home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

Курс лекций сестры Фу или тайная женская доктрина

Курс лекций сестры Фу или тайная женская доктрина
Title: Курс лекций сестры Фу или тайная женская доктрина
Author:
Оценка: 3.3 of 5, readers votes - 3
Genre: religion
Table of Contents:

hide Table of Contents

  1. Введение
  2. «Из мириад вещей, созданных Небом, самое драгоценное — человек. Из всех вещей, дарующих человеку благоденствие, ни одна не сравнится с интимной близостью. В ней он с
  3. «Наставление о любви учителя Дун Сюаня»
  4. ( «Дун Сюань Цзы»)
  5. «Сестра Фу ("Талисман") была мастером любовного искусства пустоты, мастером внутренней алхимии, траволечения и хирургии. Она являлась личным советником госпожи Фан
  6. Сестры из монастыря относились к ней с почтительным страхом. Ходили легенды, что она одним взглядом могла забрать у юношей и девушек их молодость и силы. Ко мне она о
  7. «Тайна летающей женщины,
  8. или Исповедь Старейшины Чая»
  9. Лин Бао
  10. Дао как жизненный путь
  11. не является путём постоянства.
  12. ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ
  13. МОРЕ ИНЬ
  14. Сестра Фу закрыла глаза и долго сидела в тени цветущих абрикосовых деревьев, пока наконец не смолкли даже птицы, предчувствуя интереснейший рассказ и будучи вовлеч
  15. Романс начинался так:
  16. Воин в ста сраженьях победит,
  17. Все пути постигнет и свершит.
  18. Ускшй1 крюк сверкает впереди,
  19. Но врагов воитель сокрушит.
  20. Тучи кос и омут синих глаз,
  21. Бархат кожи, лент цветных атлас.
  22. Дрожь в ногах? Где, воин, твой напор —
  23. Пред красавицей стоит, потупив взор.
  24. Воином великим был Лю Бан,
  25. И ему ни в чем не уступал Сян Цзи,
  26. Но они погибли не от ран,
  27. А от страсти к юной Юй и Ци.
  28. Было это на закате правления великого Первого императора — Цинь Шихуана. Еще будучи Циньским князем, завоевал он шесть царств: Чу, Янь, Ци, Чжао, Хань и Вэй. Присоедин
  29. На юге покорил он пять вершин — пять горных хребтов: Даюйлин, Цитяньлин и Дуланлин, Мэнчжулин и Чэньюэлин.2
  30. На севере Цинь Шихуан создал Великую Стену, когда стены, окружавшие отдельные древние царства, соединил в единую стену длиною в 10 тысяч ли с Востока до Запада, чтобы
  31. На Западе Цинь Шихуан построил огромный дворец длиной более двух ли, в верхних залах которого могли бы поместиться десять тысяч человек.
  32. Жесток и хитер был Цинь Шихуан, да, может, и есть в том мудрость правителя, кто знает, — нет пересудов, да нет и смуты. А по сему по его приказу живыми закапывали ученых
  33. Летопись гласит, что в 213 г. до н. э. он повелел сжечь все конфуцианские сочинения. Да и другие книги приходилось прятать, разрешалось оставлять только медицинские тр
  34. Сравнялся было уже с небом по величию своему Первый император, и ничто не предвещало его падения. Да не зря в «Дао-дэ цзин» сказано: «Кто действует — проиграет, кто и
  35. 1 Уский — от названия местности У в древнем Китае, крюк — название изогнутого, подобно серпу, меча.
  36. 2 На границах современных Хунань, Цзянси и Гуандун.
  37. На востоке по приказу Цинь Шихуана засыпа- v ли большое море. Согласно легенде, древнему преданию, дело было так. Жила-была в одной деревне красавица Мэн Цзян. И был у
  38. Мэн Цзян долго ждала своего суженого, а потом сшила теплую зимнюю одежду и отправилась на север в дальнюю дорогу на поиски своего возлюбленного. Добравшись до самой
  39. Безутешным было горе Мэн Цзян, дни и ночи плакала она не переставая так, что слезами своими подточила стену. Узнал об этом жестокий Цинь Шихуан и приказал схватить к
  40. Схватили Мэн Цзян и в колодках отправили в столицу. Но ни вьюга, ни ветер, ни злые насмешки солдат не смогли тронуть отважное любящее сердце красавицы, хранящее в глу
  41. В рваной одежде, в колодках доставили Мэн Цзян во дворец Цинь Шихуана. Он как раз с охоты возвратился, видит, что солдаты по двору кого-то в лохмотьях волокут, спрашив
  42. Что это за чудище вы ко мне приволокли?
  43. Это Мэн Цзян, государственная преступница, по вашему приказанию доставлена. Это она о женихе своем плакала так, что Великую Стену слезами подточила.
  44. Рассмеялся Цинь Шихуан, слез с коня, концом плетки приподнял лицо Мэн Цзян — и застыл как вкопанный. Сраженный ее красотой и твердостью духа, долго не мог он оторват
  45. —Что ж, красавица, обидел я тебя. На тебе плетку, побей своего обидчика.
  46. Взяла Мэн Цзян плетку (для деревенской девушки инструмент знакомый) да как начала его хлестать, что только брызги крови вокруг полетели, откуда только силы взялись!
  47. Бить она его била, да не убивала, как скотину непослушную. Проходил мимо евнух Гао Цзу (Чжао Гао), недовольно глянул на забавы императора, забрал он у Мэн Цзян плетку,
  48. А император уже лежал в своих покоях. Лекарей прогнал, только языком зализывал раны на своих руках и слезы сглатывал. А надобно сказать, что не плакал ни разу в своей
  49. —Что это?!
  50. Гао Цзу отвечает:
  51. —А это те самые слезы, мой драгоценный император, которыми Мэн Цзян подточила Великую Стену.
  52. Так и лежал Цинь Шихуан, зализывая раны и глотая слезы целый день, и только одна мысль его точила: «Что же это она, и убить могла меня, да не убила, получается сильнее м
  53. Вечером подозвал он к себе евнуха своего Гао Цзу и приказывает: «Займись этой крестьянкой, одень ее как царицу, и чтобы к одиннадцатой страже она здесь, на твоем мест
  54. Не понравилось это евнуху, но приказ есть приказ, и через два часа уже привели Мэн Цзян к императору. Поднял он глаза на нее и обомлел: не видал он еще красоты такой, а
  55. —Будь моей женой!
  56. Он уже и знак сделал Гао Цзу, чтобы тот все приготовил, но Мэн Цзян вдруг заговорила:
  57. —Сердце мое навеки отдано моему суженому.
  58. Уж и говорить не надо, как взбесился Цинь Шихуан! Прельщенный ее красотой, решил он силой завладеть ею.
  59. —Не хочешь быть моей достойной женой, так станешь жалкой наложницей!
  60. Бросилась убегать от него Мэн Цзян. Быстро бежала, да только сил у нее не так много осталось, да и платье мешало, украшения тяжестью своей давили. А Цинь Шихуану это б
  61. Но из последних сил рванулась Мэн Цзян и выскочила на балкон. Глянула вниз, а там, далеко внизу, — синяя прохлада воды. Как горная лань запрыгнула она на деревянные а
  62. Умела плавать Мэн Цзян, да только золотые украшения да драгоценные камни тяжелы слишком были, не смогла она освободиться от них, да и платье водой напиталось и ноги
  63. Весь дворец замер от звериного крика Цинь Шихуана:
  64. — Не-е-ет!
  65. От этого крика вены налились у него на висках, набухли на шее, а сознание его погрузилось в туман.
  66. Вне себя от гнева император отдал приказ засыпать море, чтобы отыскать утопленницу. Днями и ночами сидел Цинь Шихуан на балконе в надежде увидеть Мэн Цзян. Когда мор
  67. Так, в конце III века до н. э.3 всю фактическую власть захватил жестокий евнух Гао Цзу (Чжао Гао). Как раз после удара, который случился с Цинь Шихуаном, когда к нему явил
  68. Его правление было таким несносным, что уж настолько разные по сути, как лед и пламень, как ян и инь, как солнце и луна, два богатыря поднялись против него в едином пор
  69. На юге свое войско поднял правитель Западной Чу по фамилии Сян, по имени Цзи, по прозвищу Юй.
  70. А в Шаньдуне собрал войска и пошел походом против Гао Цзу другой смельчак — Лю Бан, который был в то время правителем Царства Хань. Уничтожили они ненавистного врем
  71. Поднебесную они поделили, да не поделили красавицу, женщину по имени Юй, красотой своею повергавшей в прах целые города. И в сраженьях не расставался с ней Сян Цзи ни
  72. Да, на каждую косу есть свой камень. Пока тешились голубки, пока наслаждались любовью красавица Юй и богатырь Сян Цзи, Лю Бан собирал свои силы и во сне видел лунолик
  73. А надобно сказать, что был у него доблестный полководец Хань Синь5.
  74. И вот однажды выждал Лю Бан момент, когда Сян Цзи забыл об осторожности, и с помощью Хань Синя разбил его войско.
  75. Ночью бежал Сян Цзи, преследуемый вражескими войсками, в Иньлин. Искал он спасения на востоке от Янцзы. Но даже окруженный врагами, не смог он расстаться с красавице
  76. Свои же и предали. Кольцо окружения все ближе, и конь быстрый не спасет уже. Спросил тогда Сян Цзи у своей возлюбленной:
  77. — Нефрит мой драгоценный, не молчи! Что делать мне, любимая, скажи!
  78. — Мой князь, — отвечала ему Юй, — мне горько, что я причина вашей погибели.
  79. — Нет, — отвечал Сян Цзи. — Это я был не в силах расстаться с тобой! Насмеется над тобой Лю Бан, прости, что не смог тебя защитить.
  80. Даже перед неминуемой смертью не о себе он думал, не о царстве своем, а о своей прекрасной возлюбленной, что ждет ее после его смерти. Увидела Юй печаль в его глазах и
  81. — Смерть лучше позора.
  82. Попросила она у Сян Цзи его знаменитый меч и заколола себя. В отчаянии и Сян Цзи покончил с собой.
  83. Долго горевал Лю Бан о красавице Юй, да смерть нашел также по причине женской красоты. А ведь какой богатырь был! Пять лет тому назад, еще будучи в царстве Хань началь
  84. Неизвестно, сколько бы еще горевал он о красавице Юй, но его околдовала женщина из рода Ци. Призрачная надежда, поселившаяся после смерти Юй в сердце жены Лю Бана, им
  85. Чего только ни делала императрица Люй, каких только нарядов ни надевала, каких только украшений ни заказывала — все было в ее власти, да только сердце мужа было ей н
  86. Красавица Ци чувствовала приближающуюся беду. Не радовала ее уже даже улыбка сына ее и Лю Бана — князя Чжао Жуй.
  87. Император постепенно стал угасать, яд неумолимо оказывал губительное действие. Видит красавица Ци, что совсем плох стал Лю Бан.
  88. Любимый, — обратилась к нему красавица Ци, — кто защитит меня после кончины вашего величества?
  89. Завтра я созову советников и лишу престола сына императрицы Люй, а нашего сына Чжао Жуй назначу моим наследником.
  90. Со слезами на глазах поблагодарила Ци императора за высочайшую милость.
  91. Однако, как говорят в народе, «и у стен есть уши» и «то, что знают двое, знает и камень». Все эти планы тут же донесли императрице Люй. Да уж и говорить не надо, как разг
  92. Чжан Лян тут же отправился на поиски старцев-отшельников, живших высоко в горах, для охраны законного наследника. Утром следующего дня белое облако опустилось на им
  93. —Кто вы, почтенные старцы? Один из старцев, повернувшись к Лю Бану, отвечал:
  94. Мы те, кто следит за всеми сторонами света в Поднебесной, имена наши — что плеск воды. Мы приходим, когда нас зовут.
  95. Но разве звал я вас?..
  96. —Тебе не надо нас звать, ты сам к нам давно зван. А законный наследник твой трон сохранит.
  97. Мурашки пробежали по спине Лю Бана, мрачнее тучи вернулся он к своей возлюбленной Ци.
  98. 10 Чжан Лян — (умер в 189 г. до н. э.) — знаменитый политический деятель, один из главных помощников и советни-
  99. ков Лю Бана.
  100. 11 Фанши — даосский святой.
  101. —Они уже пришли за мной, и я не в силах ничего изменить.
  102. Родившись, тигр не будет есть траву,
  103. Еще мяукая, он мясо рвет когтями.
  104. А подрастет — и грозный рык его
  105. Разносится грозой под небесами.
  106. Дракон, родившись, в речку не плывет,
  107. Он бездну вод во власть себе берет.
  108. Страх не для них, им дом отцовский тесен! —
  109. И потому порядок в Поднебесной...
  110. Успокоился император Лю Бан и ушел к Желтому источнику12.
  111. Но императрице Люй этого показалось мало, не могла она спать спокойно, пока не погубила сына Лю Бана, напоив его отравленным вином. А что она сотворила с красавицей Ц
  112. Вот и закончилась песня о трех государях.
  113. Жесток и тверд был Цинь Шихуан, скольких врагов одолел, какую империю построил! А свела его в могилу кроткая Мэн Цзян, простая крестьянка. А каким воином был Сян Цзи,
  114. Так и погибли эти три императора из-за любви. Но когда нет любви, ради чего жить? Разве не причина они, красавицы, доблести и воли этих богатырей? Когда не нужны ни узо
  115. Все течет, все меняется: государства, правители, — но все это ради женщин. Женщина все порождает, и женщина, как вода, как цунами, все забирает. Все, что есть жизнь, ест
  116. Девочки сидели, очарованные музыкой и романсом. Даже бабочки, казалось, перестали порхать, а своими глазами-пятнами уставились в небо, чтобы не заплакать, чтобы слез
  117. Наступило время обеда и послеполуденного отдыха.
  118. Сестра Фу отложила пипа и произнесла: — Эту историю знает каждый житель Поднебесной. Много поэтов обращались к ней. Но в следующий раз я расскажу вам историю, о кото
  119. 12 Желтый источник — обитель мертвых, загробный мир.
  120. 13 В «Исторических записках» Сыма Цяня (II—I в до н. э.) говорится, что из любимой наложницы государя сделали «человека-свинью»: ей отрубили руки и ноги, выкололи глаза, п
  121. немоту, и поместили жить в отхожее место.
  122. 14 Юй — в переводе «нефрит».
  123. В контакте бытия и небытия
  124. осуществляется рождение.
  125. ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ
  126. ЯН, РОЖДЕННАЯ ИЗ ИНЬ
  127. Утро было прозрачным и нежным, все располагало к играм и дурачествам, но девочки неподвижно сидели, ожидая, когда Сестра Фу настроит пипа.
  128. — Да... но была еще одна история, о которой знают немногие простые смертные, но которую знает каждый даосский монах.
  129. Было это еще в период Воюющих государств (475—221 гг. до н. э.), когда удельные князья вели нескончаемые войны за верховную власть в государстве.
  130. Однажды на Западе удельный князь Ван Чжоу вступил в сговор с предводителями кочевых племен, пришедших с Северо-Запада. Быстро двигались они к востоку от Хуанхэ, пок
  131. К началу третьей стражи1 все войско было наизготове, как натянутый лук, готовый выпустить стрелу в кровавое путешествие, как тигр, притаившийся в засаде перед ничег
  132. Маленькая Фэн (ветерок), и правда, была подвижной и непредсказуемой, как весенний ветерок. Вечером она пошла проведать своего ослика и рассказать ему сказку на ночь
  133. Ослик пытался сорваться с привязи и выскочить из загона. Она быстро развязала веревку, и обезумевшее животное потащило ее прочь от горящих построек прямо через про
  134. Трудно сказать, мог ли он спастись, будучи в центре столицы, но так уж получилось, что вся охрана была вырезана.
  135. В предрассветном тумане еще долго стоял запах гари, и удушливая дымовая завеса не хотела обнажать леденящую сердце картину. Только к началу восьмой стражи легкий в
  136. В это время высоко в горах на опушке лесной чащи лежала Фэн, на руке которой был обрывок веревки, за которую тянул ее любимец Ослик. После того как оборвалась веревка
  137. Фэн медленно приходила в себя. Первое, что она увидела, было облако дыма, проплывающее на Запад, и виновато смотрящие на нее глаза ослика. Она попыталась пошевелитьс
  138. «Скорее домой, надо позвать дворцового лекаря», — пронеслось у нее в голове. Медленно встав, она решила посмотреть вниз, как далеко она забралась со своим осликом. П
  139. По территории Дворца сновали неизвестные ей воины в пестрых одеждах, половина построек была разрушена или сожжена, а на площадке для игр лежали изуродованные тела
  140. Кочевники разбирали деревянные постройки и готовились сжечь следы своего ночного разгула. Руководил этими разбойниками не такой же, как они, кочевник, а воин, больш
  141. Ни о каком возвращении домой не могло быть и речи. Ни звука не слетело с ее губ, только слезы беззвучно катились по щекам. Забыла она про боль и пошла еще выше в горы, г
  142. Ослик медленно плелся за ней, привязанный невидимой нитью горя. Только обмыв раны в прохладной воде и утолив жажду, дала она волю своим чувствам. От ее рыданий ускак
  143. Ни голода, ни страха не чувствовала маленькая Фэн. А меж тем дело было к ночи. Уставшая, обняла она своего ослика, да так и заснули они вдвоем под защитой старого дуба
  144. Наступил новый день. Куда идти? Да некуда — только в горы. Кого искать? Да некого — никого не осталось. Вокруг животные дикие, хищники жестокие и страшные, змеи ядови
  145. Однажды совсем затосковала Фэн. Что это за жизнь такая? Ни дома, ни родных, вокруг звери дикие и люди, страшнее зверей. Подошла она к обрыву и думает: «Сейчас брошусь к
  146. Подошла Фэн к ослику, обнимает его, а сама плачет. Вдруг чувствует, что кто-то смотрит на нее из-за кустов. Подняла глаза и видит: стоит перед ней старец — отшельник. «
  147. А старец тем временем из-за кустов вышел и спрашивает ее:
  148. — Что же ты, маленькая Фэн, удумала такое?
  149. — А что мне еще остается? Дома у меня нет, родителей нет, сестер и братьев тоже нет, даже по следней служанки, последнего знакомого нет. Все убиты. Да и меня убьют, если
  150. — А кто же царство твое спасать будет? Кто за гибель невинных отомстит? Как же ты в глаза своим сестрам-братьям посмотришь, когда встретишься там с ними?
  151. — Но что же могу сделать я, маленькая никчемная девочка, прожившая впустую семь лет2? У них тучи воинов, горы мечей, а мне и зиму в горах не пережить одной.
  152. — Годы твои прожиты не впустую3. А пока ты жива, и род твой жив. Есть тут недалеко пристанище мое, там можно и зиму пережить. А я научу тебя, как тебе к людям вернуться и
  153. Пошли они по горной тропинке, а за ними и ослик вслед важно зашагал. «Чудно, — думает девочка, — только что с жизнью прощалась, а сейчас как будто даже и усталость как
  154. Как зовут тебя, старец?
  155. Зови меня Мастер By.
  156. А как ты нашел меня?
  157. А я давно за тобой иду. Беспокоить не хотел. Да вижу дело плохо. Вот и объявился.
  158. Долго шли они вдоль ручья, пока не показалась легкая соломенная крыша под сенью извилистой сосны. Крышу поддерживали четыре столба, образуя подобие беседки. Под это
  159. Так и стали они жить на этой поляне. Старец сделал для нее отдельную келью, сшил из грубой ткани платье. Научил готовить еду на огне, собирать травы и коренья.
  160. Вечером они садились в беседке, где тлели угли очага, пили чай, любовались закатом, и он рассказывал ей интересные истории о правителях и воинах, о чиновниках и прост
  161. Кроме того, Мастер By обучал ее пению, игре на цитре (чжэн) и лютне (пипа), а также играм: иероглифическим загадкам4, шашкам, костям, двойной шестерке5.
  162. Когда солнце еще только готовилось озарить близлежащие склоны, Мастер By уже стоял на поляне, лицом к Востоку и, казалось, своими кистями с длинными пальцами втягива
  163. Когда еще не успела скрыться луна, а солнце еще не вступило в свои права, он левой рукой ловил убегающие лунные лучи, а правой — предрассветные послания солнца и сое
  164. Постепенно и Фэн стала также рано вставать и повторять за ним эти упражнения. Постепенно она освоила дыхание тигра и дракона, выучила позы животных, начала изучать
  165. Однажды он сказал ей, что пришло время, и он обучит ее искусству боя, но такому, что не будет ей равных во всей Поднебесной.
  166. Силен огонь. Все может сгореть в пламени. Но сильнее огня Вода, которая потушит любой огонь. Красный цвет — цвет огня. Черный6 цвет —цвет воды.
  167. Поэтому ученики должны сначала укротить огонь, а потом только приручить воду7. Мужчина силен — его стихия огонь, но лишь покорив воду, он становится Мастером. Когда
  168. На следующий день Фэн ждала Мастера By на площадке для занятий, предвкушая, наконец, что он принесет ей меч с алыми кистями, или копье, или цепь. Но Мастер, выйдя из сво
  169. — Ты уже знаешь тайци-цигун, ты уже овладела дантянь-цигун и ты уже умеешь танцевать священные сакральные танцы. Теперь я хочу рассказать тебе то, о чем не знают даже
  170. С этого дня сила ее стала крепнуть, а красота расцветать. Ее огонь укрепился настолько, что поднимал ее над землей, и она могла стоять на куриных яйцах, как на твердых
  171. Осталась только одна наука — быть женщиной. Рисовать на рисовой бумаге куда проще, чем на собственном лице. Тяжело заниматься тайци, когда тело стянуто шелковыми шн
  172. Однажды после вечернего чая Мастер By обратился к Фэн со словами:
  173. —Я думаю, настало время сдать экзамен. Помни: у тебя есть только две оценки — жизнь и смерть. Готова ли ты к такому экзамену? Или ты хочешь просто уехать подальше от э
  174. Долго сидела Фэн, закрыв глаза. Солнце уже скрылось вдалеке за кромкой лесных вершин. Но она так и не дала ответа.
  175. Только утром, когда в утренней дымке виновато показался отблеск солнечного ушка, Фэн подняла голову и сделала свой выбор.
  176. —Хорошо, — ответил Мастер By. — Я пойду в столицу и узнаю, что там сейчас происходит.
  177. А в столице жизнь шла своим чередом. Мастер By видел, как в домах господ слуги поливали из леек цветы. Князья и аристократы отсиживались в дневную жару в тенистых бесе
  178. Мастер By подошел к дому придворного сановника. Это был дворец среди прудов. На возвышении за домом вились ручейки, стекая в водоем. На открытых местах стояли беседки
  179. Во флигеле, обвитом диким виноградом, на хрустальном столе стояли беличьи кисти слоновой кости в хрустальной же подставке для кистей; тушь Цанцзе9 в тушечнице из Ду
  180. 8 Раковые усы (креветочные усы) — легкий полупрозрачный занавес или полог, сплетенный их тонких волокон.
  181. 9 Цанцзе — мифический изобретатель китайской письменности.
  182. 10 Дуаньси — местность в провинции Гуанси, славящаяся выделкой тушечниц.
  183. На перламутровой кровати с коралловым изголовьем среди подушек, расшитых утками-неразлучницами, прятался от зноя господин Цяо. В его обязанности при дворе входило
  184. Господин Цяо был рад нежданному гостю. До самого рассвета он слагал Оды о прелестях нефритового павильона и о восхождениях на вершину Ян11, а теперь пришел вдруг дос
  185. Пришли служанки, принесли воды, помогли умыться и привели в порядок волосы господина Цяо, подколов их золотыми шпильками к тонкому нефритовому обручу. Красавицы, не
  186. Господин Цяо велел слугам позвать его молодую жену, чтобы она почитала его новые стихи. Глаза у него озарились радостью ожидания самой сладкой ягоды в его саду, а по
  187. — Любимая наложница императора скупа на деньги: просит служанку найти и дешево, и чтобы все умела, и чтобы не избалована была, и чтобы девственница, да не красавица —
  188. Пока у черепахи чудной
  189. Сладчайший сок не источится,
  190. Не смеет даже на минуту
  191. Мой меч отсюда отлучиться...
  192. Мастер By был уже дома, в своей келье, а сладкий стон флейты все еще слышался из флигеля, обвитого диким виноградом.
  193. На следующий день хозяйка бакалейной лавки привела в дом господина Цяо служанку. Сторговались за один лян12. Девушка была грубовата, с большими ногами в страшных туф
  194. Так Фэн попала в служанки к любимой наложнице императора.
  195. Император, придя на ночь к своей любимой наложнице, заметил девушку, подающую чай. Девушка была некрасива и одета просто, но сердце императора дрогнуло, как будто он
  196. Что это у тебя, служанка новая?
  197. Да, на рынке, за два ляна всего эту дурнушку купила, лапы — лягушачьи.
  198. А ноги у Фэн и правда были большие для аристократки: в горах она не носила тесной обуви, так как Мастер By говорил, что это вредит течению энергии ци.
  199. На следующий день, в нарушение этикета и своего обычая, император вновь пришел к этой же наложнице и заставил Фэн стоять и смотреть, как они занимаются любовью.
  200. И третью ночь подряд пришел он опять к ней и заставил Фэн вновь всю ночь прислуживать, поправлять постель, подавать вино, закуски.
  201. А на четвертый день он велел Фэн прийти к нему в сад и среди белого дня в беседке приказал ей раздеться и пить с ним чай.
  202. После этого он приказал ей переселиться в отдельную комнату, а наложнице своей подарил другую служанку.
  203. Фэн поселили в большую, светлую комнату в одиноко стоящем флигеле. Ей принесли шелка, атласа, тафты и пригласили владелицу модного салона тетушку Сюйе, чтобы она зан
  204. Тетушка Сюйе, знаток модного и портняжного дела, сняла мерку и сделала эскизы нарядов.
  205. Император торопил. Фэн с легкостью подчинялась тетушке Сюйе. И однажды, когда все приготовления были закончены, волосы уложены, наряды подогнаны, а лицо напудрено, т
  206. Ужас исказил тетушкино лицо, ей привиделся дух покойной императрицы Мэй, ведь это она, тетушка Сюйе, убирала цветами красное платье13 для покойной императрицы. Тот ж
  207. Тетушка Сюйе умерла, не приходя в сознание, в покоях прислуги. Но это не остановило императора. Еще не истекло время этой же стражи, а он уже стоял у входа во флигель,
  208. Нельзя сказать, чтобы это была любовь или что не было вокруг других красавиц, но только при мысли о Фэн у него начинали трястись руки и горело все нутро, а нефритовый
  209. Вздыбились бурные волны на пруду
  210. среди цветов.
  211. Полог бирюзовый взметнуло ввысь,
  212. Где темнеют осенние тучи...
  213. Жизнь империи замерла от новой луны до самого полнолуния. Но и после этого вышел император всего на несколько часов, чтобы распорядиться о переселении госпожи Фэн в
  214. Красавец, любовью томимый,
  215. в бой вступить готов.
  216. В волнении страстном горит
  217. Нетерпеньем удаль свою показать.
  218. Вот, трепеща, вздымается упругое копье.
  219. Вот, колыхаясь, играет меч стальной,
  220. И, не щадя себя, врезается во вражий стан
  221. Так в игре дождя и тучки трофеи пожинает.
  222. Там-там! Копье с мечом скрестилось.
  223. Слышится то треск, то лязг.
  224. Сцепились, спутались — и не разнять.
  225. Вверх, вниз — бурлит обратное теченье.
  226. Грохочет и шумит стремительный поток,
  227. Катится, смывает — не устоять на месте...
  228. 13 Красное платье — имеется в виду свадебное платье, так как оно в Китае красного цвета.
  229. Несет, сбивает — сдержаться не хватает сил.
  230. И вновь от полнолуния до новой луны замерла жизнь империи.
  231. С тех пор император был неразлучен с госпожой Фэн как две уточки-мандариночки. Ни одно дело не предпринимал, не услышав ее совета. Всех других жен забросил. И все шло
  232. —Не можем мы сегодня быть вместе, наследнику навредим. Хочешь если, посиди рядом.
  233. Сел император к ней на кровать, а она продолжает:
  234. Хочу, чтобы наш наследник был наследником Поднебесной, а я — первой госпожой.
  235. Да разве могут быть в этом у кого-нибудь сомнения!? — воскликнул в сердцах император — князь Ван Чжоу.
  236. Хочу, чтобы ты завтра этот указ мне в письменном виде принес и объявил всем об этом.
  237. —Так тому и быть, — ответил император.
  238. Заснули они вместе, точно голуби. А назавтра император исполнил желание госпожи Фэн - императрицы Фэн. И все опять пошло своим чередом.
  239. Но вот однажды проходил мимо некий бессмертный, да и вздумал император его пригласить, судьбу предсказать. Дело было вечером, разгулялись, хотя уж и спать было пора,
  240. — О, многоуважаемый старец, вы устали с дороги, пройдите в Западный Флигель, вас проводят и покормят, а завтра мы рады будем вас выслушать.
  241. Другие и внимания не обратили: «Фэн», «Мэй» — старый человек, говорит нечетко, слова шамкает, мало ли, что, видимо, выговорить не может. Старец и сам понял свою ошибку
  242. А пирушка продолжалась. Все согласились выслушать старца утром, да и забыли о нем. Но только Фэн поняла, что время — пришло. Ночью, когда, как писал поэт:
  243. От боя к бою мужество растет,
  244. Все громче клич боевой,
  245. Все выше воинский дух;
  246. Рыбак против теченья челном правит,
  247. Качая яшмовыми веслами без передышки;
  248. Лодочник другой лотос золотой рулем сломал...
  249. Так почти это и было. Захватила Фэн нефритовый стержень в жаркие объятия своей нефритовой палаты и сломала его. Сок вытек из императора вместе с жизнью. Глаза его ши
  250. Но не было в сердце Фэн ни злости, ни обиды, ни радости — только пустота. Слезы стекали по ее щекам. Теперь она — первая госпожа, Императрица своего государства. Раду
  251. Осуществление недеяния
  252. всегда приносит спокойствие.
  253. ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ
  254. ИНЬ, НАБИРАЮЩАЯ СИЛУ (ОКЕАН ИНЬ)
  255. Утро, как и полагается, прошло в медитации молчания. Но как только сестра Фу объявила о начале занятий, на нее посыпался град вопросов.
  256. Как Фэн смогла сломать нефритовый стер-жень?
  257. Что такое сакральные танцы?
  258. Чему Мастер By научил Фэн, чтобы импера-тор потянулся к ней?
  259. Что делала Фэн, чтобы не отпустить импе-ратора от себя?
  260. Как открыть в себе источник силы?
  261. Сестра Фу подняла правую руку, как будто собиралась молиться, но повернула ее ладонью к девочкам, и в классе мгновенно вновь воцарилась тишина.
  262. —Я очень рада, что вы задали мне эти вопросы. Ведь именно этому я и хочу вас научить. И когда я уйду в горы, вы все будете знать ответы на эти вопросы. Но тогда у вас воз
  263. Да, и вот когда я уйду в горы, вот тогда вы уже сами будете искать ответы на свои вопросы. Потому что все ответы находятся внутри вас. Надо толь ко научиться «извлекат
  264. Сели на пятки и представили, что вы кошки и перед вами высокий забор, а за забором что-то шуршит, и вам нужно подлезть под забор посмотреть, что там такое.
  265. Все проползли, посмотрели! Ах, нет ничего интересного, это просто ветер качает ветки кус-тов! И — вернулись назад. И еще раз... молодцы!
  266. Девочки проделали это упражнение, старательно выгибая спинки, по шесть раз в каждом из восьми направлений.
  267. — А теперь легли на бочок, обняли колени и отдохнули. Представили, что вы — маленький камешек в горной речке, который обтекает вода со всех сторон. Перевернулись на
  268. Сестра Фу начала кулачками постукивать себя по ходу каналов, начиная от левого плеча по внешней стороне вниз, а по внутренней вверх до подмышечной впадины. Затем пр
  269. — А теперь представьте себе, что вы едете в повозке, которая быстро катится по булыжной мостовой. Ваши руки трясутся, голова трясется, груди прыгают как белки. А булы
  270. И другая волна набегает — вдох, и опять, обессиленная, отползает назад, теряя всю свою силу в песке, — выдох. И нет пауз в этом круговороте дыхания моря. Вдох сменяет
  271. Представляем море, ночь, ясное небо — полная луна, и только серебристая лунная дорожка, зовущая нас на свидание с богиней Си Ван My.
  272. На берег набегает серебристая волна — вдох, и отползает, угасает, распадаясь на тысячи мелких алмазов, — выдох. Тишина вокруг. Только тихое шуршание воды. Вдох — и в
  273. Следим за путешествием и превращением энергии внутри нашего тела. Теплое переходит в холодное, холодное — в теплое. Острое — переходит в тупое, тупое расплавляется
  274. Вдох — выдох... Вдох — выдох, которые создают ритм движения, дают импульс трансформации, составляют сущность жизни, ибо жизнь есть душа, которую вдохнули в тело. И вс
  275. Вдох — выдох... Вдох — выдох... Тишина... Только шум прибоя... Нам так хорошо здесь, на берегу, под луной, в покое! Мы знаем, что каждое наше желание исполнится само по себ
  276. А теперь положили руки на живот. Правая рука — внизу, левая — вверху, и медленно вращаем энергию вокруг Дантяна тридцать шесть раз против часовой стрелки и двадцать
  277. Тот, кто закончил вращение, продолжает лежать, руки на животе. Ощущаем энергию внутри живота и в Дантяне. Какая она? Теплая или прохладная. Плотная или рассеянная, св
  278. Может быть, кто-то услышал, как кровь пульсирует в теле, как она образует энергетический вихрь вокруг суставов. Может быть, кто-то почувствовал течение энергии в сво
  279. А теперь можете открыть глаза. Но не двигайтесь, насладитесь неподвижностью. Почувствуйте себя в этом мире неподвижными. Наслаждайтесь этой неподвижностью до тех п
  280. Кто-то сейчас вскочит и побежит на улицу, а кто-то обмякнет, как тряпка, и будет валяться в удобной для него позе... Делайте то, что делается само собой, без усилий. Но к
  281. Девочки медленно возвращались в здесь и сейчас. Кто-то действительно вышел погулять в садик, кто-то сладко потягивался на прохладных циновках, кто-то лежал неподвиж
  282. В общем, это занятие на меня произвело большое впечатление. Я была потрясена, как можно в одном маленьком занятии поместить сложнейшие этапы работы с женскими энерг
  283. Для женщины в процессе подготовки к алхимической работе важно осознавать, что ее энергетическая структура имеет горизонтальную ориентацию. В том числе и органы же
  284. Это угнетение начинает сказываться на одной из самых важных для женщин желез, тимусе, который до 21 года активно участвует в процессе роста, но потом начинает угнета
  285. Когда я говорю о горизонтальных практиках, то это вовсе не означает просто находиться в по ложении лежа, ведь если просто бесконтрольно лежать и не контролировать с
  286. Особенно важно женщине работать с сухожилиями, потому что вся грубая и жесткая энергия у женщин скапливается в сухожилиях и тем более, чем более угнетен тимус.
  287. Самое важное для занятий практикой — «находить движение в покое, искать покой в движении». Движения должны быть мягкими и непрерывными, постепенно входить в чувств
  288. Ведь даже секрет основы всех практик, то есть секрет мирного сияния, — «это секрет возвращения Огня. Секрет концентрации — это секрет добавления Воды. Если Огонь не
  289. Самая важная вещь, которую необходимо освоить, — это умение находить движение, когда вы неподвижны. То есть в процессе дыхания, когда тело и ум спокойны, необходимо
  290. Во время такой дыхательной практики, благодаря тишине и покою, легко уснуть незаметно для себя, но, если вы поднимаете в это время свою Шен, выполняя медитацию внутр
  291. Когда вы выполняете движения, очень трудно удержать свой ум от рассеяния. Но если сконцентрировать Шен и держать его на месте, то можно оставаться спокойным и сдерж
  292. Конечно же, я — практик, я не хочу перегружать вас теорией. Но без знания элементарной теории невозможно заниматься практикой. Так же, впрочем, как без знания практи
  293. Как писал Л у Ю6 о философии Да Mo:
  294. Все бунтуют — я неподвижен;
  295. Охваченные страстями — я неподвижен;
  296. Слушая мудрых, — я неподвижен;
  297. Я иду только своим собственным путем...
  298. В общем, «лунное дыхание» — это великолепная практика, которой обучает Сестра Фу. Внутри каждого из нас есть море страстей, неуспокоенных энергии, на которые наше т
  299. з Шен - «дух» - энергия, формирующая дух, взращивающая бессмертное тело. Считается, что его обителью является
  300. верхний дантянь - «третий глаз», а точнее, гипофиз.
  301. 4 Да Mo — древнекитайский философ, автор известного трактата «Ицзинь-цзин». По легенде, это индийский буддийский монах, который, как считается, разработал системы «иц
  302. 5 «Ицзинь-цзин» — «Трактат об изменении мышц и сухожилий». Считается, что он написан Да Мо примерно в 550 году нашей эры. Этот труд посвящен методам «вайдань-цигу-на», у
  303. 6 Лу Ю — известный поэт Южно-сунской династии —1131-1162.
  304. В этом и есть глубинная проработка Инь, создание потенциала действия, внутренней силы, проработка канала зачатия, и, в конечном счете, это есть условия для взращиван
  305. Представьте себе крестьянина, во время бури держащего двери своей хижины, — вся его энергия уходит на борьбу со стихией. А теперь, когда ураган утих, этот же крестья
  306. Кроме того, тотальное внимание и полная концентрация на отдельном участке помогают сконцентрировать поток энергии в нужном месте в кратчайшее время, и, постоянно о
  307. Внутри нашего тела сокрыто немыслимое количество энергии. Нам даны все возможности управлять этой энергией на всех уровнях. Но люди забыли эти свои способности, он
  308. «Лунное дыхание» — это не только метод самоисцеления, когда наш мозг сканирует все уголки нашего тела и выявляет разные неисправности и неполадки, отправляя сигна
  309. Изменяя время суток, в которое вы выполняете это упражнение, вы можете скорректировать свои знания о нахождении каналов и точек воздействия на своем теле, чтобы быс
  310. Кроме того, выполнение этой практики значительно улучшает наши способности запоминать информацию. Ведь даже маленький камешек, брошенный в абсолютно спокойную гл
  311. И, конечно же, важно отметить, что эта практика развивает истинную женскую способность — интуицию. Женский мозг — это компьютер, который обрабатывает большие масси
  312. Так устроила природа. Мужчина — это охотник, он должен абстрагироваться от других источников информации и следить только за дичью, не принимая во внимание другие о
  313. Для поддержания своей безопасности она должна следить за движением деревьев вокруг, различать движения листьев, их оттенки, следить за небом, за погодой, различать
  314. Во время активного отслеживания своей внутренней реальности при выполнении этой практики можно увидеть образы, запомнить их, нарисовать после завершения практики
  315. Эта практика развивает также умение быть неподвижной, не терять энергию на лишние телодвижения, а использовать для достижения целей свой полный потенциал. И не тол
  316. С точки зрения сегодняшней психологии я бы назвала методику Сестры Фу интенсивными интегративными психотехнологиями в области освоения даосских практик. Так же, к
  317. Ну вот, на сегодня, пожалуй, и все:
  318. Я сказала слишком много,
  319. Я дошла до того предела, за который
  320. переходить нежелательно.
  321. Имеющий уши да услышит,
  322. Имеющий глаза да увидит,
  323. Имеющий сердце да почувствует.
  324. Имеющий разум — поймет и будет двигаться
  325. дальше по пути Дао.
  326. Ведь в Дао сказано: «Говорящий не знает, Знающий не говорит».
  327. Густая синева неба начала разбавляться приходящим утром, а значит, и Инь стала меняться на Ян. Мое время закончилось, я иду спать. Ведь днем я буду уже в иной трансфор
  328. Дао пусто, но в применении
  329. неисчерпаемо.
  330. ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ
  331. ОСОЗНАНИЕ СИЛЫ И ВЛАСТИ ЯН
  332. ( ОКЕАН ЯН)
  333. Девочки с легкостью выполняли упражнения и были отдохнувшими после лунного дыхания. Они выполняли эту практику уже не один раз, и было видно, какими плавными и полн
  334. Но в этот день солнце стыдливо укрывалось за обрывками облаков, как молодая жена за кружевом занавесок. И тогда Сестра Фу решила, что в этот день, когда энергия Ян см
  335. Девочки удобно устроились на своих циновках в тени большой просторной беседки. Сестра Фу рекомендовала им лечь на спину для начала практики так, чтобы они были дост
  336. — Это дыхание, когда с каждым выдохом вы набираете энергию, энергию для полета, для путешествия в другие миры, миры прошлого и будущего, или настоящего, скрытого от в
  337. Вдох и выдох. Вдох и выдох — выдох дракона, выдыхающего из себя огонь с силой. Огонь, который переполняет его изнутри.
  338. Луна — инь — это закрытие, а солнце — ян — это освобождение, подвижность. Монахи понимают силу солнечного света, и потому каждый день с утра до обеда проводят на отк
  339. Но это не просто дыхание, оно должно захватить всю вашу сущность до мельчайшей частички... Оно захватывает всю вашу сущность до мельчайшей частички.
  340. Гром грозы, рев урагана, бой барабанов, шум водопада и раздирающие душу крики животных — все должно быть в вашем выдохе, все это есть в вашем выдохе.
  341. Так дышит скаковая лошадь перед грядущей схваткой со скоростью, так дышит тигрица, когда ей угрожает опасность.
  342. Вдох и сильный выдох... быстрый, насколько позволяют ваши легкие. Как последнее дыхание смертных, слишком поздно начавших дышать, потеряв все страхи и наслаждась бож
  343. Вдох — наслаждение, как будто вы вдыхаете тонкий аромат цветка, заключающего в себе все мироздание. И выдох — огненный выдох, очищающий каждую частичку вашего тела
  344. Помогаем вдоху со звуком «у-у-у», направляем его глубоко в легкие, во все тело и помогаем выдоху «а-а-а», как удар дровосека. Короткий и мощный. Еще... Еще... Ваше тело ра
  345. Сестра Фу сама присоединилась к потоку дыхания и энергии, раскачиваясь в такт огромным ритуальным барабанам. И я, как ни сопротивлялась этому огненному потоку, сама
  346. Что может сравниться с этим дыханием?
  347. Возможно, только оргазм даоса, Мужчины, по природе янские, достигают больших высот в практике солнечного дыхания. Я приведу откровения одного дасского монаха о его
  348. Мужской оргазм (описание даосского монаха): «Сначала я испытываю дрожь по всему телу в течение пяти или десяти минут. Я разлетаюсь на миллионы клеток, заполняя собою
  349. Что же, поистине, солнечное дыхание — это накопление силы.
  350. Древние даосы знали, что человеческое тело определенной массы содержит в тысячи раз больше энергии, чем содержит та же масса солнца. Огненное дыхание окутано во все
  351. Как правило, после практики лунного дыхания, когда тело свободно и пластично, такого не происходит. Огненное дыхание — это ключ к накоплению энергии в вашем теле дл
  352. Именно в нем заключена сила, дающая божественную энергию и просветление. Все священные книги откроют вам свои тайны, как только вы начнете практиковать это солнечн
  353. Мудростью и бесконечной любовью. Бесконечной любовью ко всему живому во всей вселенной. Вы увидите их, идущих по пути, выбранному ими, в простых одеждах, вы услышите
  354. И весь мир покажется таким простым и ясным. Громадные фигуры, идущие по пустыне в развевающихся светлых одеждах, шум осыпающегося с их ног песка, легкий поворот голо
  355. Все сказано, заклинание произнесено.
  356. Тот, кто избран, произнесет всего лишь звук — и книга в тысячу слов превратится в инструкцию по путешествию.
  357. Но если я подскажу этот звук, то все будет напрасно.
  358. Я не могу это сделать, ибо это то, что должно быть найдено самостоятельно тем, кто идет по этому вечному Пути.
  359. Это всего лишь звук.
  360. Это всего лишь краска.
  361. Это всего лишь буква.
  362. Это всего лишь штрих одного иероглифа в книге из сотни тысяч иероглифов...
  363. Гроза прошла стороной, но ее дыхание свежести и бесконечного мягкого тепла окутывало беседку. Бой барабанов отогнал грозу, и порывы ветра прошли мимо, только редкие
  364. Девочки напротив, не спешили открывать глаза. Они лежали неподвижно, каждая в своих энергиях и переживаниях. Улыбки наслаждения были на их лицах. А мне очень хотелос
  365. Разве пространство между небом и землей
  366. не похоже на кузнечный мех?
  367. ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ
  368. СТРУКТУРА ОКЕАНОВ
  369. На эту лекцию я просто опоздала, не в силах оторваться от тех образов, которые рождались у меня при воспоминании о прошлой лекции. Хотелось еще и еще предаваться тем
  370. Я тихонько зашла в класс и села у двери. Сестра Фу даже не обратила на меня внимания, она монотонно расхаживала по классу и просто диктовала свою лекцию, которая была
  371. — Дыхание должно делать человека энергичным, а его движения естественными, пронизывать четыре конечности, пропитывать сто суставов человеческого тела, но, кроме т
  372. В «Тайной книге Высшего владыки» говорится о том, что Небо и Земля посредством чистого и грязного создают материю. Но если не будет дыхания, то нечем будет привести
  373. Рыба плавает в воде, но все определяется дыханием, и потому она способна плыть в воде так, будто ее нет. Все растения вянут или гибнут к зиме, лишь сосна и кипарис пост
  374. Если стремишься контролировать форму, пребывая в миру, сначала должен воспитывать свое дыхание. Оно — предельно великое и предельно напряженное, без остатка запол
  375. Совершенствующийся в питании жизни питает свою телесную форму. Coвершенствующийся в питании телесной формы питает свое дыхание.
  376. 1 Применяют трубки и мехи. — Это выражение взято из «Дао-дэ цзин». Это методы дыхания, «трубки» — это методы удлинения вдоха или выдоха, которые делают их равномерным
  377. 2 Черепаха и журавль. — В китайской традиции эти животные считаются способными достичь предельного долголетия, так как умеют правильно дышать.
  378. 3 Оберег. — Кроме прямого значения, данный термин несет также и символическую нагрузку, являясь иньской ипостасью знака-гуа или триграммы.
  379. В зале для тренировок зажжется фонарь, который будет гореть в течение всех четырех сезонов, и медитация будет сопутствовать этому фонарю, который горит силой здоро
  380. Покой заключается в пустоте сердца, которое держит лишь образ единого, и десять тысяч вещей падают в пустоту, подобно камням, которые погружаются на морское дно. В р
  381. Существует пять основных принципов для начинающих практиковать цигун.
  382. 1 — покой, 2 — расслабленность, 3 — тщательность-равномерность, 4 — постоянство, 5 — тройное повторение.
  383. Первый принцип — это покой.
  384. Во время практики мысли должны быть в состоянии полной концентрации, необходимо выбросить из головы все посторонние мысли. И только тогда вы сможете достигнуть сос
  385. В древних книгах говорится: «Киноварная печь представляет собой море дыхания ци-хай, оно способно поглотить все сто болезней». Именно поэтому так опасен застой в эт
  386. Мужская простата у мужчин и матка у женщины — это источник их силы, их энергии, и они же при неправильном с ними обращении являются мишенью для ста болезней и сами вы
  387. Таким образом, концентрация сознания на «киноварной печи» (нижнем дантяне, или сядане) — это главный секрет и основной принцип практики цигун. Во время многих практ
  388. Таким образом, во время занятий разум должен концентрироваться на киноварной печи, а язык должен быть прижат к верхнему небу (то есть кончик языка загибается вверх
  389. Только таким образом можно достичь состояния, при котором не происходит рассеяния в организме главного дыхания цзин-ци, охраняющего дыхания вэй-ци и изначального д
  390. Если дыхание-ци послушно, а кровь движется беспрепятственно, тогда кровь будет здоровой, а дыхание сильным, дыхание-ци будет быстрым, а кровь — стремительной. Таким
  391. Вначале очень трудно достичь покоя во время упражнений, мысли постоянно отвлекаются. Учителя в таких случаях рекомендовали начинающим «счет молча», то есть следуе
  392. Также можно считать количество вдохов и выдохов, так что один вдох и один выдох должны составлять один период дыхания, и если непрерывно продолжать счет периодов ды
  393. Попробуйте сами совершать контролируемые вдохи и выдохи хотя бы сто восемьдесят раз, и вы поймете, как трудно сохранять концентрацию.
  394. Совсем немногие начинающие могут выполнить это простейшее упражнение. Поэтому те, кто задал мне вопросы о необходимости счета во время выполнения упражнения, полу
  395. Второй принцип — это расслабление.
  396. Мышцы тела должны быть расслаблены во время дыхательных практик, если нет других указаний на этот счет. В древних трактатах сказано: «В результате расслабления дых
  397. Во время боев при занятии боевыми искусствами необходимо контролировать-регулировать дыхание-ци, и только тогда ты будешь соответствующим образом реагировать на
  398. Перед тем, как сделать такое переключение дыхания, его необходимо сначала расслабить, так как, если дыхание не расслаблено, его перемещение затруднено, и только в ра
  399. Третий принцип — это уравновешенность и тщательность.
  400. Во время занятий ци-гун вдох и выдох должны быть глубокими, долгими, должны производиться тщательно и уравновешенно: «Вниз дыхание должно доходить до центра стопы (
  401. Кроме того, дышать следует тщательно и уравновешенно. Нельзя быть небрежным и грубым. Сохраняя достаточную внимательность, следи за длительностью вдохов и выдохов
  402. Четвертый принцип — это постоянство.
  403. Во время практик самым ценным является упорство. Не обращая внимания на зимний пронизывающий холод, на летнюю испепеляющую жару, не оправдывая себя плохим самочувс
  404. Четыре сезона года пусть проносятся как одно мгновение, пусть несколько лет проходят как один день, и, если жизнь твоя не прекратилась, не прекращай своих занятий, б
  405. Это, очень важное положение. Ведь даже древние учителя Индии говорили о тысячах болезней, готовых наброситься на нас, как разъяренные тигры. И это подтверждает совр
  406. Только дыхание — регулярное и правильное — поддерживает этот баланс и порядок. И многие болезни проистекают от недостатка и нерегулярности этого дыхания. Предста
  407. Пятый принцип — это принцип тройного повторения.
  408. Нужно заниматься на рассвете, нужно заниматься поздно вечером и нужно заниматься в полдень. Занятия производятся три раза в день. В древних трактатах говорится: «Ко
  409. Утренние упражнения очень важны, так как после сна в человеческом организме скапливается отработанное дыхание-ци, которое образуется в результате жизнедеятельнос
  410. Упражнения в полдень также важны, так как в результате жизнедеятельности в течение первой половины дня в организме местами нарушается нормальная циркуляция дыхан
  411. Третий раз необходимо заниматься при звездах. Такие занятия называют полуночными занятиями. Нужно дождаться, когда на небе равномерно заблещут звезды, люди успоко
  412. То есть во время утренних упражнений удаляют старое и воспринимают новое, вдыхая свежее дыхание-ци. Во время полуденных упражнений производят регулирование и наст
  413. Именно во время полуночных тренировок написал Ло Ван свое стихотворение:
  414. Во дворце тысячи Будд
  415. Занимаюсь боевым искусством,
  416. А полночные звезды горят в моих руках.
  417. Слышу смех монаха напротив,
  418. Что успеха в упражнениях достиг,
  419. Шаг за шагом пьянею от выдохов
  420. многократных.
  421. Освобождаюсь от железных звеньев цепи,
  422. И монахи-воины могут взлететь,
  423. танцуя.
  424. Влага пота стекает, орошая пятки,
  425. Кровавый пот каплями увлажняет почву.
  426. Герои, прославленные в тысячелетней
  427. древности,
  428. Они-то знали трудность тренировки
  429. «захват сердца и ума».
  430. Теперь я попробую объяснить, как эти принципы дыхания связаны с нашим телом и что понимают под дыханием-ци в древних трактатах.
  431. В организме-теле человека имеется пять органов-цзан и шесть органов фу. А на внешнем уровне им соответствуют пять функций и четыре конечности.
  432. Пять органов-цзан — это сердце, печень, селезенка, легкие и почки. Шесть органов-фу — это желчный пузырь, желудок, толстый кишечник, тройной обогреватель, мочевой пу
  433. Четыре конечности объединяются сухожилиями, которые берут свое начало у ногтей, концентрируются у локтей и коленей, а завязываются-соединяются на лице и голове. Их
  434. Кровь подобна воде, а все каналы подобны всем рекам на земле. Циркуляция крови и циклическое движение дыхания-ци исходят из сердца. За день и ночь в течение двенадца
  435. Печень управляет сухожилиями и сохраняет в себе кровь, так что кровь системы органов цзан-фу и каналов-меридианов цзин-ло поднимается —движение из печени. Поэтому
  436. Левая часть человеческого организма соответствует крови, а правая соответствует дыханию-ци. При этом отдел крови соотносится с субстанцией Инь, а отдел дыхания-ци
  437. Слушай свое сердце.
  438. Иди за своим сердцем.
  439. Ибо, если ты будешь перечить своему сердцу, с годами тебе будет все труднее и труднее идти по чужому пути, и силы твои истощатся преждевременно, и организм твой износ
  440. В древних стихах говорится:
  441. «Сердце — это предводитель твоего организма, а дыхание-ци — это чиновник, который движется впереди всех. Глаза — это знамена и стяги, и если они смешаны и туманны, т
  442. Если царит смута в чередовании вдоха и выдоха, тогда время схватки грозит тебе поражением. Поэтому уделяй большое значение положению глаз. Оттачивай способность зр
  443. Движение сердца должно приводить в движение все сто суставов-сочленений организма, а сущностная сила человека проистекает из легких. В этом случае организм челове
  444. Ведь каждое движение организма пронизано единым дыханием-ци, в результате чего и ноги, и руки становятся быстрыми и сильными, как у обезьяны. И движется человек со с
  445. Дыхание — это основной элемент всех практик. Но и само дыхание требует тщательного изучения и овладения им. Если посмотреть на людей, то знающий может определить мн
  446. Я расскажу вам о самом общем и самом коротком пути, который состоит из шести этапов. Пройдя все эти этапы овладения дыханием, вы сможете разобраться в применении дых
  447. Более того, одно и то же упражнение, но различающееся только нюансами дыхания, может приводить к разным результатам. Вы сможете сами определять метод дыхания, котор
  448. Вот эти шесть этапов:
  449. Первый этап — это естественное дыхание, включающее и лунное и солнечное дыхание, а также их всевозможные комбинации.
  450. Второй этап — это овладение дыханием малого небесного цикла (микрокосмическая орбита).
  451. Третий этап — это большой небесный цикл (мак-рокосмическая орбита).
  452. Четвертый этап называется этапом контроля периодичности дыхания. Это естественное дыхание, но производимое уже осознанно.
  453. Пятый этап — это горловое дыхание.
  454. Шестой этап — внутреннее дыхание.
  455. Теперь я расскажу подробнее об этих этапах.
  456. Итак, первый этап. Вот, что написано в древнем трактате о выполнении этого дыхания: «Во время вдоха через нос между губами существует небольшая щель, а верхние и нижн
  457. Это дыхание нужно тренировать каждый день в течение получаса. Однако начинать надо с трех-пяти минут, потом доходить до десяти минут, и, наконец, до получаса. (Все ост
  458. Второй этап — это этап овладения дыханием малого небесного цикла, или практика микрокосмической орбиты. О ней более подробно я расскажу в следующей главе. А сейчас
  459. Хотя дыхание совершается через нос, однако управлять циркуляцией дыхания-ци необходимо посредством ума, направляя его в верхнюю часть организма, то есть в данном с
  460. Здесь, в этом трактате, мы ясно видим, что понималось в древних книгах под термином «дыхание-ци», — это дыхание, при котором энергия ци следует за дыханием вместе с к
  461. Во время вдоха необходимо втягивать анус (а также напрягать все мышцы тазового дна и матку). Если вы стоите в позе всадника, тогда во время вдоха следует напрягать па
  462. Напрягая пальцы ног, мы натягиваем сухожилия и заставляем работать копчиковый насос, который поднимает энергию ци, а в дальнейшем, после некоторого времени трениро
  463. Далее в тексте указывается, что «время тренировок с этими упражнениями составляет 90 дней. В результате этих занятий можно вылечить заболевания легких, кишечные заб
  464. Третий этап называется циркуляцией Инь и Ян по большому небесному циклу (макрокосмическая орбита). Он называется так потому, что дыхание распространяется и на нижн
  465. В трактате написано: «Во время дыхания выдох делается через рот, а вдох через нос. Во время выдоха брюшная полость расширяется, и в это время в уме следует представля
  466. Во время вдоха следует думать, что дыхание-ци через точку юн-цюань поднимается до копчика, дальше по позвоночнику и шее проникает в мозг. Во время вдоха необходимо в
  467. Четвертый этап — это этап контроля периодичности дыхания. Его также называют естественным дыханием подобно первому этапу потому, что, как и на первом этапе, происх
  468. Так почему же на четвертом этапе опять следует заниматься естественным дыханием?
  469. Для того, чтобы обеспечить равномерное развитие внутренних органов, чтобы одностороннее развитие не принесло вреда. Ведь если обращаешься с острым ножом или кинжа
  470. Важное отличие четвертого этапа также в том, что здесь дыхание осознанно и контролируется сознанием. Если на первом этапе сердце контролировало дыхание, то на четв
  471. Считается, что во время второго и третьего этапов практикующие освоили циклическое вращение энергии ци, и теперь она сама движется по этим главным орбитам, поэтому
  472. Так как путь дыхания-ци на четвертом этапе стал структурирован, то продолжительность и интенсивность дыхания увеличиваются. Это дыхание является уже магическим ды
  473. Многие в постижении дыхания останавливаются на этом этапе. Но существуют еще два важных этапа, без которых невозможно постижение истинного смысла Пути, так как нев
  474. Пятый этап называется горловым дыханием. Кроме того, он называется усиленным глубоким дыханием. Почему его так называют? Потому, что горло должно максимально расши
  475. Очень яркий пример такого горлового дыхания — это практика «дыхание тигра и дракона», это также практика целительных звуков, особенно звука сердца «ха» и селезенк
  476. Это дыхание активизирует, а точнее нормализует, работу щитовидной железы. Практикуя, мы направляем дыхание-ци в разные органы и системы по отдельности, а также и во
  477. Посылая дыхание-ци органу, мы посылаем ему также кровь, гормоны, лимфу, излечивая данный орган от ста болезней. Самой простой практикой горлового дыхания для исцеле
  478. Шестой этап называется внутренним дыханием. Вдох делается через нос. Живот во время вдоха подбирается, во время выдоха расширяется. Почему такое дыхание называется
  479. Согласно теориям старых учителей ци-гун, это дыхание называется истинным дыханием, так как оно похоже на дыхание плода, который находится в материнской утробе. Плод
  480. Когда вы практикуете внутреннее дыхание (которое иногда еще называют зародышевым дыханием), вы дышите через нос, как вам кажется, однако вы можете этого не ощущать.
  481. Во время выдоха следует представлять, как дыхание опускается с макушки (эпифиза) в киноварную печь (нижний дантянь), доходит до точки Хуэй-Инь8, или средоточие субста
  482. А теперь очень важное замечание, или руководство, — называйте, как хотите, но это ключ к выполнению всех упражнений. Я хочу сейчас рассказать вам о том, как управлять
  483. Что же называется управлением дыханием-ци? Управление дыханием-ци — это способность умом направлять дыхание-ци в нужное место организма. Например, у вас больна печ
  484. Понемногу концентрируя дыхание-ци в необходимом месте и одновременно занимаясь дыхательными гимнастиками ци-гун, вы сможете направлять дыхание-ци туда, куда вам н
  485. Кроме того, хороший способ управлять дыха-нием-ци — это управление с помощью зрения. Если хотите, чтобы дыхание-ци направилось в головной мозг, нужно поднять глаза к
  486. И, наконец, в заключение, я хочу кратко коснуться основы основ ци-гун — это каналы и меридианы цзин-ло.
  487. Каналы и меридианы цзин-ло являются важной частью структуры человеческого тела. По представлениям древних, система цзин-ло представляет собой основную систему сое
  488. Другими словами, с точки зрения сегодняшнего взгляда на мир, каналы и меридианы — это некие виртуальные линии, которые не всегда связаны с какими-либо анатомически
  489. Мы также прекрасно знаем принцип действия линий электропередачи, по которым мы получаем электроэнергию. И, конечно же, включая свет за многие сотни километров, мы н
  490. Скорость передачи сигналов по этим каналам многократно превышает скорость передачи нервных импульсов по нервным волокнам, и, естественно, намного превышает скоро
  491. Нервный импульс еще не достиг точек эффекторов на стопе, а точки на стопе уже изменили свои параметры. Скорость передачи таких сигналов приблизительно равна скорос
  492. Можно даже представить эту систему каналов и меридианов как некую сверхпроводящую сеть, связанную с телом данного человека. Более того, из-за высокой скорости и при
  493. Итак, эта система, система цзин-ло, подразделяется на двенадцать главных каналов тела — цзин, и восемь чудесных сосудов — ло.
  494. Согласно древнему трактату:
  495. 1 — канал легких — сверх инь — на руке;
  496. 2 — канал перикарда — недостаточная инь — на руке;
  497. 3 — канал сердца — малая инь — на руке;
  498. 4 — канал толстой кишки — светлая ян — на руке;
  499. 5 — канал трех обогревателей — малая ян — на руке;
  500. 6 — канал тонкой кишки — сверх ян — на руке;
  501. 7 — канал селезенки — сверх инь — на ноге;
  502. 8 — канал печени — недостаточная инь — на ноге;
  503. 9 — канал почек — малая инь — на ноге;
  504. 10 — канал желудка — светлая ян — на ноге;
  505. 11 — канал желчного пузыря — малая ян — на ноге;
  506. 12 — канал мочевого пузыря — сверх ян — на ноге.
  507. Восемь чудесных сосудов имеют следующие названия:
  508. 1 — Жэнь-май (канал зачатия, зародышевый канал, переднесрединный канал, основная его функция — управитель всех Инь-каналов, «море» всего Инь);
  509. 2 — Ду-май (контролирующий канал, управляющий канал, заднесрединный канал, основная его функция — управитель всех Ян-каналов, «море» всего Ян);
  510. 3 — Чун-май (поднимающийся канал, основная функция канала — «море» двенадцати главных каналов тела, регулятор всей энергии каналов тела);
  511. — Дай-май (опоясывающий канал, основная функция канала — «хранитель и регулятор Ян»);
  512. — Инь-цяо-май (внутренний пяточный канал, иньский пяточный канал, основная функция канала — «ускоритель Инь»);
  513. — Ян-цяо-май (наружный пяточный канал, ян-ский пяточный канал, основная функция канала — «ускоритель Ян»);
  514. — Ян-вэй-май (янский поддерживающий канал, наружный поддерживающий канал, основная функция — «хранитель Ян»);
  515. 8 — Инь-вэй-май (иньский поддерживающий канал, внутренний поддерживающий канал, основная функция канала — «хранитель Инь»).
  516. Во время занятий практиками ци-гун дыхание-ци действует под руководством ума и направляется через 12 каналов системы цзин-ло. Тем самым достигается цель приведения
  517. Движение дыхания-ци только по переднесрединному и заднесрединному каналу называется движением дыхания-ци по микрокосмической орбите (малому небесному циклу). И во
  518. Способы упражнений, в результате выполнения которых дыхание-ци из киноварной печи распространяется по всем каналам во все части тела, называются упражнениями по р
  519. Как правило, во всех практиках ци-гун сначала закладывается общая теоретическая база, а потом уже приступают непосредственно к занятиям. Сначала тренируют мягкост
  520. Когда сила распространяется на четыре конечности и сто суставов-сочленений, получаешь в распоряжение безграничную мощь, можешь сдвинуть вес в тысячу цзиней. Все те
  521. Сестра Фу остановилась у окна, рассматривая большую красивую бабочку, севшую на занавеску. Девочки, которых слегка утомила эта монотонная лекция, неожиданно оживил
  522. Легкий ветерок качнул занавеску, и бабочка испуганно захлопала крыльями, на прощание давал ясно рассмотреть великолепие игры красок и линий, подаренное ей природо
  523. Сестра Фу обернулась, обвела глазами всех в классе, в том числе и меня, и произнесла:
  524. — Завтра мы займемся практикой, так что вам будет немного легче.
  525. А на сегодня все.
  526. Она опять повернулась к окну, как будто желая проследить за полетом этой нежданной гостьи. А девочки, не желая прерывать ее неожиданную медитацию, тихо выходили из к
  527. Глубочайшие врата рождения -
  528. корень неба и земли.
  529. ЛЕКЦИЯ ШЕСТАЯ
  530. ТОНКАЯ СТРУКТУРА
  531. Воздух был прозрачным. Летняя жара, еще не успела украсть этот день. Сестра Фу просила встать всех пораньше, чтобы успеть позаниматься утренними упражнениями до «за
  532. Именно на восходе можно поймать ту волну, на гребне который ты сможешь свершать свой дневной путь без затрат энергии, когда все в жиз- fc* ни у тебя будет получаться, к
  533. Сестра Фу предложила всем свершить свою утреннюю молитву и медитацию совершенно особым способом. Она предложила всем найти укромный уголок поблизости от беседки т
  534. Она предложила выполнить одну из техник дыхания в сочетании с микрокосмической орбитой.
  535. Девочки разошлись, договорившись о том, что окончат свою медитацию по сигналу Сестры Фу, который она подаст, позвонив в маленький серебряный колокольчик. Множество
  536. Но это было испытание не только на смелость, это было испытание на истинность молитвы и глубину медитации. Кроме того, дыхание кожей очень благотворно действует на
  537. Постелив циновку, взятую из беседки, на поляну и сев лицом к солнцу, сначала я только обнажила тело до пояса, посчитав, что этого будет вполне достаточно для медитаци
  538. Я не ощущала ни холода, ни жары. Мне хотелось любить весь мир. Казалось, что воздух входил в мое тело через обнаженную кожу. Грудь, казалось, стала наливаться прохладн
  539. Ощущение радости, тепла, покоя, бесконеч-ной энергии овладело мною. Мне хотелось кричать, петь, но я должна была идти дальше в своей медитации, ведь серебряный колоко
  540. Но, наверное, она не нашла во мне ничего особенного и осталась неподвижно сидеть на моей циновке. Несколько неприятных жуков пытались сесть на меня, но, видимо, перед
  541. Просто вдох — просто выдох. Каждая частичка моего тела дышала, и мне было вовсе не холодно, более того, пот лился так, как будто это была середина дня. Непонятно откуд
  542. Вдох короткий, радостный, и выдох, улыбающийся выдох, именно улыбающийся выдох. Самые краешки ноздрей все также внимали движению воздуха внутрь и наружу. Волны поко
  543. Вдох и выдох — и тело становится невесомым. Загоняя свое тело в одежду, вы загоняете себя в тесную комнату. Представляете, как вам трудно там находиться. И с телом пр
  544. Что может сотворить узник? Узник, никогда не осознававший своей свободы? Мы живем в сознании узника... Вдох — выдох. Нельзя позволять мыслям мешать медитации. Я сразу
  545. Когда я подошла к беседке, Сестра Фу уже начала утренние упражнения по выстраиванию сосуда стоп. Ее плавные движения больше напоминали древний танец, к которому я с
  546. Точка «бьющий источник» пела и играла всеми цветами радуги, наливаясь то синим огнем, когда Сестра Фу поднималась на носки, то алым, когда она становилась на внешнее
  547. Такие девушки не только становятся зависимыми от своих слуг, живущих в пространствах низкого качества энергии, но и теряют поддержку энергии земли, наиболее важной
  548. Они теряют возможность заниматься боевыми искусствами и оздоровительными практиками, они не могут заниматься упражнениями тай-чи, нарушая ход важнейших энергетич
  549. С грустью приходится смотреть на женщин с «золотыми лотосами», когда они с трудом передвигаются даже по собственному дому, держась руками за специальные перила и п
  550. Я не могу понять этого воспевания «прогулки между золотыми лотосами», когда столько слез и боли они стоят для маленьких девочек, которые должны бегать и радоваться
  551. Однако хочется верить, что наши девочки смогут еще хорошо выйти замуж, а возможно, вскоре это безумие прекратится. Это такое наслаждение — смотреть на маленьких тан
  552. Я спускалась по склону горы вниз, а у меня перед глазами все еще стоял этот прекрасный танец маленьких фей. Грациозные плавные движения, полные энергии и покоя. Энер
  553. Ведь, что такое любовь? Любовь — это борьба за энергию. Борьба с самим собой. Что такое объект любви? Это энергетический потенциал, который нужен нам для получения эн
  554. Муж, приходя домой, припадает к этому источнику энергии, чтобы пополнить свои энергетические запасы. Уставшая жена ему не нужна. Это заблуждение, что жена должна раб
  555. Жена должна иметь только те занятия, которые повышают ее энергию и которыми она зани-мается ради удовольствия. Жена не должна делать ни одного дела в доме, не получа
  556. Горе тем мужьям, которые упрекают жену: «Ты весь день у зеркала просидела, лучше бы делом занялась». Женщина — это земля, которая принимает семя. А земля должна отдых
  557. Женщина — это очаг в доме, а без огня разве это — очаг?
  558. А женщине тоже не стоит беспокоиться о занятиях. Нет ничего в мире ценнее энергии. Ее и за деньги, бывает, не купишь. Поэтому и бросают к ногам женщин и состояния и зем
  559. Девочки разошлись по комнатам, да и я поспешила уединиться, чтобы насладиться утренним чаем в медитации и покое. Птицы просыпались, приступая к своим утренним распе
  560. После дыхательной практики на горной поляне тело стало воспринимать вибрации пространства, идущие издалека так же ясно и четко, как мы видим предметы, находящиеся
  561. Это было то состояние, в котором писались древние священные тексты и рисовались мистические картины. В моем воображении постоянно приходила ко мне одна и та же карт
  562. Мое состояние было прервано нежным звоном маленького серебряного колокольчика. Может, я и не слышала его, но я почувствовала, что он зазвонил до того, как звук его ещ
  563. В зале для медитаций было нечто такое, чего не было накануне. Это были маленькие стульчики, на которых надо было сидеть, поставив ноги на пол. Девочки пытались сидеть
  564. — Я надеюсь, сегодняшнее занятие не будет для вас скучным и утомительным, так как я его считаю очень важным. Моя задача помочь вам смотреть в будущее с уверенностью
  565. Конечно же, даосские техники достаточно сложны и многообразны, и даже одно единственное упражнение может являться целой дисциплиной и изучаться и совершенствоват
  566. Первое и самое важное правило — любить себя и особенно свои женские органы; прикасаться к ним только с любовью и уважением, думать о них как о самой важной и прекрас
  567. Правило второе — ежедневный уход утром и вечером перед сном.Грудь необходимо встряхнуть, легкими массажными движениями разогреть область вокруг груди (как миниму
  568. Уделяя таким образом внимание своим грудным железам, вы привлекаете в них энергию ци, кровь, другие жидкости организма и защищаете их от застоя ци и тысячи болезней
  569. Я рекомендую следующее упражнение. Сядьте на краешек стула. Стопы ног поставьте параллельно друг другу на ширине примерно равной ширине плеч. Руки положите ладоням
  570. Улыбнитесь, подумайте о самых приятных моментах вашей жизни — и только после этого начинайте выполнять упражнение. Представьте, что ваши яичники — это легкие, а не
  571. Необходимо сделать 180 таких вдохов и выдохов утром и вечером. Наблюдайте за своим самочувствием. Если сразу трудно выполнить это упражнение 180 раз, выполняйте 90 раз.
  572. После выполнения этого упражнения положите руки чуть ниже пупка, на то место, где находится нижний дантянь, и сделайте 36 вращательных движений против часовой стрел
  573. Вы можете сделать это уже сегодня и отметить в дневнике свои переживания. Через два месяца после начала выполнения этих упражнений проанализируйте записи в своем д
  574. Нежно, сосредоточенно, так же, как вы делали это утром, на восходе солнца, делайте вдох и выдох. Перенесите то ощущение, которое вы испытывали утром краешками ваших н
  575. Почувствуйте, как ваши яичники наполняются нежной лучистой энергией, которая омывает и очищает их. Вдох и выдох.
  576. Девочки сосредоточенно выполняли упражнение.
  577. Тишина и умиротворенность заполнили зал для медитаций. Ничто и никто не смел потревожить этот прозрачный покой. И только легкое движение обнаружилось, когда девочк
  578. Я заметила, что кто-то положил вниз правую руку, а кто-то левую. Это вовсе не связано с тем, что кто-то является правшой или левшой. Это связано с тем, к какой природе в
  579. В это время девочки закончили упражнения и потихоньку стали открывать глаза. Сестра Фу подождала, когда все вновь будут готовы ее слушать.
  580. — Я вижу, что вы легко освоили эту практику, — она еще раз обвела всех взглядом и продолжила. — Но эта практика только подготовка к другой практике, хотя и сама по се
  581. Это очень древняя практика. Древние даосы подсмотрели ее у живой природы. Они наблюдали за многими животными. Они наблюдали за черепахой и за ее дыханием — и поняли
  582. И вот, наконец, даосы наблюдали за оленями и поняли, почему олени — самые сильные и сексуальные среди животных. Они подсмотрели, как движутся у них потоки энергии, и
  583. Итак, практика «Упражнение Оленя». Она является, довольно-таки секретной практикой, которая никогда целиком не описывается в руководствах, но которую практикуют оч
  584. Встаньте, закройте глаза. Представьте себя молодой оленихой, вымя которой наполнено молоком. Вы стоите на солнечной поляне ранним утром. Яркий солнечный свет стека
  585. Тело должно быть максимально расслаблено, вы должны чувствовать, как сотрясаются ваша грудь, расслабленные руки, ноги, живот. Сильнее, сильнее... А теперь чаще. Вы зах
  586. И вот вы у цели. Представьте, как вы рассекаете эту тихую гладь озера, плывете, затем выходите из воды, и она стекает по вашему телу, лаская вашу кожу...
  587. А теперь присядьте и представьте, как бог и богиня занимаются любовью. Положите руки на колени. Ладонями проводим по верхней поверхности ноги до колена, а возвращае
  588. Вторая часть упражнения необычна. Нужно положить свои руки на грудь так, чтобы точка Лао-Гун, находящаяся в центре ладони, касалась соска, и начинаем совершать медле
  589. Девочки старательно выполняли все инструкции, а Сестра Фу продолжала.
  590. — Если вы будете выполнять это упражнение ежедневно, то ваша грудь нальется и будет пышной и красивой, соски будут ровными и окруженными бархатистыми ореолами. Кра
  591. Когда закончите эту часть упражнения, положите руки на колени, соединив первый и второй пальцы на каждой руке. Сосредоточьтесь на нижнем дантяне и оттуда начните дв
  592. Следите глазами за этим движением, можете представлять маленький фиолетовый шарик, ко-торый движется вверх по заднесрединному каналу, а затем спускается вниз по пе
  593. Вдох — немного втянули в себя нефритовые ворота, живот и выдох — расслабили живот и все мышцы нефритовых ворот. Вдох — поднимаем фиолетовый шарик по заднесрединно
  594. Спинной мозг омывает жидкость (ликвор или цереброспинальная жидкость), которая охраняет его и питает его, она все время обновляется и движется. Вдоль всего позвоноч
  595. Сокращая наши мышцы и мысленно двигая фиолетовый шарик, мы заставляем двигаться эту жидкость, не давая спинному мозгу состариться или помогая ему правильно развив
  596. Диски между позвонками также получают необходимое питание, не высушиваются и сохраняют свою мягкость и эластичность, что особенно важно в любом возрасте. Поврежде
  597. Кроме того, при движении фиолетового шарика по переднесрединному каналу мы помогаем избытку энергии опускаться в нижний дантянь, где потом мы упакуем эту энергию и
  598. Затем идет точка Шань-чжун (сердечный центр и вил очковая железа), отвечающая за иммунитет и влияющая на параметры крови. Далее точка Чжун-вань (солнечное сплетение
  599. Фиолетовый шарик продолжает свое путешествие вниз и доходит до точки Куань-юань (Дво-рец Зародышей) и останавливается в точке Хуэй-Инь (промежность или Врата Жизни
  600. Как дождь, пролитый на землю, начинает испаряться и опять подниматься вверх, так и гормональный дождь, дошедший до точки Врата Жизни и Смерти, истратил свою живитель
  601. Именно из-за этих сложных алхимических превращений древние даосы назвали любовь игрой тучки и дождя.
  602. Сто восемьдесят раз фиолетовый шарик должен подняться и опуститься. И когда последний раз он будет опускаться вниз, остановите его на уровне нижнего дантяня. Полож
  603. По природе своего кровоснабжения яичники отличаются друг от друга по температуре. Тогда как в одном может быть избыток энергии, в другом может быть ее недостаток, ч
  604. Кроме того, во время вращения микрокосмической орбиты, то есть вращения фиолетового шарика по переднесрединному и заднесрединному каналу, мы проводили очищение эн
  605. Когда мы закончили это запасание и упаковывание энергии, мы можем положить руки на нижний дантянь и помедитировать. Вы почувствуете, что в точках Лао-Гун горят мале
  606. Это «Упражнение Оленя» вы можете закончить прогреванием с помощью энергии ци своих органов, или сделать массаж лица своими «горячими» руками, или просто можете мед
  607. Я обычно заканчиваю «Упражнение Оленя» практикой, которая называется «Бессмертный, питающийся слюной». Но об этой практике я расскажу вам как-нибудь в другой раз. А
  608. Небо и земля долговечны.
  609. ЛЕКЦИЯ СЕДЬМАЯ
  610. ЧАСТНЫЕ ПРАКТИКИ
  611. В этот день я пришла в класс первой для того, чтобы все подготовить к приходу гостей. Сестра Фу накануне вечером пригласила меня к себе и сообщила, что утром будет вс
  612. Когда я зашла в класс, я почувствовала, что тень за мной излучает тепло. Я обернулась и увидела Бао.
  613. Легкое удивление промелькнуло в моем сознании: почему моя тень и Бао сливаются в моем восприятии пространства в единое целое? Но на этот раз я не стала размышлять на
  614. Я улыбнулась ей, и мы вместе стали готовить класс к приходу гостей. Вскоре одна за другой стали появляться девочки. Они с любопытством следили за нашими приготовлен
  615. — Сейчас мне бы хотелось представить вам двух сестер, практикующих работу с энергией яичников. Они расскажут вам о собственном опыте и проделают с вами упражнения.
  616. Фань Юнцзяо начнет свой рассказ1: Я расскажу вам свою историю освоения сложной техники Яичникового Дыхания, потому что это было самым первым из того, что мы начали п
  617. Мы все понимали, что делая только Яичниковое Дыхание ежедневно, мы сможем изменить наши месячные циклы. Но вначале, сколько бы мы ни занимались, ничего значительног
  618. Это было написано в древней книге, но мы сразу не придали этому особого значения.
  619. Если вы действительно захотите как-то изменить свой цикл, вы должны, во-первых, сконцентрироваться. Фокусируйте свой ум на том, что в действительности вы хотите. Есл
  620. Вы можете делать массаж груди и Яичниковое Дыхание, и это поможет вашему телу изменить ваш менструальный цикл и, вероятно, поможет вам уменьшить боль, если она есть
  621. 1 В данном тексте все иносказательные названия органов заменены на анатомические термины для лучшего понимания сущности приводимых практик. Действие этих практик п
  622. Мы выяснили, что Несколько наших сестер, которые выполняли эти упражнения ежедневно, смогли достичь промежутка между месячными около двух месяцев. Но цикл не был по
  623. Мы поговорили со всеми, кто делал эти упражнения, и выяснилось, что не все были полностью уверены, хотят ли они, чтобы их месячные прекратились совсем. Поэтому их тел
  624. Поэтому, если вы решили использовать эту практику, соберитесь с мыслями, сделайте это ясным для себя. В противном случае всегда будет так, что однажды, через некотор
  625. Далее проблема будет в том, что вы никогда не сможете сказать, когда это произойдет. Вы будете вне какого-либо цикла, а это создает проблемы в отношениях, так как вы н
  626. Они думают: «Прекрасно, если я могу избежать какой-либо боли или предменструальных проблем», — и они останавливаются на этом. И это также прекрасно. Практика не гово
  627. Чтобы выяснить это, мне потребовались посвящение практике всей себя и полная решимость. Я обнаружила, что необходимо делать массаж ежедневно и включила его в мою ут
  628. Важно было стимулировать грудь, мысленно соединяясь с железами. Таким образом, то, что я обычно делала, не являлось просто массированием грудей, как это изучают в кл
  629. Чтобы выполнить эту практику, вы беретесь двумя или тремя пальцами просто вокруг сосков и концентрируетесь, выполняя медитацию внутренней улыбки и улыбаясь вашим
  630. Делая массаж груди, мы хотели также выяснить, как это происходит, потому что мы не знали ничего, кроме древних текстов, и нам не у кого было спросить. Единственное, чт
  631. Нам повезло, что было еще несколько сестер, желавших практиковать с нами, так что мы могли делиться друг с другом опытом. Мы непременно собирались в течение дня и рас
  632. С полной и ясной решимостью изменить свой цикл я делала массаж груди, как это описано в древней книге, мысленно соединяясь во время медитации с железами — шишковидн
  633. Делая массаж груди, будьте мягки к себе, подбирайте интенсивность, делайте это действительно мягко, а потом постепенно, с большим давлением и интенсивностью. Найдит
  634. Этот массаж действительно заставляет энергию двигаться, делайте его в течение примерно 10 минут. Лучше каким-либо образом, можно с помощью песочных часов, отмерять э
  635. Этот массаж груди — то, над чем вы действительно должны работать. И делайте это ежедневно! Лишь однажды можно сделать исключение в течение всего времени, но регуляр
  636. Присоединитесь к вашей яичниковой энергии и почувствуйте это женское качество, его теплую или горячую энергию, которую вы активируете и далее помещаете в вашу матк
  637. Но вы можете идти и в другом направлении: подниматься спереди и опускаться сзади. Играйте с этой энергией и наблюдайте, как это работает. Поднимите эту энергию к ваш
  638. Иногда вам может помочь возбуждение, когда вы чувствуете ваш клитор, потому что он имеет естественную связь с вашей шишковидной железой, которая помогает направлят
  639. Это заняло у меня много времени. Я делала практику регулярно в течение двух лет. Когда я начала, я занималась по два часа в день, но потом я уделяла ей всего один час в
  640. Она сказала: «Вы будете терять энергию, если вы будете иметь менструацию» — а я не чувствовала этого. Я делала свои обычные дела независимо от того, есть у меня менст
  641. Однако, достигнув состояния, при котором у меня не было цикла, я действительно почувствовала разницу. Если ваше самочувствие довольно хорошее и вы чувствуете, что в
  642. Иногда у меня нет времени, чтобы поесть в течение дня, но это прекрасно, потому что энергия все равно есть, я чувствую разницу по сравнению с тем, что было раньше. С то
  643. В начале я делала практику в течение двух лет без каких-либо результатов, но потом включила в практику массаж груди и начала все сначала, сказав себе: я действительн
  644. Однажды я решила поделиться этой практикой с другими сестрами, которые о ней еще ничего не знали. И тогда я почувствовала, что если я хочу обучать других, мне следует
  645. Я не раз слышала, что некоторые сестры достигали этого изменения в своем цикле всего за шесть недель. Я не понимала, почему так быстро, это было действительно странн
  646. Однако мне хотелось сделать больше. Постепенно мой цикл приходил одни раз в восемь недель, а затем один раз в три месяца. С течением времени, после двух лет ежедневно
  647. Мне хотелось удерживать это состояние, но тогда я не знала, имею ли я еще овуляцию или нет. Поэтому я должна была работать над тем, чтобы остановить мою овуляцию, и бы
  648. Что будет делать тело в этом случае? Оно будет просто абсорбировать энергию яйцеклетки, другими словами, гормоны гипофиза, с которыми вы много работали, должны осво
  649. Практика работала, но это не было вполне тем, чего бы я хотела добиться, поэтому вы должны знать, что вы по-прежнему можете овулировать. Некоторые женщины могут чувст
  650. Вы обнаружите, что многое меняется, когда вы изменяете свой цикл. Вы станете отчасти более уязвимой и не сможете рассчитывать на то, на что вы рассчитывали раньше. Эт
  651. Да, вы можете убеждать ваше тело, но, если есть малейшая возможность или желание забеременеть, ваше тело не будет с вами сотрудничать. Поэтому нужна полная фокусиров
  652. При изменении цикла печень сохраняет энергию, и ваше сердце сохраняет энергию, это влияет на температуру вашего тела и на ваши эмоции. Они становятся более стабильн
  653. В других отношениях... я чувствовала себя прекрасно. Это просто истинная радость — овладеть чем-то, что заставляет чувствовать победу: «Да-да, это действительно возм
  654. Обычные люди будут говорить вам, что это невозможно. Но это знание и этот опыт давали некоторое преимущество и во внешнем облике ивобычных делах, которые больше не н
  655. По мере того как вы останавливаете вашу овуляцию, вашему телу будет проще сохранять эту энергию, потому что раньше гормоны должны были вырабатываться, чтобы циклич
  656. Девочки были взволнованы рассказом Фань Юнцзяо. Она обвела их взглядом и разрешила задавать ей вопросы, которые тут же посыпались градом.
  657. Уважаемая Сестра, скажите, можно ли использовать эти практики для лечения женских болезней?
  658. Это замечательно — просто иметь контакт и управлять своим телом, но, при достаточных навыках и познаниях, вы также можете лечить некоторые болезни с помощью практи
  659. Когда мы сконцентрированы, мы просто создаем пространство для того, чтобы заполнять его энергией, чтобы привносить энергию в наши тела и заставлять ее работать. Мы
  660. Создание пространства — это иньская часть упражнений, и она крайне важна. Иногда так получается... Не потому, что действительно забыли, но потому что не все осознают
  661. Таким образом, практика состоит не только из активного «делания», это также есть делание ничего неделанием.
  662. Поэтому, занимаясь всеми этими практиками, позволяйте себе уделять время и для инь-фазы. Это очень важно. Помните: вы будете сохранять всю энергию, когда вы не будете
  663. Пустота должна длиться, поддерживаться, дыхание — не прерываться, а намерение — быть ясным и твердым.
  664. Именно об этой практике говорится в «Дао-дэ цзин». Создание пустоты внутри себя во время фазы-инь этой практики и является тем самым секретом мироздания, который за
  665. «Ложбинный дух бессмертен,
  666. Называют Самкой Сокровенною его.
  667. Сокровенной Самки врата —
  668. Корень, откуда рождаются Небо-Земля.
  669. Как нить, бесконечно тянется он, —
  670. Используй его без усилий».
  671. Пустота, создающая пространство для изменения и зарождения, дыхание младенца и намерение — корень — порождают все и дают бессмертие.
  672. Если ваше намерение не будет ясным и твердым, то тело захочет вернуть вас обратно к нормальному и точному циклу. Произойдет так, что ваше тело будет сохранять энерги
  673. Всегда сотрудничайте с телом, потому что оно хочет быть здоровым, и оно это делает с энергией, которая достижима в данный момент. Но помните: при возвращении к нормал
  674. Как тело управляет циклом?
  675. Во время этих практик тело целенаправленно вырабатывает гормоны само по себе, но ваше тело не знает, что делать с этим избытком гормонов, поэтому вы должны помочь те
  676. Как вы узнаете, что ваш цикл остановлен полностью?
  677. Когда у вас не было кровотечения в течение одного, двух или трех лет, можно сказать, что цикла больше нет.
  678. После трех лет отсутствия у меня менструации мои ученицы спросили: «В книге сказано, что можно вернуться к состоянию нормального цикла. Как вы узнаете, что у вас все
  679. Но мне, где-то там, внутри, не хотелось делать этого. Поэтому я боролась сама с собою. Ведь, обучая всем этим практикам, я просто не могла не попытаться сделать это. Ита
  680. Таким образом, я должна была заставить еще раз мое сознание решить вернуться к тому, что было до этой практики. Мое тело целую неделю сходило с ума, не зная, что делат
  681. Это и было то, что мое тело должно было сделать: переключиться на другую энергетическую программу. Оно, наконец, получило сообщение, и гормоны начали работать как и п
  682. Я чувствовала, что теперь я могу вернуться обратно, к другой практике. Но мое тело сказало: «Нет, я не собираюсь делать это слишком быстро, мне нужно больше времени».
  683. Я должна была уступить, поэтому мое тело могло отстроиться и привыкнуть к обычному циклу, но затем медленно, постепенно я смогла вернуться обратно к своей практике,
  684. Так я доказала, что практика работает, хотя я не сомневаюсь, что это было доказано и многими другими, которых я не знаю. Я предполагаю, что в старые времена существова
  685. Я должна сказать вам, что я была здорова до того, как начала практиковать эти упражнения. Кроме того, я занималась многими энергетическими практиками в течение долг
  686. Что вы делали, когда не имели цикла, и чего вы достигли теперь, делая ежедневно массаж груди и яичниковое дыхание?
  687. Я не могу делать ежедневно упражнение с яйцом, потому что у меня слишком горячая энергия. Если я делаю эти практики только раз в неделю, это уже слишком много для мен
  688. Но чтобы поддерживать себя в таком состоянии теперь, не менструируя и не овулируя, я не думаю, что я буду нуждаться в том, чтобы делать упражнение с яйцом.
  689. Однако, чтобы начать выполнять эти практики, важно работать с яйцом, потому что вы должны построить ваши мышцы, прийти в контакт с вашими органами и энергией, и это е
  690. Таким образом, через некоторое время вы сможете действительно играть с ним. И вы сможете чувствовать ваши разные мышцы и как они работают, поэтому вы сможете потяну
  691. Таким образом, возможно вернуться обратно к тому, чтобы вновь иметь менструацию. Я сделала своего рода возврат, хотя я и была предоставлена сама себе, так как я не зн
  692. Во-первых, я думала, что, если не делать массаж груди, то что-нибудь может поменяться. Я попыталась так делать, но это не сработало. Тогда я попробовала делать массаж г
  693. Мое тело привыкло втягивать энергию и поднимать ее вверх, оно после многолетних практик просто работало таким образом. Но, чтобы вернуться к менструации и овуляции
  694. Таким образом, я, работая больше сверху, здесь, в верхнем дантяне, посылала импульс вниз, туда, в нижний дантянь. Но вы можете найти другой или более легкий способ. В д
  695. — Сколько времени вы потратили на этот опыт?
  696. Мне потребовался месяц практики, чтобы, просто присоединяясь к моим яичникам и питая мои яйцеклетки, вернуть обратно мой цикл. Далее — еще неделя, в течение которой
  697. Это было подобно... легкому натяжению, которое я могла чувствовать. Я сказала: «Грандиозно! Это есть то, что я хотела!» Далее, спустя 14—15 дней после этого момента, нача
  698. Я была счастлива, что мое тело делало это таким образом.
  699. Со своими ученицами я провела трехмесячный ретрит, посвященный сексуальным практикам. Энергия, которую каждая вносила, плюс работа вместе, поднимали наше осознани
  700. В группе ученицы получают обратно свою силу и энергию, также внося свой вклад в общие усилия.
  701. Неожиданно для меня вопрос задала Бао.
  702. Сестра, какие практики существуют, чтобы забеременеть?
  703. Делая практику Ци-Ней-Цзан со своими пациентками, я была свидетелем рождения трех детей. Я работала с этими женщинами, используя практику Ци-Ней-Цзан. Когда они ко мн
  704. Работайте с вашим нижним центром — сяда-нем (нижним дантянем), с вашими яичниками, маткой. Обычно, кисты и рост полипов матки являются просто застоем энергии, поэтом
  705. А теперь Сестра Чжан расскажет о своем опыте.
  706. Сестра Чжан улыбнулась, обвела всех взглядом и начала свой рассказ:
  707. —Впервые я начала практиковать Дао в 1175 году. Я не занималась духовными практиками до этого. Я осознавала мое тело, делая некоторые упражнения и занимаясь по утрам
  708. Я не была чувствительна к моему телу. Я прочитала книгу и делала просто, как было там сказано, от 36 до 72 сжатий в день. В результате я слишком много тепла направляла в
  709. Менструация приходила намного быстрее и намного сильнее. Таким образом, менструация приходила через девятнадцать дней, а затем — через одиннадцать дней, а иногда н
  710. У меня была киста, но после этой практики кровотечение кончилось, и киста, размером примерно с вишню, исчезла.
  711. Теперь у меня нет этой проблемы, а шейка матки укрепилась и стала очень сильной. Мой менструальный цикл стал регулярным и очень маленьким и проходит без боли. До тог
  712. Все эти симптомы исчезли. Это как что-то из прошлой жизни. Теперь я чувствую, что целительный процесс моего тела почти завершен, и я начала получать больше энергии. С
  713. Трудности, которые у меня были вначале с моим циклом, приходящим все быстрее и быстрее, были обусловлены яичниковыми сжатиями. Было слишком много энергии, выходящей
  714. Только поднимать яйцо вверх и опускать его вниз во влагалище было первым шагом, который я делала. Но далее и до сих пор я практикую поднятие веса, и это приводит к уси
  715. Вначале он тоже должен был практиковать, чтобы учиться! Теперь он может контролировать эякуляцию. Требуется время для того, чтобы исцелиться. Теперь я понимаю чувст
  716. Первые два года я выполняла базовые практики, микрокосмическую орбиту и целительные звуки.
  717. Сестры закончили свой рассказ, и Сестра Фу проводила их в дом, где для них была приготовлена тайная чайная церемония.
  718. Я с девочками осталась в классе. Бао, еще смущенная и взволнованная, сидела молча. Другие же девочки, наоборот, быстро покинули класс вслед за Сестрой Фу, предаваясь
  719. Да, древние книги содержат много загадок. И я всегда задаю себе один и тот же вопрос: становимся ли мы со временем умнее, или только теряем древнюю мудрость и знания?
  720. Бери за образец воду…
  721. ЛЕКЦИЯ ВОСЬМАЯ
  722. УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПРАКТИКА И ЖЕНСКИЕ ТАЙНЫ
  723. Утро — это всегда прекрасная пора, когда ритуал утреннего молчания оберегает твой покой и помогает ночным снам легко отпускать твою душу, чтобы она не застревала в
  724. Возможно, в этом есть доля правды, потому что часто, если мы не контролируем состояние во время сна, душа действительно может заблудиться далеко от тела и при пробуж
  725. Поэтому очень важно соблюдать ритуал утреннего молчания, чтобы сохранять целостность состояния и не позволить произойти утечке энергии. Именно в это время энергия
  726. Утро... Мы не знаем, каким будет этот день, но мы должны помнить, что даже спонтанность и очарование этого дня должны быть обусловлены полем наших желаний, а не чужих.
  727. Все сидели уже на своих местах, когда в зал для медитаций вошла Сестра Фу. Она села в позу лотоса, обвела всех своим взглядом, сделала длинный выдох. Затем она улыбнул
  728. — Я думаю, что вчерашняя встреча была полезна для вас. Но прежде чем вы будете мне задавать вопросы, я бы хотела вам рассказать об одной практике. Возможно, после изу
  729. И эта же практика была инструментом для чтения священных книг.
  730. По сей день ее используют для различных целей: для достижения духовного совершенства, для исцеления от тысячи болезней, для достижения наивысшего наслаждения в люб
  731. Она может называться по-разному и иметь множество интерпретаций. В одних книгах ее называют «мультиоргазмическим вытягиванием», в других «культивированием пустой
  732. Первое, что вы должны сделать, — это подготовиться к выполнению этой практики. Конечно, это внутренняя улыбка и состояние любви и гармонии. Без этого не стоит начина
  733. Второе, что вы должны сделать перед любой практикой, — это уравновесить свое дыхание. Связное гармоничное дыхание помогает вам настроиться на любую практику.
  734. Далее я рекомендую вам встряхнуть свое тело, чтобы устранить застой энергии и уравновесить ее распределение по всему телу. Несколько минут разнообразных вибраций,
  735. Во время практики важно выдыхать весь воздух без остатка, чтобы достигнуть особого состояния, при котором клетки организма перейдут на внутренние энергетические р
  736. Другим важным моментом является тотальный вдох ртом, чтобы воздух врывался в легкие так, будто он проходит сквозь легкие и идет прямо в вашу матку, словно именно она
  737. При таком вдохе огонь воздуха выжигает все лишние жиры, все засоры, все патологические ветры, очищая организм от тысячи потенциальных болезней. Если вы хотите иметь
  738. Во время последовательных сжатий и подтягивания внутренних органов, вы почувствуете, как сжимается вместе с внутренними органами и ваш средний мозг, в который устр
  739. При усердной и правильной практике вы научитесь контролировать свой менструальный цикл, так же как практикующие мужчины приобретают способность достигать оргазм
  740. Регулярно выполняя практику, вы достигнете оздоровления ваших внутренних органов. Длительное удерживание напряжения позволяет гармонизировать все ритмы организ
  741. Закрыв глаза и направляя внутренний взгляд к макушке, мы питаем и усиливаем глазные мышцы, сетчатку глаза, предохраняя глаза от перенапряжения и заболевания, включ
  742. Вытягивая язык и напрягая все мышцы и сухожилия, мы укрепляем все связки нашего тела, питая их энергией ци.
  743. Есть еще множество причин, по которым необходимо ежедневно выполнять эту практику. Но на сегодня, я думаю, достаточно.Так же как и в других практиках, например в «яич
  744. Что касается звука «с-с-с», произносимого во время выдоха, то, как помните, он является звуком легких, а в практиках индийских йогов считается, что этот звук гармониз
  745. Возможно, по ходу выполнения упражнения, я еще больше расскажу вам о нем. Но я думаю, что уже всего сказанного достаточно, чтобы вы поняли, насколько важной и секретн
  746. Итак, все на самом деле очень просто.
  747. Первая часть. Тряска в течение пяти минут с распеванием мантр.
  748. Вторая часть. Выдыхаем весь воздух без остатка настолько, что начинаем ощущать болезненность мышц от сильного напряжения.
  749. В это же время напрягаем все мышцы и сухожилия. При этом вытягиваем язык и втягиваем внутрь анус.
  750. Глаза направляем к макушке. В этом положении начинаем сокращать еще больше все мышцы живота. Начинаем с нижнего этажа — с промежности, мышцы которой мы сжимаем и по
  751. Затем включаем полностью самую мощную мышцу — диафрагму. Далее подтягиваем и сжимаем всю область от диафрагмы до горла. Потом мы сжимаем и тянем к макушке наш мозг.
  752. После этого вы переходите на обычное связное дыхание, спонтанное и равномерное, без пауз, без ускорений, без промежутков. И во время этого дыхания выполняете 36 враще
  753. Через некоторое время, когда в вашем теле интенсивность процессов будет постепенно стихать, вы можете начинать это упражнение снова. Только теперь можно не трястис
  754. Проделайте эту практику девять раз. И, возможно, некоторые из древних текстов откроют вам свои тайны, а может быть, и вы сами услышите голоса своих Учителей, кто знае
  755. Девочки приступили к выполнению упражнения. Правда, оно оказалось не таким уж и простым. Кто-то не мог выдохнуть до конца весь воздух, поэтому сжатия всех мышц было н
  756. — Теперь, когда вы попробовали выполнять эту практику, я хочу вам рассказать о ней еще немного. Эта практика сочетает в себе множество аспектов. Она описана во многи
  757. Когда мужчина был готов извергнуть семя, он останавливался, занимался этой практикой и через некоторое время был опять готов к сладкому бою. Эту практику, как я уже
  758. Очень важным моментом этой практики является выдох и создание временной нехватки воздуха (гипоксии), такой, что наше сознание боится смерти, наш мозг начинает испыт
  759. Итак, состояние нехватки кислорода — это очень важный аспект, который является отправным моментом для импульса в работе всех жизненно важных систем организма. Вто
  760. Что происходит во время этого тотального напряжения-сжатия и во время вдоха?
  761. Многие наши системы и органы работают ритмично с определенной частотой, и эти частоты в нашем организме в норме скоординированы. Вы все можете положить свою руку на
  762. Но кроме этих ритмов, еще существует ритм, который управляет движением нашей пищеварительной системы. Центр, управляющий этим сигналом, находится в двенадцатиперс
  763. Все они должны работать согласованно. Каждый знает, насколько опасна аритмия сердца, но никто никогда не задумывался над тем, насколько опасна аритмия двенадцатипе
  764. Так же, как при остановке сердца мы начинаем делать непрямой массаж сердца, чтобы оно начало вновь равномерно сокращаться и посылать кровь по сосудам, так и во время
  765. Мы останавливаем все ритмы, кроме сердечного, для того, чтобы настроить их на правильный режим работы. А затем некоторые просветленные могут останавливать и самый р
  766. — Ну что ж, на сегодня хватит упражнений. Давайте я вам расскажу лучше о том механизме, который существует в природе для того, чтобы вы могли привлекать мужчин, и о то
  767. В жизни бывают минуты, когда хочется закрыть глаза и мечтать о ласках любимого. И каждый может заметить твои горящие глаза и легкость походки. Древние даосы заметил
  768. Почему все это происходит при мысли о любимом, когда мы влюблены? Почему нельзя это устроить себе все двенадцать месяцев в году? Может быть, что-то не так в нас самих?
  769. Как сделать так, чтобы у вас всегда светились глаза и вы скользили по миру своей летящей походкой?
  770. Как почувствовать себя легкой и счастливой? Может быть, желание — это и не есть счастье, но без желания счастья нет. Не для кого одеваться, не для кого краситься и быт
  771. Нет, не получается для себя, нужен ОН. Он, пьянящий, обжигающий взглядом, от которого все сжимается внутри, и сердце бьется в сладостном ожидании близости. Увы, это не
  772. Желание — это волшебный эликсир молодости, с которым не сравнится ни один гормональный, или плацентарный1, или любой другой крем. Ведь именно желание обеспечивает п
  773. Согласно взглядам древней медицины, гормоны — это жар. Кстати, в пламени этого жара сгорают жиры, случайно образовавшиеся после очередной порции сладостей. Мой Учи
  774. Это не только поможет вам повысить степень вашего желания, но и, по законам магии, возможно, позволит вам найти своего будущего возлюбленного.
  775. Хватит вопросов, пора давать ответы.
  776. Прежде всего ответим на самый главный вопрос: где взять это самое желание. Да-да, я скажу и объясню, но вначале вы должны захотеть услышать меня. Мои советы для тех, кт
  777. Я дам вам полезный совет.
  778. Вообразите себе свой идеал. Идеал с безупречным телом и безупречной формой всего того, что так нужно вам в постели. Наполните его голову своими собственными сексуал
  779. И это не только ментальная аура, эта аура включает в себя и реальные запахи, которые способны улавливать животные и не только. Когда-то люди общались на языке запахо
  780. Все эмоции имеют свои запахи: страх ли это, Г» или любовь. Если вы боитесь собаку, то она будет лаять на вас. Если же вы с любовью будете смотреть на нее, то она будет ви
  781. И вот еще одно свойство, оставленное нам от наших животных предков. Все наши секреты — это химические коды. И так уж устроен животный мир, что любящие пары облизываю
  782. Ну вот на сегодня и все. А завтра мы поговорим об очень интересных вещах, но это будет только в том случае, если вы освоите сегодняшнюю практику.
  783. Ну вот, опять одни загадки! — воскликнула самая младшая.
  784. Хорошо, я приоткрою тайну, но сделаю это, задав вам один вопрос. Вы знаете, что многие животные, которых вы и сами можете мне назвать, призывают красного дракона всего
  785. Каждый цикл луны.
  786. Да, правильно, то есть за один год тринадцать раз. Сколько живет обычный человек, если он не болеет?
  787. Девяносто лет, а может, и чуть больше.
  788. А теперь посчитайте, сколько бы жил человек, если бы красный дракон приходил к нему один раз в год?
  789. Тысячу двести лет.
  790. Правильно. Так и написано в древних хрониках, что раньше люди жили тысячу двести лет. Поэтому завтра мы будем говорить о долгожительстве и о здоровье.
  791. Чем удерживать и наполнять,
  792. лучше пропускать через себя.
  793. ЛЕКЦИЯ ДЕВЯТАЯ
  794. ИСКУССТВО БЫТЬ ЗДОРОВОЙ
  795. День обещал быть жарким, солнце уже показало свою силу. И я поняла, что летняя беседка уже не спасет от жары, и, может быть, нам придется перебираться в класс, который
  796. В классе было много картин, изображавших различные сакральные секреты устройства человеческого тела и его функций.
  797. Неужели когда-нибудь кто-нибудь в состоянии постичь все эти секреты? Неужели есть на земле такие люди, которые могут объяснить все эти картины? Эти вопросы я прочита
  798. Эти же вопросы увидела в них и Сестра Фу. Она подождала, когда в классе воцарится тишина. Обвела всех взглядом и начала сразу же отвечать на этот вопрос.
  799. —Вы задаете себе вопрос, можно ли одному человеку за его короткую жизнь постичь все эти секреты? — с улыбкой спросила она. И ответом ей было удивление: как могла она
  800. —На этот вопрос я отвечаю положительно.
  801. Причем дважды положительно. Во-первых: это все очень просто, если владеть теми техниками, о которых я вам уже рассказывала, потому что все эти картины написаны симво
  802. Во-вторых, жизнь тех, кто рисовал эти картины, действительно была достаточно долгой, а может быть, продолжается и сейчас. Но о долголетии мы поговорим немного позже.
  803. Древние люди владели этими знаниями в совершенстве, ведь они жили более тысячи лет, а за это время они успевали в своей жизни сделать очень многое и многое узнать. Гл
  804. Но следовать своей природе — это значит знать ее, знать, как работает ваш организм.
  805. Сегодня мне бы хотелось рассказать вам о возможностях нашего мозга управлять работой всех внутренних органов.
  806. Представьте, что вы увидели плоды личи, вы услышали их запах, вы вспомнили их вкус — и ваш гипофиз выработал соответствующие вещества, которые дадут команду выработ
  807. Но если вы представили рыбу, то по тому же механизму будут выработаны уже другие вещества, которые, в соответствии с видом, вкусом и способом приготовления рыбы, буд
  808. Именно это свойство нашего мозга используется для практики, которая называется «шесть целительных звуков».
  809. Представьте, что вам стало известно, что будто бы есть лекарство «от всех болезней почек». И вот вам дали задание найти это лекарство. И вы пытаетесь найти его формул
  810. К счастью, природа придумала все за нас. Надо только научиться ее слушать. Древние даосы смогли это сделать. Они не ходят в аптеку, чтобы купить нужное лекарство. Они
  811. За многие тысячелетия они нашли ключи доступа к этим кладовым, где хранятся нужные компоненты.
  812. Например, лекарство для почек они получают следующим способом. И способ этот называется просто — «целительный звук почек». Итак, сейчас я расскажу вам о практике «ш
  813. Сначала мы представляем синюю чистую воду. Это универсальный образ для синтеза в гипофизе определенных веществ, исцеляющих почки и связанные с ними системы. Пока м
  814. А теперь, когда лекарство синтезировано, его надо доставить по назначению. Тогда мы произносим звук почек «чшу-у-у». Когда надо что-то выбить из бутылки, мы начинаем
  815. Вибрация этого звука, я имею в виду вполне физическую реальную вибрацию, которая образуется за счет колебания речеобразующего аппарата, заставляет резонировать с
  816. За счет этой вибрации происходит опорожнение желез с выделением необходимых веществ, которые моментально попадают в кровь и доставляются в нужное место всего за к
  817. Мощная разветвленная система кровоснабжения носовой полости играет в этом процессе важную роль, находясь в непосредственной близости к гипофизу.
  818. Причем очевидно, что концентрация, или количество целебного вещества в крови, находится в непосредственной зависимости от количества выполненных упражнений или в
  819. Образно говоря, представьте, что вам необходимо лекарство от почек. Вы идете в аптеку, подходите к полочке, где написано «все для почек», берете пакетик и начинаете с
  820. 1 Здесь и дальше я старалась точно указывать анатомические системы, избегая общих художественных переводов, которые, как правило, делаются переводчиками, не владеющ
  821. В состоянии медитации кровь, задействованная обычно на что угодно, только не на оздоровление, попадает, наконец, в те органы и ткани, которые в данный момент мы хотим
  822. Следовательно, важными неотъемлемыми частями этой практики являются:
  823. медитация (чтобы освободить кровь и энергию);
  824. фокусировка на данном образе (здоровый улыбающийся орган определенного цвета);
  825. положительная настроенность (состояние внутренней улыбки);
  826. контакт со своим органом (улыбаться органу, чувствовать его энергию, или тепло, приложив руки к органу);
  827. правильное выполнение позы (для лучшей доставки веществ к органу);
  828. правильная вибрация при произношении целительного звука (для лучшего освобождения медиаторов из гипофиза и токсинов из органа и его фасций);
  829. правильный порядок выполнения практики;
  830. соотношение времени иньской и янской фаз 3:1.
  831. С точки зрения современной медицины, можно сказать, что энергия ци — это некий компот из крови, лимфы, специфических нейромедиаторов, вырабатываемых гипофизом при
  832. Даосские цвета, образы в медитации «шесть целительных звуков», не являются безусловными рефлексами, вырабатываемыми практикующими. Это универсальные ключи доступ
  833. Независимо от нашего желания зрительные образы и их цвета оказывают влияние на наши органы. Даосы путем многих экспериментов просто нашли: «какие и как». Они нашли,
  834. Сестра Фу начала демонстрировать практику. А я бы хотела прокомментировать некоторые моменты.
  835. Итак, рассмотрим воздействие медитации «шесть целительных звуков» на организм человека.
  836. Древние достаточно хорошо освоили практику медитации, причем настолько, что сделали ее довольно точным и сильным инструментом воздействия на психику человека, его
  837. Сейчас я хочу подробно рассказать о методах и механизмах, с помощью которых человек получает возможность контролировать состояния и функции организма, которые зав
  838. Приспособление организма человека к посто янно меняющимся условиям внешней среды осуществляется за счет сложнейших рефлекторных реакций, важное место среди кото
  839. Все бесконечное разнообразие внешних проявлений мозговой деятельности сводится окончательно к одному лишь явлению — мышечному движению. У человека существует тр
  840. Скорость распространения потенциала действия в поперечнополосатых мышцах человека составляет около 5 м/с, а в двигательных нервных волокнах — 80—120 м/с.
  841. Лабильность мышечной ткани значительно ниже, чем лабильность нервной. Икроножная мышца может воспроизводить около 200-250 волн возбуждения в 1 с, а седалищный нерв — 5
  842. В естественных условиях к мышечным волокнам поступают не одиночные, а ряд нервных импульсов, на которые мышца отвечает длительным тетаническим сокращением. К тета
  843. Гладкие мышцы образуют стенки (мышечный слой) внутренних органов и кровеносных сосудов. Физиологические свойства гладких мышц в связи с особенностями их строения
  844. Гладкие мышцы менее возбудимы, чем поперечнополосатые. Возбуждение по ним распространяется с небольшой скоростью — 2—15 см/с. Возбуждение в гладких мышцах может пе
  845. Вследствие продолжительности сократительного акта гладкая мышца даже под влиянием редких раздражителей может переходить в состояние длительного тонического сок
  846. Важным свойством гладкой мышцы является ее большая пластичность, то есть способность сохранять приданную растяжением длину без изменения напряжения. Данное свойс
  847. Характерной особенностью гладких мышц является их способность к автоматической деятельности, которая обеспечивается нервными элементами, заложенными в стенках г
  848. ния многих гладкомышечных органов (мочеточник, кишечник и другие полые органы).
  849. Особенностью гладких мышц является также их высокая чувствительность к некоторым биологически активным веществам (ацетилхолин, адреналин, норадреналин, серотони
  850. Как было сказано выше, деятельность поперечнополосатой мускулатуры регулируется центральной нервной системой и ее ведущим отделом — корой большого мозга, а гладк
  851. Мы можем согнуть свои руки по своей воле, но управлять работой кишечника не можем. Это и является основополагающим фактором для определения тактики лечения многих
  852. Теперь я покажу на примере одной из даосских медитаций, в частности медитации «шесть целительных звуков», что человек, используя медитацию как метод, может управля
  853. Если первым шагом в медитативных практиках является остановка внутреннего монолога и навык концентрации, то вторым важным шагом для направленного воздействия на
  854. Таким образом, можно упрощенно сказать: если вы будете долго и сосредоточенно представлять образ жареной утки — вы в конечном счете «услышите» перистальтику своег
  855. Другими словами, спустя некоторое время после начала тренировок и медитаций вы сможете управлять действием своей гладкой мускулатуры. Более того, работая над собо
  856. Однако основным, базовым фоном для выполнения всех медитаций являлось осознанное дыхание.
  857. Важно также соблюдать временные закономерности при выполнении этих медитаций. Активная фаза должна длиться около одной условной единицы времени, а пассивная — ок
  858. Именно в момент этого «отдыха» наиболее интенсивно работают симпатическая и парасимпатическая системы. Кроме того, в зависимости от вида медитации мы можем привод
  859. На самом деле, это все и так происходит в повседневной жизни, только мы делаем это неосознанно и позволяем внешним вредным факторам влиять на нас, помимо нашей воли.
  860. Таким образом, последовательность использования медитации для контроля за деятельностью вегетативной нервной системы и контролируемой ею работой гладкой мускул
  861. Первый шаг — это остановка внутреннего монолога (освобождение пространства для свершения чуда, говоря языком Дао, — сотворение пустоты).
  862. Второй шаг — удерживание концентрации внимания на необходимом образе достаточное количество времени, то есть умение концентрироваться. Тотальное внимание к этом
  863. То есть третьим шагом является достижение единства между вами и вашим воображаемым объектом. Это должен быть некий продуцируемый и полностью контролируемый вами «
  864. Четвертый шаг — это закрепление данного навыка работы вашего сознания. Именно в фазу многократного повторения и закрепления происходит скачок во временных параме
  865. Теперь рассмотрим на конкретном примере даосской медитации «шесть целительных звуков», все фазы и шаги этой методики. Возьмем, к примеру, «целительный звук легких»
  866. Видеообраз — горы, покрытые чистым, белым, искрящимся в лучах солнца снегом. Ясное голубое небо, возможно, с легкими, белоснежными, почти незаметными облачками. Ощущ
  867. Звук — также важная часть образа, несущая в себе не только цветовые, но и реальные механические вибрации, итак, звук — «с-с-с» (в индийской йоге этот звук соответству
  868. Ну вот, пожалуй, и все ключевые моменты, или даже, я сказала бы, ключевые коды, для создания в сознании некоего образа, который поможет нам контролировать работу легк
  869. Исходная позиция: сидим на краешке стула, руки на коленях, спина ровная.
  870. Во время фазы вдоха мы концентрируем наше внимание на созданном образе, при этом руки наши движутся вверх через стороны, направляя потоки белого, чистого, прозрачно
  871. Вторая фаза является пассивной фазой и сама делится на три основных части.
  872. Первая часть — это выдох. Выдох производится со звуком «с-с-с», руки при этом выдохе как бы выталкивают вверх из легких загрязненный воздух, в образе серых грязных о
  873. Вторая часть — после выдоха руки самопроизвольно опускаются в исходное положение на колени. Дыхание в этот момент произвольное, естественное, не регулируемое созн
  874. Третья часть — фаза внутреннего созерцания. Никаких внешних движений не производится. Мы удерживаем в воображении образ гор и ключевые, кодовые, моменты нашей вооб
  875. Итак, первая фаза, фаза вдоха, соответствует янской фазе упражнения, а вторая фаза, состоя-щая из трех частей, — иньской фазе, причем продолжительность первой и втор
  876. Таким образом, медитация позволяет человеку сознательно управлять всеми видами мышц, а регулярные медитативные практики помогают достичь предельных скоростей пе
  877. Именно эти свойства определили существование направления в цигун, которое известно как цигун «железная рубашка»: «Тело воина делается практически неуязвимым для
  878. Однако в ходе медитаций упорядочиваются не jjjp только мышечные, но и нервные ткани. Так, практика цигун «железная рубашка», в основе которой лежат регулярные медитат
  879. Человек, в течение достаточно длительного периода времени углубленно практикующий различные медитативные практики, обретает некоторые выдающиеся способности, ов
  880. Итак, попытаемся обобщить все вышесказанное.
  881. В нервных окончаниях вырабатываются и накапливаются особые химические вещества, участвующие в передаче возбуждения. (Эти вещества в современной анатомии получили
  882. Нервную систему организма человека подразделяют на соматическую и вегетативную.
  883. На основании функциональных отличий вегетативная нервная система делится на два отдела, или две части: парасимпатическую и симпатическую. Влияние этих двух частей
  884. То есть, в общем, можно сказать, что симпатическая система соответствует янскому состоянию организма, она возбуждена, когда человек бодрствует, активно двигается, а
  885. Эти две системы являются как бы замкнутыми друг на друге и имеют один постоянный суммарный потенциал. Если за ночь или во время отдыха потенциал не восстановился до
  886. За день человек должен один раз хорошо вспотеть, один раз физически устать и один раз проголодаться, чтобы очистить эту чашу. (Это почти в буквальном смысле слова. За
  887. Кроме функциональных, существует ряд морфологических отличий симпатической и парасимпатической частей вегетативной нервной системы.
  888. Отличаются эти системы также и медиаторами. Именно поэтому мы можем влиять на работу этих систем с помощью трав, приводя эти системы в равновесие.
  889. Волокна нервов вегетативной нервной системы в 2—5 раз тоньше волокон соматических нервов. Отсюда различная скорость проведения нервных импульсов. В соматических н
  890. При виде определенного продукта в нашем мозгу начинает готовиться специальная смесь ферментов, обеспечивающих переваривание этого продукта. Таких продуктов в дре
  891. Мы также часто сталкиваемся с другой ситуацией, когда продукт не соответствует нашему «представлению» о нем, и наши ферментные системы не готовы к его принятию.
  892. Вот другой пример: во многих даосских медитациях используется образ божественных существ, занимающихся сексом. Еще древние даосы заметили, что у женщины притупляю
  893. мозга, ответственные за чувства тревоги и страха, более того, если эти участки остаются активными, оргазм не наступает.
  894. Зато на пике удовольствия возбуждаются двигательный центр и, естественно, центр удовольствия. Так как инстинкт размножения был поставлен природой на первое место,
  895. Древние установили, что такое обезболивающее действие эффективно даже при различных заболеваниях, которые сопровождаются постоянными болями (например мигрень, по
  896. На основании многолетнего практического опыта даосы установили многие кодовые образы для оздоровления организма и его психического и эмоционального совершенств
  897. Приведем некоторые из них.
  898. Для сердца (и связанных с ним по системе древней китайской медицины органов): цвет — красный, элемент — огонь, сезон — лето, положительные эмоции — радость. Разруша
  899. Для селезенки (и связанных с ней по системе древней китайской медицины органов): цвет — желтый, элемент — земля, сезон — бабье лето, положительные эмоции — уравнове
  900. Для легких (и связанных с ними по системе древней китайской медицины органов): цвет — белый, элемент — металл, сезон — осень, положительные эмоции — решительность,
  901. Для почек (и связанных с ними по системе древней китайской медицины органов): цвет — синий, элемент — вода, сезон — зима, положительные эмоции — нежность. Отрицател
  902. Для печени (и связанных с ней по системе древней китайской медицины органов): цвет — зеленый, элемент — дерево, сезон — весна, положительные эмоции — доброта. Отриц
  903. Общий механизм воздействия сложной медитации на человека следующий. Образ, создаваемый в воображении, вызывает производство в структурах мозга определенных релиз
  904. Независимо от конкретного содержания проблем медитативные практики предлагают человеку путь общих решений, лежащих в иной сфере, на территории которой человек на
  905. Таким образом, сложные медитативные практики обращаются в своем образном контексте к наиболее древним структурам мозга, к наиболее древнему языку эмоций и ощущени
  906. Сестра Фу закончила показ «шести целительных звуков», и я почувствовала на себе ее взгляд.
  907. — А теперь мне бы хотелось вам рассказать о воззрениях бессмертных на долгожительство. Я зачитаю вам отрывки из древней рукописи, составленной даосом Ши Цзюньу во
  908. Сестра Фу с предельной тщательностью и уважением разложила перед собой древний манускрипт и начала чтение.
  909. «В "Достоверных записях о трех уровнях чистоты" бессмертных с гор Сишань говорится о том, что истинный Инь и истинный Ян — это два дыхания твоих отца и матери. Из них
  910. Существует три вида долгожительства.
  911. Великое долгожительство составляет период в двенадцать тысяч лет и заключается в сохранении первородной целостности во всем. В этом случае, хотя сам ты и исчезаешь
  912. Если знаешь, как совершенствоваться и упражняться, тогда способен спокойно и радостно длить свои годы. Если же не знаешь, как совершенствоваться и упражняться, тогд
  913. В "Записях Западных гор" говорится о том, что иногда, зная принципы питания жизни, не знают методов совершенствования действий и из-за этого не могут достичь долгой ж
  914. Действуя, не следует слишком много говорить, чтобы дух не рассеялся, а дыхание не повредилось. Когда спишь, нельзя широко открывать рот, чтобы дыхание не терялось, та
  915. Если слишком много благодеяний выпадет на твою долю, это может сократить срок твоей жизни. Если пьешь и пируешь рядом с изображениями святых, твоя душа-хунь не будет
  916. Если гуляешь на природе, не следует ломать никаких растений, с тем чтобы не навлечь злых духов, которые могут проникнуть в ваше жилище. Не следует есть плоды не по се
  917. Если, презирая богатство, разрушаешь что-то, то и у самого никогда не будет благосостояния. Нельзя слишком далеко уходить в горы, так как иначе будет несчастье. Нельз
  918. Если сначала ты совершаешь эти поступки, разрушая свое долгожительство, то даже если потом ты делаешь благую работу, все равно не сможешь достичь быстрого успеха. С
  919. Упражняй дух, соединяясь с Путем. Выходи за рамки обыденности, входи в сферу совершенной мудрости. Достигая результатов в своем внешнем мире, следует помогать бедны
  920. Сердце твое всегда должно быть готово к помощи... Если торопишься, то не будет тебе отдыха. Не разделяй мир на других и себя. Если только станешь следовать Пути, руков
  921. Сестра Фу замолчала, и в классе воцарилась тишина. Казалось, будто сам почтенный Ши Цзюньу говорил со своими учениками простым и ясным языком. Иногда кажется, зачем
  922. Способен ли ты
  923. не рассеиваться?
  924. ЛЕКЦИЯ ДЕСЯТАЯ
  925. ИСКУССТВО УСЛАЖДАТЬ
  926. Все знали, о чем будет эта лекция. Все понимали ее важность. В классе царило спокойствие, но какое-то волнующее, насыщенное любопытством и сознанием необходимости в
  927. Когда послышались шаги Сестры Фу, было такое ощущение, что они отзывались в гулкой тишине целой Вселенной, мягкие и волнующие. Тотальное внимание, настроенное на эт
  928. Казалось, она просто вплыла в пространство класса и заняла свое место. Она прекрасно знала и чувствовала, что ей даже не надо никаких вводных слов, чтобы начать свою
  929. — В обычных семьях, когда решены все проблемы, начинается скука или выяснение отношений. Как ни странно, люди боятся нормальных отношений, их путает глубина своего
  930. Но мы поговорим не об этих семьях. В семьях, где царит гармония и супруги следуют Дао, после решения всех бытовых проблем начинается самое прекрасное. Когда ты бореш
  931. В семьях, где царят любовь, уважение и доверие, где оба супруга следуют Дао, постигая совершенство Пути, возможно дарить друг другу наслаждение.
  932. Наоборот, использование этих техник в корыстных целях для тех, кто не является супругами, несет разрушение и наказание для обоих.
  933. Только посвященные мастера могут использовать эти техники для медицинских целей и исцеления от тяжелых недугов, в том случае, когда иными способами это сделать нев
  934. Я думаю, что это вы прекрасно понимаете и знаете и без моего повторения.
  935. Мне бы хотелось сегодня обучить вас искусству массажа, который и для здоровья хорош, и приятен для мужа. Муж любит ту жену, с которой у него все получилось, с которой
  936. А ведь и есть в том женский ум, чтобы уметь мужу усладу дать, да и себя не обидеть. Тот массаж, которому я обучу вас, поможет вашему мужу быть сильным и здоровым долгие
  937. Его годы будут проходить безмятежно и счастливо, ум его будет становиться более утонченным и острым, а не вялым и тупым, его кожа будет светиться здоровьем и пахнуть
  938. Как он сможет уйти от вас, не поцеловав вас, не приласкав, не послушавшись вашего совета?! Вы будете властвовать над ним безраздельно и вовеки.
  939. Что же, хватит вступлений. Скажу только, что и заболевания проходят, и сила мужская крепнет от этого массажа. Он не сможет заснуть без вас, не сможет и указа подписать
  940. Давайте запишем порядок, а затем я покажу вам все эти движения.
  941. Массаж для мужчин
  942. Массируем ноги и стопы 10-15 минут, до исчезновения напряжений мышц.
  943. Ладонями опираемся на ноги мужа, перенося вес тела на ладони в такт музыки, начиная от стоп к коленям и бедрам. Последняя точка, на которой останавливаются ладони, —
  944. После того, как вы добились пульсации в точке «коа», массируем яички, начиная в направлении вверх по оси (направление пупок-голова) спиральными движениями от 36 до 90 р
  945. Повторяем массаж яичек, но меняем направление.
  946. Зажать и размассировать головку. Для лучшего притока крови к головке можно «побить» головку о бедро.
  947. Опустить с головки крайнюю плоть и массировать головку спиральными движениями от 18 до 36 раз в одном и в другом направлениях двумя руками, левая половина головки нах
  948. Массировать тело нефритового стержня по трем линиям: сначала — по центральной, затем — по двум боковым.
  949. Находим точку углубления в промежности, напротив предстательной железы, и массируем эту точку спиралеобразно в одном направлении 81 раз и в другом направлении 81 раз
  950. Находим точку над лобком — наивысшую точку симфиза — и массируем ее 9 раз в одном направлении и 9 раз в другом направлении.
  951. Спускаемся вниз на половину ширины пальца и также массируем по 9 раз в каждом из направлений.
  952. Поднимаемся на один палец вверх и также массируем по 9 раз в каждом из направлений.
  953. Массируем локтем пупок по правилу ветров.
  954. Массируем передние верхние ости подвздошной кости.
  955. Массируем задние верхние ости подвздошной кости.
  956. Массируем точку сзади между вторым и третьим поясничным позвонком.
  957. Переходим на живот. 36 спиральных движений по часовой стрелке (от аппендикса вверх) вокруг нижнего даньтяня и 24 спиральных движений против часовой стрелки.
  958. После выполнения этого массажа проводится вместе с мужем практика мультиоргазмического вытягивания, описанная в восьмой главе, не менее девяти раз.
  959. Этот массаж можно проводить и в утренние часы, и в часы активности мочеполовой системы с 15-00 до 19-00. Во время самого массажа не желательно доводить мужчину до эякуляц
  960. Однако секс без эякуляции с выполнением практики мультиоргазмического вытягивания можно практиковать.
  961. Сестра Фу стала показывать те движения, которые вызвали вопросы. Однако девочки быстро освоили порядок и сами движения.
  962. Основная трудность заключалась в том, как услышать течение энергии, чтобы знать, насколько эффективны движения. Поэтому, чтобы научиться чувствовать энергетически
  963. Сестра Фу также предупредила, что даже во время тренировок вращение энергии для женщин вокруг нижнего дантяня должно быть противоположным мужскому вращению, то ес
  964. Когда все нахохотались и размялись, а Сестра Фу убедилась, что все освоили эту практику, она призвала всех к вниманию и сказала, что хочет еще немного рассказать о не
  965. — Может быть, к сожалению, а может быть, и к счастью, очень часто мужчины не имеют правильного представления о своей природе и хотят того, что практически невозможно
  966. Правило первое: никогда не начинайте словесное выяснение отношений, проблемы тела нужно решать на уровне тела. Нужно «отпустить» ситуацию, или, как говорят даосы, «
  967. А когда вы под воздействием испарений пьянящих трав и зовущих в астральное путешествие благовоний почувствуете полное расслабление и нежелание думать о чем-либо,
  968. Правило второе: природа устроена так, что мужскому организму требуется около трех дней, чтобы произвести эликсир зачатия, который тратится во время одной эякуляции
  969. Мужчины не любят, когда их просят о том, что им не под силу. Они могут вас даже возненавидеть, если они вдруг поддались вашим уговорам и думали, что у них получится, а н
  970. Его душа еще не вернулась в его тело, она обитает между настоящим и будущим, охраняя пространство, в котором рождается новая душа. Просто помолчите, поймайте его дых
  971. Помните, что мужчина живет почками, это его способ идти по жизни, создавая и преодолевая страхи, его почки в течение дня могли быть повреждены (с точки зрения тонких
  972. Согрейте свои ладони. Почувствуйте теплое излучающее пятно в центре своих ладоней. Центры ладоней поместите на почки мужа. Они находятся под последним ребром на сп
  973. Получается спиральное движение ладонями вдоль позвоночника вниз и по бокам вверх. Сделав тридцать шесть таких спиралей, положите одну руку на поясницу, а вторую на
  974. А теперь улыбнитесь и помните: никакой инициативы — внешней. Только внутреннее чувство. Никаких слов. Полное расслабление и улыбка, исходящая из самого оргазмическ
  975. Конечно, есть много секретов дарить истинное наслаждение друг другу, некоторые из них я еще раскрою вам. Но один, пожалуй самый важный, я раскрою вам прямо сейчас. Он
  976. Это золотое правило долголетия и силы нефритового стержня. Когда мужья начинают кичиться своей силой и пытаются жестко входить в нефритовую палату, то от этого тол
  977. Для того, чтобы достигнуть гармонии, вы должны в совершенстве овладеть техникой парного дыхания. Когда вы вдыхаете, вы втягиваете энергию и нефритовый стержень, муж
  978. гию, выходя из нефритовых ворот и становясь жестким.
  979. Став жестким, мужчина впитывает полученную энергию, направляя ее вверх, в макушку (в гипофиз и гипоталамус и далее — в шишковидную железу), а затем опять становится
  980. Правильное дыхание партнеров, мягкий вход и жесткий выход — это залог долголетия партнеров во всех смыслах.
  981. И конечно же, говоря об искусстве услаждать, я не могу не рассказать вам о практике остановки эликсира с помощью нефритовой палаты.
  982. После многодневных тренировок с нефритовым яйцом вы уже научились поднимать довольно тяжелые предметы. Теперь вы легко можете обнять с помощью нефритовой палаты н
  983. Овладев техникой работы с двумя нефритовыми яйцами, жонглируя ими, вы уже научились владеть своей нефритовой палатой настолько, что легко сможете массировать нефр
  984. Однако не все мужья стремятся овладевать высшими техниками наслаждений. Не надо настанивать и обижаться на них. Техника даосских вкручиваний довольно сложна, и тол
  985. Мягкие движения крестцом сначала против часовой стрелки, а затем по часовой стрелке помогают вашему эликсиру насытить вашу нефритовую палату с тем, чтобы излиться
  986. пальцевой замок. Другой — это оттягивание яичек от тела. При этом методе надо ухватиться за мошонку посередине между яичками указательным и большим пальцами левой
  987. эликсира: нужно поставить около кровати кувшин с холодной водой, чтобы мужчина мог погрузить в него свой нефритовый стебель, когда ему нужна передышка, чтобы прийти
  988. Эти же мягкие движения, такие же, как и в сакральных танцах, помогут вашей и его энергии ци подняться к воротам души, чтобы вместе сплестись в одном волшебном танце, с
  989. Таким образом, контролируя движения и положение нефритового стержня в вашей нефритовой палате, вы сможете насытить все свои оргазмические центры (а их всего три) и
  990. Мужчина, который поднимает большой вес, не считает себя сильным, если его жена осталась недовольной им. Он даже может стать женоненавистником. Но даже маленький и сл
  991. Я не буду говорить сейчас об особой диете для любви, о ней написано много книг, и это предмет особого курса. О благовониях также написано множество трактатов. И вы пр
  992. Ваша одежда, прическа, их цвета, формы — все это отдельное искусство, о котором нельзя рассказать в двух словах. Когда-нибудь я посвящу этой теме отдельную лекцию, по
  993. О различных мазях, втираниях и пилюлях, о специальных составах для пропитывания шелковой ленты для обвязывания нефритового стебля целью придания ему особой твердо
  994. Что касается серебряных застежек для нефритового стебля, подвешиваемых нефритовых колец, то я не рекомендую их вам использовать, если нет на то необходимости, возн
  995. Часто мужчины желают использовать подпругу томящегося от любви из боязни слишком большой чувствительности своей кожи: тоненький чехол из искусно выделанной кожи
  996. Для изготовления этих мазей, пилюль используется множество трав: корень женьшеня, корица, лакрица, центелла азиатская, соя и множество других растений, а также кедр
  997. Однако все эти средства надо принимать осторожно, всегда пробуя и изучая их действие. Травы и другие компоненты не всегда имеют одинаковую силу. Если однажды было н
  998. О музыке можно говорить бесконечно. Мужчины не любят глазами, а выбирают глазами. Музыка же, втекающая в них через уши, не оставляет им права выбора, она действует на
  999. Особое внимание нужно уделять музыке женского голоса. Он обладает магическим действием. Сама природа создала инструмент, открывающий все самые сокровенные тайник
  1000. Помните: все это игра. Играя, вы должны создать образ. Краски на лице должны быть лаконичными и соответствовать вашему образу.
  1001. Обнаженная душа и сущность не привлекают, а отталкивают, даже если они сами прекрасны. Тело может быть обнаженным, ваша душа — никогда.
  1002. Привлекает только игра, только интрига, только загадка. Когда вы знаете ответ, разве у вас будет бессонная ночь, полная размышлений и догадок?
  1003. Но когда вы должны сами найти ответ, сколько сил вы тратите на эти поиски?! И чем труднее загадка, тем больше сил. А вы никогда не задумывались над тем, что если бы не б
  1004. В сущности, сегодняшняя наша тема просто неисчерпаема, и мы будем вновь и вновь возвра-» щаться к ней. Сейчас я хочу вам показать много lbк интересных предметов, мазей
  1005. Сестра Фу раскрыла свой ящик, в котором действительно было много забавных вещей, некоторые из которых я видела впервые. Эта изысканнейшая и богатейшая коллекция по
  1006. Сестра Фу права: эта тема неисчерпаема. Но главное, что она сказала о том, что не написано ни в одном трактате. Я сама с интересом наблюдала за тем, как Сестра Фу доста
  1007. Из глины делают сосуды, но
  1008. употребление сосудов зависит
  1009. от пустоты в них.
  1010. ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ
  1011. ИСКУССТВО НАСЛАЖДАТЬСЯ
  1012. Вчерашняя лекция произвела на меня сильное впечатление. Столько всего интересного придумано с одной единственной целью — наслаждения. Но все это внешнее. Для того
  1013. Нам свыше дается только намек на наслаждение, все остальное мы должны постичь сами. Что нам дает наслаждение, а что не дает — на этот вопрос нам может ответить тольк
  1014. Умение наслаждаться самым большим даром — жизнью — тоже не приходит само. Но умение наслаждаться самым большим даром этой жизни — любовью — это еще большее искусс
  1015. Мне было очень интересно, что же думает по этому поводу Сестра Фу. Или она настолько уверена в своих ученицах, в их силе и в их способности наслаждаться жизнью, что бу
  1016. То спокойное состояние пространства, которым было пропитано все в классе, поразило меня. Казалось, самое волнующее испытание вселенной, ради которого сломано столь
  1017. Все было слишком по-будничному. Вопрос о наслаждении всегда был для меня вопросом великой трансформации Дао. Испытывал ли наслаждение буддийский монах Хасянь (Сюан
  1018. Испытывал ли он наслаждение, изучая чужой язык, чтобы понять сутры и прикоснуться к их таинству, а затем записать их на родном языке? А когда он вновь пересек великую
  1019. Если у тебя множество неотложных дел и занятий, твое тело очень легко выберет то, где оно будет испытывать наслаждение. Только «пряник» может конкурировать с «кнуто
  1020. Тем временем Сестра Фу вошла в класс, и я почувствовала ее взгляд. Она некоторое время стояла молча, опустив голову, как будто молилась. Затем она мягко заняла свое м
  1021. Естественное спокойствие было в классе, как будто ничего и не было особенного в том, что преподаватель сидит молча и ничего не говорит. Глядя на эти спокойные лица, я
  1022. Улыбка на лице Сестры Фу стала мягче, и я поняла, что она прочитала мои мысли. Но если я уже поняла то, что она хотела сказать, то сколько еще продлится эта медитация? З
  1023. Я не знаю, сколько бы еще продолжался этот молчаливый диалог, так же как и не знаю, сколько он уже в действительности продолжался, но я вдруг осознала, что нахожусь в
  1024. Растворяясь в потоке наслаждения, я готова была умчаться в своих мечтаниях далеко, но был ли в этом смысл, ведь то место и время, в котором я находилась, были поистине
  1025. — Что же, я думаю, что вам понравилось это путешествие, но избыточность обесценивает наслаждение, поэтому вернемся мыслями в класс и продолжим наши занятия.
  1026. Всем нам что-то нравится и что-то не нравится. Чтобы сказать или понять, что вам что-то нравится или нет, вы должны попробовать это, то есть вам нужен какой-нибудь опыт
  1027. Если вы в жару окунетесь в холодную речку, это может оказаться для вас наслаждением. Но если вы высоко в горах, под ударами пронизывающего ветра и снега упадете в лед
  1028. Ветер рванул шелковую занавеску, и она легким невесомым облаком взвилась под самый потолок, обдав всех прохладной нежностью, которая была истинным наслаждением в э
  1029. Казалось, она читала все мои мысли, и, играя со мной в тайную игру, где было всего только двое игроков — я и она, всегда делала так, что ее слова и поступки были для мен
  1030. Конечно, надо учиться наслаждаться изысканной музыкой, весенним цветением, прекрасными картинами, чтением стихов. Женщина — это инструмент наслаждения. Из тысячи
  1031. Женщины всегда спрашивают, как привлечь мужчину. Ответ очень прост — научитесь наслаждаться, чем более сильное наслаждение вы испытываете, тем большее число ваших
  1032. И вот, когда я уже настроилась на романтические разговоры, Сестра Фу неожиданно перешла к изложению практик.
  1033. — Ну что же, наслаждение полетом бабочки — это вполне достойная обсуждения тема, но мне все-таки хотелось бы уделить больше времени не философским вопросам, остави
  1034. Было бы хорошо, если бы вы записали эту лекцию, так как не все из вас смогут проверить это на себе в ближайшее время, а когда вам это будет необходимо, меня может не ок
  1035. Итак, мне хочется сегодня рассказать вам о трех важных вещах:
  1036. Как научиться чувствовать.
  1037. Как научиться достигать вершины наслаждения (оргазма).
  1038. Рассказать о природе женского мультиоргазма.
  1039. Когда женщине хорошо и в семье все спокойно, бывают моменты, когда ей не хочется быть с мужем, хотя на то нет никаких причин. Может быть также и другая ситуация, когда
  1040. Что же, если вы не можете разогреться, как получить наслаждение от любовных утех с мужем, как зажечь себя?
  1041. Независимо от того, какими причинами была вызвана ваша холодность, я предлагаю простую практику.
  1042. 1. Необходимо настроиться на наслаждение. Лучше всего, если вы научитесь медитировать и останавливать свой внутренний диалог хотя бы на то время, которое предполагае
  1043. Создайте особое пространство для занятий любовью. Это понятие включает безопасность, отсутствие рядом детей и домочадцев, тотальное внимание к своим физическим ощ
  1044. Цветы, которыми вы украсите вашу комнату, будут прекрасно уводить ваши мысли к новым ощущениям и отвлекать от других предметов обстановки, делая акцент на положите
  1045. Из огромного количества лекарственных вин вы сможете себе подобрать любое, соответствующее вашему желанию или помогающее вашему мужу стать сильным и продолжать с
  1046. Особое внимание уделите запахам. Ведь запахи — это единственная безусловная вещь, к которой люди не могут привыкнуть. Человек может привыкнуть ко всему, но только н
  1047. Попробуйте себя в этом пространстве, ощутите наслаждение, убедитесь, что это действительно комфортная для вас обстановка. Если вас все-таки что-то беспокоит, попыта
  1048. Принимайте свои ощущения и идите дальше, дальше по пути наслаждения, открывая новые и новые высоты. И поверьте, к наслаждению нельзя привыкнуть.
  1049. Позвольте себе в это время делать все, что захочется. (Этот пункт можно раскрывать очень долго, но я не буду занимать сейчас время. Поэтому просто поверьте, что это ну
  1050. 2. Теперь, наконец, перейдем к практическим действиям, как достигать наивысшего наслаждения.
  1051. Наилучшее положение для вас: вы — наверху. В этом положении вам легче всего освоить эту практику.
  1052. Далее вы сможете сами выбирать удобное положение или вести себя естественно, согласно обстановке и желаниям мужа. Лучше всего отдать ему первенство и инициативу. И
  1053. Закончив делать тридцать шесть движений в одну сторону и ни разу не сбившись при этом со счета, начните делать тридцать шесть движений в обратном направлении, по ча
  1054. Сила взаимного воздействия настолько велика, что порою врачи рекомендуют вместо иглотерапии занятия любовью, поясняя, что самые сильные точки находятся именно в н
  1055. Поэтому имейте терпение — супружеское ложе не терпит суеты. Муж и жена должны вести себя подобно морским волнам в тихую безветренную погоду, когда волна медленно н
  1056. Следуя этой неспешности и внутренним приливам и отливам, вы сможете накопить и запасти много энергии, которая вам нужна будет для исцеления и для других жизненно ва
  1057. Идя за приливами и отливами, словно по серебряной дорожке в ясную лунную ночь, вы непременно встретитесь с богиней Сиванму. Поднимаясь все выше и выше по лестнице на
  1058. Увидев однажды его и почувствовав свое тело легким, как один из его лепестков, вы оцените этот бесценный дар высшего наслаждения.
  1059. Итак, вернемся к нашей практике. Согласно древним трактатам, существует три центра возбуждения у женщины: клитор, который вызывает клиторальный оргазм — оргазм неф
  1060. Если не буддировать, не возбуждать во время любовных игр эти центры или хотя бы один из них, то даже многочасовые упражнения в постели не приведут женщину к оргазму.
  1061. Как правило, оргазм наступает уже даже после нескольких спиральных движений крестцом, поэтому те, кто забыл цифры до тридцати шести в порыве сексуальных переживани
  1062. 3. А теперь поговорим о женском мультиоргазме.
  1063. Как я уже говорила, существует три центра возбуждения и три эликсира. Но еще одной важной составляющей женского оргазма является мышечное сжатие. Вы помните, как тр
  1064. Вы можете по своему желанию соединяться во время оргазма со своими органами, давая им целительную энергию, посылая им новые и новые волны тепла и жизненной энергии.
  1065. И вы многократно можете испытывать оргазм всего вашего тела как единого целого не только целую ночь, но и много ночей подряд, оставаясь без еды и практически без вод
  1066. Вы как бы входите в состояние оргазмического наслаждения, которое необычным способом укрепляет ваше тело, исцеляя все болезни ваши и вашего мужа. Видимо, именно так
  1067. Возможно, поэтому все эти практики до сих пор считаются самыми секретными. Раскрывая и усиливая центр удовольствий и наслаждения, они делают личность практически н
  1068. Важно хранить это таинство в семье как самую большую ценность, как источник благополучия и благосостояния.
  1069. Помните, что в перерывах между сладкими моментами наивысшего наслаждения необходимо делать мультиоргазмическое вытягивание, чтобы направить освобождающуюся эне
  1070. Получение наслаждения — это тяжелый труд, требующий времени и знаний. И только само наслаждение является истинной наградой за этот труд. Мужчина, правильно образов
  1071. Вещи, которых трудно добиться,
  1072. нарушают движения человека.
  1073. ЛЕКЦИЯ ДВЕНАДЦАТАЯ
  1074. ИСКУССТВО НАПРАВЛЯТЬ СОБЫТИЯ
  1075. Я всегда поражалась, как Сестра Фу могла просто говорить о сложном. Тысячи книг написано о любви, о любви к миру, к себе, но никто не задавался вопросом, зачем любить м
  1076. Я не думаю, что древние были настолько не прагматичны. Конечно же, они прекрасно знали, что наслаждение — это самый мощный источник энергии.
  1077. Но если говорить о наслаждении, то оно настолько многогранно, настолько сложно и утонченно, что не всякий может рассмотреть его как первопричину. В древних легендах
  1078. Наслаждение, являясь мощным источником энергии, одновременно является и самым сильным магнитом, который притягивает к нам людей, события, достаток и средства для д
  1079. Теперь я понимаю логику построения лекций Сестры Фу. Все действительно подошло к своему логическому завершению. Только поняв смысл и значение наслаждения, можно на
  1080. Итак, я готова была услышать эту лекцию: возможно, я узнаю что-то новое и необычное об искусстве осознанного управления потоком, осознания потока, жизни в потоке. Для
  1081. Я настроилась на появление Сестры Фу, что придало моему сознанию ощущение некоторой торжественности. Я не знаю почему, но мое сердце охватило волнение, оно забилось
  1082. Сначала появился легкий ветер. Окна слегка приоткрылись под его мягким порывом. В комнате стало светлее и просторнее. Нечто уже происходило. Как будто логическое за
  1083. Прическа больше напоминала сложное архитектурное сооружение, однако настолько же гармоничное, насколько гармоничны и сложны даосские храмы в окружении живописно
  1084. Природная красота лица была подчеркнута жемчужной пудрой и красками, нанесенными так божественно, будто стихи на рисовую бумагу, оставляя без ответа извечный вопр
  1085. Аура ароматов, едва уловимых, где-то на грани восприятия, оставляла невидимый шлейф и создавала особое пространство, обладающее притягательной силой, противиться к
  1086. В руках у Сестры Фу был веер невиданного изящества и красоты, который мог сравниться по притягательности только с ее запястьем, будто выточенным из белого нефрита.
  1087. Сестра Фу раскрыла веер, и я увидела, что на узких полосках дерева были записаны стихи, а выше, на шелковом оперении веера, были нарисованы в миниатюре сцены из жизни
  1088. Столь прекрасна и хрупка была эта вещь! Словно сама жизнь. Однако не надо забывать, что в женских боевых искусствах она является грозным оружием, останавливая и пере
  1089. Ее белая мраморная кожа, ее ухоженное тело излучали энергию и силу, перед которыми не смогли бы устоять ни юноша, ни опытный и закаленный в боях воин. Она могла плени
  1090. То, что мы увидели, почувствовали, было настоящим фейерверком женского триумфа.
  1091. Она выглядела очень молодой, и дело было не в том, что она в совершенстве владела медицинскими знаниями. Она владела искусством пластической операции, в исторически
  1092. Им было известно также «мафэйсань» — анестезирующее средство, при помощи которого еще со времен открывшего его замечательного хирурга Хуа То (208 год н. э.) они делал
  1093. Однако ее молодость и красота были результатом долгих и упорных тренировок, это была естественная энергия молодости истинной бессмертной и посвященной. Конечно же
  1094. Вряд ли у кого-либо могло возникнуть сомнение в ту минуту, что эта женщина обладает искусством направлять поток событий. Она была просто прекрасна. А когда вы созерц
  1095. Наслаждаясь и созерцая, я оставалась открытой для всего, что происходило в классе, что могло случиться в каждый момент, без какого-либо осуждения ее молчания или зов
  1096. Ничто не возмущало окружающую обстановку, все было законченным произведением искусства, созданием божественной красоты. Все было само по себе и в то же время плавн
  1097. Тяжелые занавесы вдоль окон перевиты узлами чуской бахромы, а легкие прозрачные шелковые занавеси играют на солнце всеми цветами радуги, переливаясь волнами в так
  1098. Мое сознание открылось всему прекрасному, мысли и чувства перетекали друг в друга и порождали друг друга. Чувства исходили уже от самой формы предметов, от их цвета
  1099. Я сама себе казалась пожирательницей этой красоты. Эту рукотворную гармонию и божественную красоту я с невероятной скоростью переносила внутрь себя, увеличивая га
  1100. Вот шелковые рукава, расшитые по краям мелким жемчугом, оставаясь невесомыми, сохраняют форму бутона, из которого выглядывает нежное запястье из белого нефрита, пе
  1101. И тут я поймала себя на мысли, что уже про шло немало времени с того момента, как Сестра Фу вошла в класс, а все девочки испытывают то же, что и я. Все они, не сговаривая
  1102. Я так долго занималась сосредоточением и медитацией, что знаю, насколько сложно удерживать внимание и концентрацию на одном и том же объекте, а Сестра Фу сделала не
  1103. На моих губах улыбка заиграла новыми красками. Я подумала о том, что у мужчин просто нет шансов не попасть под действие этой магии. Не произнеся ни единого слова, она
  1104. Весь мир вокруг просто кажется сном. Сном, который мы видим ежедневно, но который никогда не бывает одним и тем же. Я вспомнила сказку про пастуха, который жил в нищет
  1105. На меня эта незатейливая сказка произвела невероятное впечатление. Она подарила мне практику, которую я использую до сих пор. Во время медитации я представляю, что
  1106. Сама собой вспомнилась история из книги «Чжуан-цзы», глава вторая «О равенстве вещей»: «Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он — бабочка: он весело порхал, был счастл
  1107. Да, действительно, все воспринимают мир по-разному. И только поняв, насколько по-разному, вы откроете для себя великую истину: даже абсолютно нормальные люди, даже бр
  1108. Мне также нравится проделывать другую медитацию: представляя себя другим человеком, только что рожденным ребенком, я смотрю на мир вокруг меня, пытаясь отыскать чт
  1109. Я знаю, что это дает возможность отыскивать предметы, потерянные на чужой территории, или почувствовать разницу между рукотворными вещами и живой природой, отыскив
  1110. Вот и все, остается только один шаг до управления внешними событиями. Зная, что все внешнее — это есть лишь ваше осознание внешнего мира, вы можете начать планирован
  1111. Если вас что-то волнует, просто подумайте об этом, стараясь удерживать концентрацию на этом предмете. Когда начнут приходить мысли, идеи, образы, то постарайтесь не
  1112. Внешний мир — это всего лишь схема, созданная вами, которая является продолжением вашего мозга, а точнее, ваших ментальных построений. Пространство вокруг вас запо
  1113. Спросите себя, что вы делали вчера, — и ваши глаза начнут считывать с внутреннего полотна, как с картинки, те события, которые происходили с вами вчера, причем это по
  1114. Наполняя свои схемы новым содержанием, вы изменяете мир, вы получаете возможность управлять событиями. Точно также вы можете установить места расположения в окруж
  1115. Для того, чтобы не вносить помех в эти свои схемы, важно научиться владеть своими глазными яблоками, уметь расслаблять глазные и мимические мышцы. Вот почему так важ
  1116. В тайчи также глаза должны следить за руками или следовать определенной схеме. Полноценные движения глазных яблок во всех направлениях с полной амплитудой, а также
  1117. Во многих монастырях при лечении травм головы или болезней мозга используют вынужденные движения глазных яблок, когда исцеляемый должен следить глазами за движущ
  1118. Однако наилучший метод управления потоком — это создание своего потока событий. Зачем беспомощно барахтаться в чужой реке или даже плыть на большом корабле, все ра
  1119. Они просто представляют себе желаемое, причем делают это с максимальной отдачей, целыми сутками, настолько входя в роль, что их игра по-рой бывает гениальнее игры пр
  1120. И вот это их «желаемое» уже присутствует во внешнем, оно начинает жить самостоятельно, обрастая отношениями, связями, навыками, становясь, незаметно для многих окру
  1121. И никто не называет это магией. Все уже смирились с существованием в реальном мире этого «желаемого» ребенком. Иногда лишь вызывает удивление та скорость, с которой
  1122. В это время Сестра Фу легким изящным движением взяла пипа и тронула струну. Она зазвенела, и я подумала, что Сестра Фу сейчас будет петь, но она только улыбнулась. Зву
  1123. Затем Сестра Фу тронула другую струну, от звука которой перехватило в горле, а из глаз готовы были потечь слезы. Захотелось закричать или запеть. Восприятие простра
  1124. Сестра Фу еще раз тронула эту же струну, и вновь мир вокруг преобразился так, как будто пелена спала с глаз и все стало ясным и понятным, захотелось двигаться, бегать
  1125. В классе уже давно была тишина, но след звука, оставленный в сердце, мягкими волнами еще распространялся во все уголки тела, превратив его в резонатор, как будто тело
  1126. Есть действие, и есть пауза. Тонкость мира заключается именно в паузе. Возможно, в этом и есть мудрость женщины в отличие от мужчины, чье призвание — действовать. Соз
  1127. Сестра Фу тронула еще одну струну, это был еще более низкий звук, но он был очень необычен, он заставил напрячься, сосредоточиться, и одновременно я услышала пульсац
  1128. Я с интересом наблюдала за своими ощущениями и понимала, какое большое влияние оказывают звуки на наше тело. Вот-вот, еще одно мгновение — и я начну танцевать. Все мы
  1129. В теле не было никакого напряжения, окружающий мир был просто потоком любви, в котором мы купались и как любовники, и как возлюбленные. Тут я заметила, что и Бао также
  1130. Так вот и закончилась эта лекция: на полу лежала пипа, мы танцевали, а Сестра Фу была неизвестно где, на каком облаке...
  1131. Две маленьких расшитых туфельки стояли посередине класса, и мне было жаль, что все закончилось так скоро. Но бессмертные тоже слишком заняты и не могут до бесконечн
  1132. Что есть поток? Поток времени, поток событий, поток ощущений, поток бытия?
  1133. Я и поток. Что есть Я? Что есть я, если не поток, когда поток Я вливается в другие потоки бытия — бы-ти-я. Само слово бытие — и есть поток. Быть во времени, быть в простра
  1134. Ну что же, мне остается только вспомнить «Дао-дэ цзин»:
  1135. «От пяти цветов слепнут глаза,
  1136. от пяти звуков глохнут уши,
  1137. от пяти вкусов тупеет язык;
  1138. скачка и охота доводят до неистовства,
  1139. редкостные вещи толкают на преступления.
  1140. Поэтому мудрец заботится о желудке, а не о глазах:
  1141. он берет необходимое и отбрасывает лишнее».
  1142. Из книги «Дао-дэ цзин», глава 12.
  1143. КОММЕНТАРИИ
  1144. 2 — Эти четыре иероглифа из второго чжана «Дао-дэ цзина» означают:
  1145. «Свет. (Бытие)
  1146. Тьма. (Небытие)
  1147. Лицо. (Черты лица)
  1148. Жизнь. (Рождение)»
  1149. Это звучит как отдельное законченное произведение. Можно оформить это так:
  1150. «Сначала был свет.
  1151. Потом была тьма,
  1152. из которой появились
  1153. твои черты лица.
  1154. Так происходит рождение».
  1155. В философском плане это также можно перевести следующим образом, используя то, что один и тот же иероглиф означает «лицо», «черты лица», «вид», «фаза, состояние веще
  1156. «Фаза (состояние) между бытием и небытием и есть рождение».
  1157. Таким образом фразу, приведенную на обложке книги и состоящую из восьми иероглифов, можно перевести так:
  1158. «Рожденная на границе
  1159. тьмы и света,
  1160. Будь подобна воде».
  1161. И совершенно случайно название главы 2 совпало со значением фразы, взятой из второго чжана, так же и расшифровывая ее, сравните сами: «Ян, рожденный из Инь». И вот уже
  1162. 8 — Еще более интересная алхимическая формула заключена в этой фразе, взятой из начала восьмого чжана «Дао-дэ цзина» и состоящей из четырех иероглифов:
  1163. 1 — Верх, расти, увеличивать.
  1164. 2 — Добро, добродетель, правильный, хороший — известный под понятием «дэ».
  1165. — Молодой, юный, подобно.
  1166. — Вода (во всех смыслах алхимии).
  1167. Эта фраза абсолютна понятна тем, кто занимается практиками. Это формула алхимических превращений при практике микрокосмической орбиты в том числе, а также и при вы
  1168. «На пути увеличения добродетели будь подобна воде».
  1169. «Совершенствуясь, будь подобна воде».
  1170. «Молодая вода движется вверх».
  1171. «Молодая вода движется вверх, неся добро».
  1172. «Увеличивая добродетели, ты сохраняешь молодой свою воду».
  1173. «Совершенствуясь, сохраняешь молодость».
  1174. «Двигаясь вверх по пути добра, ты подобна молодой воде, которая выходит из земли, испаряется и возносится к небесам, — это и есть путь бессмертия».
  1175. «Двигаясь по пути добродетели вверх, помни, что вода, собираясь в облака, проливается вниз, как дождь, вбирая в себя соли, движется вниз, к корням. Поэтому двигаясь вв
  1176. «Уравновешивай движения вверх движением вниз».
  1177. «Сохраняй свою постоянную природу во всех своих алхимических практиках (превращениях) подобно воде».
  1178. «Пусть твоя сущность будет чиста и невозмутима, как сущность воды».
  1179. В медицинском аспекте также много трактовок этой фразы.
  1180. «Молодая хорошая вода (жидкость, кровь, лимфа) движется вверх» — это действительно так, кровь и другие жидкости организма, если они чисты и хорошего жизненного каче
  1181. Еще одна трактовка:
  1182. «Увеличивая добродетели (то есть положительные эмоции, присущие каждому органу), мы делаем молодыми все жидкости нашего организма, достигая долголетия и бессмерти
  1183. Также будет верна и такая версия перевода.
  1184. «Реализация тела света и обратная материализация — происходит подобно превращению воды».
  1185. «Возносясь вверх в состоянии дзэн, будь подобен молодой воде, которая возносясь вверх, возвращается на землю».
  1186. «Возносясь вверх, оставляй себе возможность вернуться на землю».
  1187. 9 — «Чем удерживать и наполнять, лучше пропускать через себя» — означает быть прозрачным для внешних воздействий, сравни из Йоги: «Не позволяй внешним вредным возде
  1188. 10 — «Стремясь к единству души и тела, способен ли ты не рассеиваться?» (Способен ли ты сохранять концентрацию?)
  1189. 12 — Для того, чтобы понять эту фразу в медицинском аспекте, нужно посмотреть контекст. Если отвлечься от существующих переводов, а воспринимать те иероглифы, из котор
  1190. Пять цветов угнетают зрение. (Понимается печень, элемент дерево.)
  1191. Пять звуков угнетают слух. (Понимается почки, элемент вода.)
  1192. Пять вкусов угнетают вкус. (Понимается селезенка, элемент земля.)
  1193. Страсти (сильное дыхание во время скачек, охоты и вообще желания) волнуют сердце, то есть угнетают сердце, элемент огонь.
  1194. Печаль, порождаемая тем, что человек не может достичь «драгоценных вещей», угнетает легкие (элемент металл), угнетает решительность человека, вызывает депрессию, т.
  1195. Поэтому «совершенномудрый» (даос) помещает «три ума в один»: успокаивает-опустошает верхний (EMPTY-EMPTY), успокаивает средний дантянь (сердце), делает его счастливым (HAPP
  1196. Это формула алхимического процесса.
  1197. 95% наших действий контролируется подсознанием, а 5% контроля за событиями принадлежит мозгу, поглощающему 95% энергии человека.
  1198. Фраза «а не в глазах» — это есть формула сохранения жизненной энергии.
  1199. По этому поводу мне нравится также изречение Хэ Шан-гуна, которое дополняет это положение: «(Даос, он же совершенномудрый) удерживает пять видов природы, отбрасывае
  1200. Фраза «отказывается от дальнего, пользуется ближним» на языке психологии означает «быть здесь и сейчас». Другими словами — это осознанное отношение к каждому моме
  1201. Или же в другой притче: «Когда ученик спросил чаньского наставника в чем смысл ДАО, тот ответил:
  1202. В простом здравом смысле. Когда голоден, ем, когда устал, сплю.
  1203. Но разве все делают не то же самое? — спросил ученик.
  1204. Нет, — ответил наставник, — большинство не присутствует в том, что они делают».
  1205. Вот что значит «пользоваться ближним».


Rate this book  


Read this book now: Курс лекций сестры Фу или тайная женская доктрина

Download (143k) in formats: fb2, lrf, epub, mobi, txt, html

close [X]

close [X]




Reviews


Enter your name:     Rate this book

Enter your comments or review:


получать комментарии о книге Курс лекций сестры Фу или тайная женская доктрина на e-mail

Anti-spam code Anti spam Capcha