Book: Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу



ОБЩЕСТВЕННАЯ ИНИЦИАТИВА

Об алкоголе, табаке, психике

и

библейской идеологии по существу

для школьников, студентов, их родителей,

преподавателей и предпринимателей

Санкт-Петербург

2008

ОГЛАВЛЕНИЕ

В связи с тем, что разные системы один и тот же файл по-разному

раскладывают по страницам, необходимо обновить оглавление. Для обновления

оглавления перейти в режим просмотра страницы и ввести в оглавление курсор,

после чего нажать “F9”. Избрать «Обновить номера страниц». В случае, если

Ваша система работает некорректно, и автоматически будут заданы ошибочные

номера страниц, то в режиме просмотра страницы следует ввести правильные

номера страниц в оглавление вручную. Настоящий абзац удалить до начала

обновления перед распечаткой оригинал-макета.

Обращение к читателям ..............................................................3

Об алкоголе, табаке и психике.....................................................5

Библейская идеология ― первопричина системного кризиса 26

Вкратце про энергетический рубль .........................................39

Конец менеджмента .....................................................................1

Обращение к читателям

Мы рассматриваем общий ход вещей и сами вещи с позиции Концепции

общественной безопасности (сокр. КОБ).

КОБ прошла парламентские слушания в Государственной Думе РФ

28 ноября 1995 г.

Пункт 1 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о

Концепции общественной безопасности гласит следующее:

«1. Рекомендовать Президенту Российской Федерации, Правительству

Российской Федерации, парламенту Российской Федерации, общественным

объединениям ознакомиться с предложенной концепцией общественной

безопасности России и начать её гласное обсуждение в средствах массовой

информации, в аудиториях».

Пункт 6 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о

Концепции общественной безопасности гласит следующее:

«6. Новому составу Государственной Думы рекомендовать проведение

парламентских слушаний на тему “Концепция общественной безопасности” в

самом начале своей деятельности с учётом замечаний и предложений,

поступивших на парламентских слушаниях, а также из министерств и ведомств

субъектов Федерации, от депутатов и отдельных граждан», ― «Думский

вестник» № 1 (16), 1996 г., Издание Государственной Думы, стр. 136, 137. Все

материалы КОБ размещены на сайте mera.com.ru в разделе «Библиотека».

КОБ ― единственная в России легитимная концепция безопасного

общественного развития глобального масштаба. Она же ― та самая русская

национальная идея, которую «ищут» и о которой постоянно говорят.

Мы игнорируем все попрёки в том, что в наших статьях и материалах

КОБ не освещены те или иные вопросы, если высказывающие подобные

замечания сами занимают по отношению к социологии и какой бы то ни было

концептуальной власти иждивенческую позицию, бездумно или осознанно

уклоняясь от того, чтобы внести свой вклад в улучшение жизни совместными

усилиями множества людей; также мы игнорируем и бесплодный нигилизм по

отношению к нашим статьям и к поддерживаемой нами концепции и возможно

содержащимся в ней ошибкам, хотя с благодарностью всегда готовы принять

указания на конкретные ошибки в наших статьях и в материалах КОБ,

поскольку такого рода указания способствуют их исправлению и укреплению

позиций КОБ в обществе. Тем более мы с благодарностью готовы принять

развитие поддерживаемой нами концепции другими людьми, как поодиночке,

так и коллективно.

Мы полагаем, что если наши статьи оказываются в руках думающего

человека, ощущающего жизнь непосредственно и осмысляющего всё, с чем он

в ней сталкивается, без покорно бездумной оглядки на традиционные

толкования и «господствующие мнения», то, если он с помощью наших статей

и материалов КОБ решит свои какие-то проблемы и поможет окружающим в

решении их собственных проблем, — мы уже достигли целей своей внешней

деятельности.

Мы всегда готовы воспринять содержательную критику, поскольку

видим в ней одно из подтверждений правильности нашей ориентации на

построение внутренне ненапряжённых систем общественной деятельности,

работающих на основе свободной воли всех в них входящих.

Тем более мы будем рады, если после ознакомления с нашими статьями,

материалами КОБ и сопутствующими ей работами, и наши критики, и наши

единомышленники смогут восполнить пробелы в нашей ограниченной

деятельности и развить те её отрасли, для эффективной работы в которых не

хватает наших знаний, навыков и ресурсов.

Содержательные отзывы и конструктивные предложения размещайте на

общем форуме этого же сайта ― mera.com.ru

Материал в электронном виде (в программе Corel Draw), для

изготовления настоящей брошюры типографским способом, можно скачать с

сайта mera.com.ru или прислать запрос по адресу: enter2@mail.ru

Об алкоголе, табаке и психике

Это ― не агитация за прекращение пить и курить. Мы просто говорим,

что скрывать от народа правду об алкоголе и табаке ― подлость и

предательство. Как вы отнесётесь к тому, что прочитаете ― это ваше дело.

Нельзя вмешиваться в свободу воли, свободу выбора каждого человека.

Человек свободен в принятии решения. Его нельзя принуждать к чему-либо,

зомбировать, агитировать. Ему надо давать всю информацию. А дальше пусть

он сам решает, какой путь выбрать.

1. Об алкоголе и табаке

Пьёшь и куришь ― писаешь мозгами

Человеку разумному ясно, что за военное оружие (в традиционном его

понимании, которое стреляет, взрывается и разрушает) чаще всего берутся во

исполнение чужой злой воли, реализуемой не через приказы, а в обход

сознания. Начавшая войну сторона в меру понимания решает свои вопросы, а в

меру непонимания решает, в конечном счёте, необъявляемые экономические и

политические проблемы невидимых сценаристов, третьей силы, не

участвующей в войне, мера понимания у которой больше.

В этой статье речь пойдёт о менее быстродействующем, но гораздо более

мощном оружии ― об оружии геноцида, подрывающем генофонд страны,

генофонд последующих поколений. В отличие от него, выстрел, например,

срабатывает мгновенно, но, во-первых, виден стреляющий, а во-вторых,

поражение ― локальное. Если же вы внедрили в семью традицию

употребления ядосодержащих продуктов, то через одно – два поколения

исчезнет вся родовая линия. Например, внедрили традицию употребления

алкогольных (спиртосодержащих) напитков. Спирт ― яд нервно-

паралитического и нервно-токсического действия. Источники: ГОСТ 5964-82,

Спирт этиловый п. 4.1: «Этиловый спирт ― бесцветная

легковоспламеняющаяся жидкость, с характерным запахом, относится к

сильнодействующим наркотикам».

Если заглянуть в историю, то можно увидеть силу этого оружия на примере

покорения Америки, в борьбе с индейцами. ― Здоровая психика и сопутствующая

ей интуиция делали их неуязвимыми. Европейцами была завезена веками

проверенная на работоспособность «огненная вода». После предварительного

привыкания к алкоголю, индейцам были вручены самогонные аппараты (мини-

спиртзаводики) с инструкцией по их применению. Дальнейшее не заставило себя

долго ждать, ― сегодня сохранившихся потомков индейцев в США показывают

как реликвию, в специально устроенных для них резервациях.

Впечатляющие аналогичные результаты дала также одна из особых

сценарных частей перестройки в СССР ― «борьба» с пьянством ― операция

мировой закулисы по спаиванию (точнее ― по уничтожению) нашего народа.

Всё происходило по классическим масонским канонам ― с запрета на алкоголь

(масонство ― инструмент мировой закулисы). Запретный плод ― всегда

сладок; на пике преднамеренно неудовлетворённого спроса на спиртное, извне

(«заграница нам поможет») вбрасывается спирт «Рояль» и дальше «процесс

пошёл», как говаривал главный перестройщик Горбачёв М.С.

Все мы с детства знаем, что пить и курить вредно. Если же кого-нибудь

спросить: «А в чём же вред?» ― Не все ответят на этот вопрос. Мы ответим.

При поступлении в кровь, алкоголь (спирт) начинает взаимодействовать с

эритроцитами (красными кровяными клетками), которые переносят кислород

от лёгких к тканям, а углекислый газ ― в обратном направлении. В обычном

состоянии внешняя поверхность эритроцитов покрыта тонким слоем липидной

(жировой) смазки, которая при трении о стенки сосудов электризуется. Отсюда

каждый из эритроцитов несёт на себе отрицательный однополярный заряд, а

поэтому они имеют изначальное свойство отталкиваться друг от друга.

Спирт, как известно, используют в качестве растворителя, для

обезжиривания и очистки поверхностей. Когда спирт попадает в кровь, он

смывает липидный (жировой) слой у части эритроцитов, в результате чего эти

эритроциты обретают положительный заряд и начинают слипаться с

отрицательно заряженными эритроцитами, образуя грозди, похожие на

виноградные. Издревле этот эффект называется «эффектом виноградной

грозди». Процесс идёт в режиме снежных комков, размер и количество которых

нарастает с количеством выпитой спиртосодержащей жидкости.

Диаметр капилляров в отдельных частях тела (мозг, сетчатка глаза)

иногда настолько мал, что эритроциты буквально протискиваются по ним

поодиночке, нередко раздвигая при этом стенки капилляров. Поэтому ясно, что

гроздь, содержащая несколько эритроцитов, не способна двигаться по

капиллярам. Двигаясь сначала по ветвящимся артериям, а затем по артериолам

всё меньшего диаметра, она достигает, в конце концов, капилляра, имеющего

диаметр, меньший диаметра сгустка, и перекрывает его, как пробка, полностью

прекращая в нём кровоток.

Сгустки из эритроцитов имеют неправильную форму и содержат в

среднем 200-500 слипшихся эритроцитов; средний их размер равен 60 микрон.

Встречаются отдельные сгустки, содержащие тысячи эритроцитов. Разумеется,

тромбы-пробки таких размеров перекрывают артериолы не самого мелкого

диаметра. Происходит «онемение», а потом и отмирание участков головного

мозга, вследствие гипоксии (кислородного голодания), которое и

воспринимается человеком как якобы безобидное состояние опьянения.

Заметим, что «сон» (в просторечии ― «вырубание»), наступающий в

результате сильного опьянения, это ― не сон в обычном физиологическом

смысле. Это ― именно потеря сознания вследствие нейрохимических

нарушений, вызванных алкогольной гипоксией мозга, ― алкогольная кома.

Другими словами, во время кислородного голодания бодрствующий организм

не может дышать и, чтобы облегчить дыхание (чтобы человек не погиб),

происходит защитная реакция организма ― «вырубание», дабы снизить

скорость обмена веществ в нём и, соответственно, потребность в кислороде.

Необратимая гибель нейронов в результате тромбоза и микроинсультов в

коре головного мозга приводит к утрате части информации и к нарушениям

кратковременной памяти (в первую очередь гибнут клетки головного мозга,

отвечающие за память, поэтому «слегка» перебравшие ничего не помнят на

следующее утро). При этом затрудняются процессы переработки текущей

информации, что ведёт к закреплению наиболее существенной её части в

искажённом виде в нейронных структурах, обеспечивающих долговременную

память.

Импульсы давления, распространяющегося по кровяному руслу вместе с

сокращениями артерий и артериол (пульс), встречаясь с преградой (тромбом),

вызывают сильное расширение стенок сосудов в непосредственной близости от

тромба. Иногда их расширение оказывается необратимым, ― появляется

вздутие артериолы ― микроаневризма (сосудистая грыжа). В отдельных

случаях стенки артериол не выдерживают повышенного давления, возникают

кровоизлияния ― микроинсульты. Эти микроинсульты можно наблюдать в

виде покрасневшего носа, ушей, шеи, белков глаз и других частей тела. Отсюда

и выражение ― «у пьяницы нос красный». Появление сосудистой сетки с

определённостью свидетельствует, что происходит нарушение кровеносной

системы носа. Точно такие же нарушения кровеносной системы происходят и

во всех внутренних органах, особенно в наиболее интенсивно

кровоснабжаемых, в виду их жизненной важности.

Состояние повышенного радостного настроения ― эйфорию,

возникающую при приёме алкогольных изделий, многие исследователи

процесса опьянения справедливо приписывают всё той же гипоксии. Для

определённой стадии гипоксии (кислородного голодания) характерно

состояние эйфории. В качестве примера рассмотрим случай с экипажем

аэростата «Зенит», произошедший 15 апреля 1875 года. Экипаж состоял из трёх

человек. На высоте 7 километров, командир экипажа (Тиссанье) и члены

экипажа решили подняться ещё выше. Сбросили несколько мешков с песком, и

аэростат устремился вверх. Самочувствие у всех было приподнятое, радостное:

«Мне никогда не было так хорошо», ― рассказывал потом Тиссанье. ― «Я

ощущал, что погружаюсь в сон: лёгкий, приятный, без сновидений». В

последний момент необычность ощущений всё-таки обеспокоила опытного

аэронавта и, уже теряя сознание, он открыл клапан своего кислородного

прибора.

Очнулся Тиссанье через час, с головной болью. Он попытался двинуться.

Тело не подчинялось ему, он с трудом поднял руку. С громадными усилиями он

добрался до своих спутников. На их безжизненно белых лицах застыла

странная улыбка. Кислородные приборы были не тронуты.

Ему удалось посадить аэростат. Энергичные меры врачей спасли ему

жизнь. Остальные двое участников полёта погибли, не приходя в сознание.

Трагический случай с «Зенитом» казался загадочным для современников

полёта. Теперь, когда высотные полёты стали делом обычным, этот случай

понятен. Аэронавты были уверены, что почувствуют недостаток кислорода и

успеют включить кислородные приборы. В этом и была их ошибка.

Сейчас хорошо изучены изменения состояния человеческого организма и

субъективные ощущения человека на различной высоте. На высоте четырёх

километров человек чувствует слабость, головокружение. Быстро утомляет

даже несложная работа. Далее, с увеличением высоты, неприятные ощущения

исчезают. Человек чувствует себя хорошо, он весел, возбуждён. Однако

достаточно небольшого усилия, одного резкого движения ― и человек теряет

сознание. О высоте 8 километров в справочниках говорится коротко: «грозит

смерть». Как удалось установить, «Зенит» достиг высоты 8600 метров.

Остальное не требует пояснений.

Сам человек обычно не замечает нарушений нормальной деятельности

организма, вызванных высотой. Более того, чем слабее становится сознание,

тем спокойнее, увереннее он себя чувствует. Если ему сказать, что он плохо

соображает, он будет утверждать противное.

Мы видим, что состояние при кислородном голодании очень напоминает

состояние при алкогольном опьянении. Та же переоценка своих сил («море по

колено»), то же радостное, возбуждённое состояние, та же неспособность

критически оценивать свои действия. Всё так же, только гипоксия алкогольного

происхождения вызвана не недостатком кислорода в воздухе, а затруднением

его доставки к клеткам тканей в результате нарушения кровообращения.

Итак, веселье, связанное с приёмом алкоголя, имеет в основе гипоксию. А

гипоксия, в этом случае, обусловлена склеиванием эритроцитов и образованием

тромбов ― пробок в сосудах. Значит, чтобы почувствовать удовольствие

(кайф) от выпитого, надо обязательно вызвать тромбоз (закупорку) сосудов. А

тромбоз сосудов ― это всегда отмирание тканей и, в первую очередь,

нейронов мозга. Таким образом, мы приходим к важному выводу:

БЕЗВРЕДНЫХ ДОЗ АЛКОГОЛЯ НЕ БЫВАЕТ В ПРИНЦИПЕ! Если бы такая

доза даже и существовала, то она никого не интересовала бы, потому что

никаких веселящих действий с ней не было бы связано. Восстановление

обратимых последствий от выпитой бутылочки пива (500 граммов),

праздничного фужера шампанского (200–250 граммов), водки (100 граммов) ―

может наступить, при благоприятных обстоятельствах, лишь в течение 2–3 лет!

Синдром похмелья ― не что иное, как процесс, связанный с удалением из

головного мозга погибших из-за отсутствия кровоснабжения нейронов.

Организм отторгает погибшие клетки (нейроны), с этим и связаны утренние



головные боли. Для удаления погибших нейронов, в коре головного мозга

создаётся повышенное внутричерепное давление за счёт усиленного притока

жидкости и, фактически, прямого физиологического промывания головного

мозга. Именно с этим и связана мучающая утром жажда ― потребность в

дополнительном объёме жидкости. ― Принимавший алкоголь накануне, на

следующее утро в буквальном смысле «писает своими собственными

мозгами». Специалисты подчёркивают медицинскую точность этой

терминологии, а поверхность головного мозга алкоголика, по свидетельству

патологоанатомов, напоминает войлочную поверхность, начисто иссечённую

молью.

Таким образом, любое, даже однократное употребление алкоголя меняет

возможности головного мозга и, прежде всего, его тонких структур,

отвечающих за сознание и интуитивные прозрения, формируемые на

бессознательных уровнях психики. Поэтому употребляющие алкоголь не

понимают, что они ― многого вообще не понимают!

Заметим, что описанные поражения кровеносных сосудов под

воздействием алкоголя имеют универсальный характер. Они происходят в

тканях всех органов. Число отмирающих клеток зависит от количества

принятого алкогольного изделия и его крепости; их тем больше, чем больше

поступило в организм этилового спирта. Изменения, происходящие в организме

человека под воздействием алкоголя, похожи на нарушения, связанные с

механической травмой. ― Синяк, полученный при ушибе, тоже представляет

собой многочисленные кровоизлияния; нарушение кровообращения в

повреждённой области также приводит к гибели части тканей. Человек,

пропустивший через себя порцию спиртного, представляет собой что-то вроде

большого, во весь человеческий рост, равномерно распределённого синяка: те

же кровоизлияния, те же отмирающие ткани, заменяемые соединительной

тканью ― мельчайшими рубцами, остающимися вместо клеток, которые

выполняли разнообразные функции. И заживление этого «человека-синяка»,

выздоровление после травмы, нанесённой ему порцией алкогольного пойла,

длится приблизительно те же три недели, что и в случае синяка, полученного

при ушибе.

После каждой рюмки вина или стопки водки, фужера шампанского или

кружки пива, словом, после каждой поступившей в организм дозы алкоголя,

человек обязательно становится необратимо глупее.

Здесь следует заметить, что процесс происходит постепенно и незаметно

для самого человека. Ведь какая-то информация оказывается утраченной в

связи с гибелью нейронов мозга и человек не может этой информацией

оперировать. Поэтому он обычно не замечает своей деградации. Зато рано или

поздно её приходится заметить другим: родственникам, знакомым,

сотрудникам, сослуживцам, врачам, наконец.

Самыми общественно опасными разновидностями алкогольных ядов

являются пиво и шампанское. Именно с них начинается, как правило, движение

вниз по наклонной плоскости. Без них было бы практически невозможно

втягивание в пьянство женщин и детей. Никто из самых закоренелых

алкоголиков, потерявших человеческий облик, не начинал с водки или

самогона. Всё начинается с малого. Потому самыми общественно-опасными

типами пьющих являются т. н. «культурно пьющие». Именно они несут в

общество установку на позитивное отношение к алкоголю, ― несут программу

наркотизации последующего поколения. Потребление алкоголя в «небольших»

количествах опасно тем, что выпивший, например, 50 граммов водки и его

окружение не фиксируют (на бытовом уровне понимания) происходящих с ним

изменений, но при этом поражаются его наиболее ценные ― тонкие ―

мозговые структуры.

Очень наглядные результаты получили учёные в США, наблюдавшие

результаты непосредственного воздействия алкоголя на стенки желудка

человека. На группе лиц со здоровым желудком было проведено

гастроскопическое исследование. Каждый испытуемый заглатывал

миниатюрное устройство типа иконоскопа, с которого с помощью телевизора

передавалось изображение стенок желудка. Каждый из девятнадцати

участников выпивал натощак 200 граммов виски (без содовой воды, что для

граждан США очень необычно). Через несколько минут после приёма виски

наблюдалась припухлость и покраснение слизистой оболочки. Через час можно

было видеть многочисленные кровоточащие язвочки. Через несколько часов по

слизистой желудка тянулись гнойные полосы. Самое поразительное в этом

опыте, пожалуй, то, что картина у всех девятнадцати испытуемых оказалась

практически одинаковой, почти никаких индивидуальных отличий не было.

Это означает, что подобная картина имеет место у каждого человека,

принявшего крепкое спиртное изделие в неразбавленном виде и на голодный

желудок. Ощущение тепла в желудке ― это результат выделения энергии в

процессе биохимических реакций, сопровождающих распад клеток слизистой

оболочки желудка. Спирт ― это растворитель, поэтому, попав в организм, он

разрушает защитные липидопротеиновые (жиробелковые) оболочки клеток,

делая их доступными для поражения вирусами и микробами. Организм

пытается «заделать пробоины» и, в качестве «цемента», использует холестерин;

именно поэтому печень, сердце и сосуды алкоголиков имеют синдром

ожирения.

Особенно тяжкие последствия имеет алкогольное отравление для

растущего организма детей и подростков. Во-первых, основное травмирующее

действие алкоголя ― тромбоз сосудов и гибель всех органов от кислородного

голодания, в развивающемся организме ребёнка или подростка сильнее, чем у

взрослого человека, потому что защитные системы у ребёнка ещё не

сформировались, и выведение продуктов распада после воздействия алкоголя

происходит значительно медленнее. Во-вторых, организм подростка, ребёнка

или плода находится в развитии. Клетки многих тканей ещё размножаются

делением и, следовательно, гибель их части означает, что из утраченных клеток

не сформируются какие-то клеточные структуры, которые были генетически

запрограммированы. Очевидно, что последствия алкогольной травмы тем

серьёзнее, чем на более ранней стадии развития эта травма нанесена. Наиболее

тяжёлы эти последствия для зародыша человека в первые дни и месяцы его

существования, когда идут интенсивные процессы закладки и формирования

важнейших органов и систем. Гибель двух-трёх клеток в начале развития

зародыша может обернуться в дальнейшем недоразвитием, а то и отсутствием

какого-нибудь органа. Отклонения от нормального развития плода в случае,

если женщина даже очень «умеренно» употребляет спиртное во время

беременности, имеют место обязательно. Иногда эти отклонения приводят к

отсутствию жизненно важных органов, тогда плод погибает (выкидыш) или

рождается нежизнеспособный ребёнок. В других случаях они проявляются в

различных врождённых дефектах развития, объединяемых общим медицинским

термином ― «алкогольный синдром плода», такой, как косоглазие, врождённая

глухота и немота, резкая асимметрия и другие дефекты лица, врождённые

пороки сердца, уменьшенные размеры головы и объёма черепной коробки, а

следовательно и уменьшенный объём головного мозга (микроцефалия),

умственная отсталость, врождённые психические болезни, недоразвитие

(уменьшенные размеры) конечностей, плохое срастание черепных костей

(кости черепа нередко остаются настолько тонкими, что могут быть

проломлены даже при небольшом механическом воздействии), более

медленный рост после рождения, отставание от сверстников в двигательной

активности и т. д.

Алкогольный синдром плода включает и тяжелые различные уродства,

например, образование мозговой грыжи, в результате медленного срастания

костей черепа, расщепление позвоночника с выпирающей под кожу, в виде

грыжи, частью спинного мозга, неполное число пальцев или их сращивание,

резкое недоразвитие, почти полное отсутствие скелета. При некоторых видах

уродств дети могут жить лишь короткое время. Таковы отсутствие головного

мозга или одного из его полушарий, водянка головного мозга, волчья пасть и

многие другие дефекты.

Не следует представлять себе дело так, что алкогольные дефекты всегда

настолько очевидны, что по внешнему виду ребёнка можно сразу определить,

есть они или нет. Например, микроцефалия ― недоразвитие коры головного

мозга ― может проявляться в самой различной степени, ― от весьма

умеренного отклонения от нормы до полного отсутствия коры полушарий

головного мозга.

Разного рода экстрасенсорные возможности от Бога дарованы

практически каждому рождающемуся. Но не каждый может активно развить

их, а употребление алкоголя полностью блокирует эти нормальные

человеческие возможности. Неслучайно «Всемирная организация

здравоохранения» (сокр. ВОЗ) классифицирует алкоголь как наркотик.

Социальные последствия потребления алкоголя губительны. По оценкам

ВОЗ, 1/3 всех смертей случается от алкоголя. Число убийств, тяжких

преступлений, аварий, травм, самоубийств ― прямо пропорционально уровню

потребления алкоголя в стране.

Спирта в двух кружках пива содержится примерно столько же, сколько в

100 граммах водки. По данным зарубежных статистов, среди индивидов,

потребляющих пиво, смертность от рака в два раза выше смертности от рака по

иным причинам. А цирроз печени и гипертоническая болезнь среди любителей

пива распространены так же часто, как и среди приверженцев более крепких

спиртных напитков. К тому же, пиво ― это трамплин к героину, об этой связке

говорит статистика. Многократное повышение объёмов производства и

рекламы пива даёт зеркальные результаты в распространении героина и прочей

аналогичной наркоты. Важно уяснить для себя, что между пивом, сигаретой и

героином разница точно такая же, как между пистолетом и пушкой.

Предназначение ― одно и то же, а вот убойная сила ― разная.

Наркотизация, подрыв генофонда идеологически подконтрольной страны

осуществляется мировой закулисой, как правило, в обход сознания, через

мягкое подталкивание на этот путь злонамеренно внедряемыми в общественное

сознание традициями, пословицами, поговорками, песнями, закладывая в

культуру враждебную, чуждую генетике программу поведения. При этом

большинство эти схемы зомбирования не осознают и полагают, что алкоголь и

табак ― это их личный выбор. А между тем трудно найти, к примеру, хоть

один фильм, который не демонстрировал бы сцены курения и употребления

спиртного. Врач посоветует рюмочку коньяка, церковь предложит винное

причастие и даже термин ― «церковное вино». Это что, случайно?

Никто не рождается сориентированным на алкоголь, табак и, по сути, на

членовредительство, на разрушение тонких структур мозга и угнетение Богом

данных возможностей. За распространённостью алкоголя и табака стоят веками

отработанные мировой закулисой схемы их насаждения в обществе. Многие

пытаются опровергнуть эти доводы: «Да какие там схемы, это мой личный

выбор, я делаю это потому, что я хочу этого и это мой выбор». В

действительности же у таких оппонентов создана лишь устойчивая иллюзия

личного выбора там, где по факту имеет место злобный, коварный расчёт

мировой закулисы, стремящейся к безраздельной власти над всем мировым

сообществом ― пьющее, курящее, а потому тупое быдло легче подчинить и

заставить ишачить себе в угоду. Необходимо чётко понимать, что

происходящая алкоголизация российского народа инициируется извне.

Мировые мафиозные закулисные кланы, играющие главную роль в

формировании стратегии развития общества в целом и отдельных

национальных обществ, для России определили роль сырьевого придатка. За

границу каждый день вывозятся миллионы тонн сырья, в то время как народы

России, в массе своей, пребывают в материальной бедности. Понятно, что

пьяного ограбить легче, чем трезвого и сильного, поэтому алкоголь, табак и

другие наркотики ― один из главных инструментов одурманивания

российского народа, являющегося, по мнению закулисы, самым непокорным.

Мировоззрение человека формируется исключительно внешней

окружающей средой. В типографии, когда вы пропускаете через печатный

станок белый лист бумаги, на выходе будет получен тот оттиск, который

содержит матрица. Каждый народившийся человек ― белый лист ― попадает

под такую же целенаправленно созданную в обществе информационную

матрицу ― культуру: пьют и курят в спектаклях, в фильмах, в телепередачах, в

семье и к окончанию школы эти зомбирующие программы срабатывают, ―

редкий выпускник оканчивает школу, не отведав алкоголя, табака или иных

наркотиков. И ещё. Ребёнок не имеет позитивных установок на алкоголика,

лежащего под забором, он программируется на алкоголь и табак рекламными

интеллигентными дядями и тётями с рюмкой коньяка, бокалом пива или

фужером вина, рекламным ковбоем с изящной сигаретой в зубах, а также

скрытой (действующей в обход сознания) рекламой алкоголя и табака ―

пьющими и курящими положительными киноперсонажами, раскрученными

артистами, политиками и представителями разного уровня администраций,

которых демонстрируют СМИ с фужером (рюмкой) в руке по случаю разного

рода торжеств и т. д.

Многим кажется, что алкоголь и пристрастие к нему возникли сами по

себе. А между тем, инструмент наркотизации биологических популяций

заимствован мировой закулисой из жизни насекомых. Как известно,

муравейники ― это иерархично организованные сообщества с чётко

«расписанными» ролями для всех участников, среди них выделяются и

отдельные «охранные отряды». Нападение на муравейник со стороны иных

насекомых дело малоперспективное в силу хорошо организованного

противостояния. Однако борьбу с муравьями обманным путём выигрывают

ломехузы (насекомые такие, они питаются муравьиными яйцами). Их приём ―

наркотизация. Ломехуза способна вырабатывать и выделять из организма

алкоголь. На начальном этапе эти особи безобидно размещаются у входа в

муравейник, в нём самом. Алкоголесодержащие выделения специальной

железы, размещённой в области лапок ломехузы, потребляются муравьями,

после чего от их былой организованности не остаётся и следа. Завершается же

дело разорением муравейника.

Перенесение этого алгоритма в человеческое общество

продемонстрировало его безупречную работоспособность. Дело состояло лишь

в том, чтобы общество не осмыслило, что это привносится извне со злым

умыслом, а восприняло бы эту внешнюю военную агрессию как собственные

традиционные пристрастия и в дальнейшем воспринимало бы как нечто само

собой разумеющееся. Так, спаивание не прикасавшейся к алкоголю Руси

началось с момента её крещения и злонамеренного навязывания пороков

византийской цивилизации. Например, если скрыть от общества

вышеизложенную информацию (а её и до сих пор не дают ни в школах, ни в

ВУЗах, в том числе и медицинских!), то у многих возникнет логичная мысль:

если церковный обряд ― причастие ― позволяет ребёнку хлебнуть чайную

ложечку «церковного вина», то отчего бы взрослому не засосать стаканчик?

Далее ― процесс пошёл …

Здесь важен первый глоток «церковного вина» (причастие), шампанского

(праздник, свадьба), пива (пивной фестиваль, разного рода посиделки) или

водки (встречи ветеранов, сослуживцев, юбилеи, поминки). Он и является

свидетельством того, что человек потерял различие этого препарата как генного

оружия. А сцены покупки людьми алкогольных и табачных изделий для

собственного потребления ― сопоставимы с мифической сценой оплаты

тараканами партии хлорофоса.

Исконно русские традиции, несовместимые с потреблением алкоголя,

табака и иных наркотиков, сохраняются в семьях, исстари принявших для себя

систему знаний Концепции общественной безопасности (сокр. КОБ). Все

материалы КОБ размещены на сайте mera.com.ru в разделе «Библиотека». КОБ

― это та самая русская национальная идея, о которой так много говорят.



Победить алкоголь и табак можно лишь на мировоззренческом уровне,

распознав их как оружие геноцида.

Табак по физиологии воздействия на организм человека подобен

алкоголю, т. к. приводит к тем же нарушениям кровоснабжения головного

мозга, хотя и с помощью иных механизмов. С дымом табака, через лёгкие

курящего, в кровь попадает широчайшая гамма ядовитых веществ. Приводятся

в действие защитные силы организма, кровеносные сосуды начинают

спазмировать (сжиматься), препятствуя проникновению ядосодержащей крови

в тонкие структуры мозга. В результате ― та же нехватка кислорода, смерть

нейронов мозга и т. д. Не курящий, но находящийся рядом и вдыхающий дым,

испытает при этом тот же эффект, что и курящий. Ребёнок курящей женщины

будет иметь гарантированные генетические изъяны.

По мнению отечественных и зарубежных специалистов, в последнее

время идёт катастрофическое разрушение генофонда нации, и главным

разрушителем является табак и алкоголь. Уже несколько лет страна переживает

табачно-алкогольный геноцид, когда детей с умственными и физическими

недостатками рождается больше, чем здоровых. Сегодня никто не может

сказать: «Проблема пьянства и курения меня не касается, потому что я не пью,

не курю и семья моя трезвая». Разрушительное действие алкоголя

распространяется на 4 поколения. Выпивающие и курящие матери, и

повзрослевшие дочери некогда выпивавших и куривших матерей, значительно

чаще рожают недоношенных младенцев, в их потомстве значительно чаще

встречаются такие недуги, как детский церебральный паралич и рассеянный склероз,

очень плохо поддающиеся лечению средствами традиционной медицины.

Выводы:

•Алкоголь нарушает обмен веществ в тканях всех органов и систем

человеческого организма.

•Алкоголь ― нервный яд. Он нарушает химизм нейронов, затрудняя

проведение нервных импульсов.

•Алкоголь поражает кровеносную систему человека, вызывая склеивание

красных кровяных клеток-эритроцитов и, как следствие, тромбоз мелких

сосудов, а также разрывы их стенок. Алкоголь ― не сосудорасширяющее, а

сосудозакупоривающее средство.

•Лишая ткани кислорода в результате тромбоза сосудов, алкоголь

вызывает гибель клеток всех органов и систем человеческого организма.

Уменьшается объём мозга и число нервных клеток центральной нервной

системы, атрофируются печень, половые железы, слабеет сердечная мышца и

т.д. Нет такого органа, который не испытывал бы дегенеративных изменений

под воздействием алкоголя.

•Каждая доза алкоголя, принятая человеком, оставляет в его организме

необратимые повреждения, которые накапливаются с увеличением суммарного

количества выпитого в течение всей его жизни.

•Безвредных доз алкоголя не существует!

•Алкоголь снижает творческий потенциал человека, лишает его радости

творчества, делает его «алкогольным автоматом».

•Под воздействием алкоголя человеческое общение теряет

содержательность, принимает примитивные формы.

•Алкоголь нарушает структуру ДНК, нередко необратимо. Он вносит

свои зловещие поправки в развитие нового человека, запрограммированное

генетически. Степень развития мозга и интеллектуальные возможности

человека, его рост и вес, черты лица определяются алкоголем не в меньшей

степени, чем генами.

•В облике и поведении ребёнка, рождённого выпивающей женщиной,

всегда присутствуют отклонения от нормы типа «алкогольного синдрома

плода».

•Алкогольные нарушения генофонда накапливаются, увеличивая число

детей, страдающих болезнями.

•У принимающих алкоголь людей блокируется интуиция и ими легко

управлять!

•Наркомафия зарабатывает миллиарды на продаже алкоголя, табака и

иных наркотиков, и заинтересована в том, чтоб скрыть истину, поэтому

купленные ей «государственные» деятели, средства массовой информации

умышленно умалчивают о масштабах трагедии, вызываемой употреблением

алкоголя и других ядов наркотического действия.

Много разговоров ведётся о том, «какие народы больше пьют». За этими

разговорами кроется вовсе не какая-нибудь «национальная гордость», или

наоборот. В статистике потребления алкоголя прослеживаются некие

закономерности, которые, учитывая глобальную политику, проводимую

мировой закулисой, носят далеко не случайный характер. При этом часто

затрагивается тот факт, что «азиат, выпив рюмку водки, может три дня ходить

пьяный в хлам» и обосновывается это тем, что «так как европейцы и россияне

пьют больше, то, в процессе эволюции, у этих народов стало вырабатываться

больше ферментов, способствующих расщеплению спирта (ферменты ― это

сложные органические вещества белковой природы, содержащиеся в организме

и в миллионы раз ускоряющие химические процессы в нём; играют важнейшую

роль в обмене веществ)».

Генетическая наследственная терпимость народов Европы и России к

алкоголю (этиловому спирту ― этанолу) привита мировой закулисой через т. н.

западную культуру, в основе которой лежит «иудо-христианская» ―

библейская ― идеология (пьяное церковное причастие и вытекающая из него

лояльность к алкоголю). Механизм генетической терпимости организма к

этанолу состоит в следующем:

1. Этанол играет определённую роль в организме при обмене веществ.

2. Генетически обусловленное повышение концентрации фермента,

способствующего расщеплению этанола при обмене веществ, приводит к

снижению естественного количества этанола в организме.

3. Рождаясь с определённым геном, который повышает в организме

выработку такого фермента, человек будет постоянно испытывать какие-то

неудобства, обусловленные недостатком естественного количества этанола в

организме.

4. Недостаток естественного количества этанола в организме приводит

человека к бессознательному желанию искусственно восполнить этот

недостаток. Отсюда алкоголизм ― тяга к этанолу ― является наследственным,

генетически обусловленным заболеванием, через поколения затрагивающим

целые народы.

А теперь ― информация для читателей, продвинутых в области

биохимии и генетики.

Конечным продуктом распада этанола является безвредный ацетат (ион

уксусной кислоты), промежуточным продуктом распада является токсичный

уксусный альдегид, сходный по свойствам с формалином

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

В распаде этанола участвуют несколько ферментативных систем,

превращающих этанол в ацетальдегид: желудочная фракция

алкогольдегидрогеназы (АлкДГ), печёночная фракция АлкДГ и система

этонолового микросомального окисления, локализованная в области цитохрома

Р450-II-Е1. Далее ацетальдегид, с помощью альдегиддегидрогеназы (АлдДГ),

метаболизирует


в


нетоксичный


ацетат:

АлкДГ определяется пятью различными генами, расположенными на

хромосоме 4. Люди с разными изоферментами АлкДГ отличаются по степени

элиминации (удаления, исключения) этанола.

АлдДГ кодируется четырьмя разными локусами на четырёх различных

хромосомах. Основной митохондриальный фермент ― АлдДГН2 ― отвечает за

большую часть окисления ацетальдегида. Сниженный уровень АлдДГН2

обнаруживается более чем у 50 % людей азиатской расы, что объясняет плохую

переносимость ими этанола, удерживает их от употребления алкоголя.

Ацетальдегид вызывает в их организме токсичную реакцию и дискомфорт.

У монгольских кочевников, например, знавших алкоголь только в виде

перебродившего кобыльего молока, в процессе эволюции уровень фермента

АлдДГ2 практически не изменился. А вот у европейцев, имеющих давнюю

традицию производства более крепких напитков из винограда и зерна, уровень

этого фермента в организме увеличился, что и позволило выпивать больше, с

меньшей вероятностью развития реакции отторжения.

Сегодня учёными обнаружено более десятка генов, повреждение которых

повышает риск развития алкоголизма. Среди них, в частности, и те, которые

отвечают за выделение эндорфинов и синтез ферментов АлкДГ и АлдДГ. По

мнению исследователей, в процессе биологического отбора у разных народов

сформировался свой комплекс дефектных генов. Обнаружен уже и ряд

маркеров, но пока не удаётся создать теорию, позволяющую объединить

разноречивые данные и создать «генетическую карту» развития зависимостей.

Над этой проблемой работают и российские учёные. В частности, сотрудники

Института биохимии и генетики Уфимского научного центра РАН, в

содружестве со специалистами НИИ наркологии Минздрава РФ, уже открыли 5

вариантов генов, ответственных за развитие алкоголизма у российских народов.

Теперь задача состоит в том, чтобы найти практическую возможность

применения этих знаний.

В НИИ наркологии давно исследуют влияние наследственности на

развитие алкоголизма. По словам заместителя директора института академика

РАМН И.П. Анохиной, достоверно установлено, что алкоголизм чаще

развивается у выходцев из тех семей, где пьянство было привычным явлением.

Наиболее предрасположены к нему люди, имеющие алкоголиков в первой

степени родства; и тем больше риск у этих людей заболеть, ― чем больше

родственников было вовлечено в пьянство.

Что тут ещё говорить? Воистину, алкоголь ― оружие геноцида (табак ―

тоже). Тот взрыв алкоголизма и прочей наркомании, который мы видим сейчас,

― это следствие многоколенной евгеники мировой закулисы, осуществляемой

в обход общественного сознания.

Возникает вопрос, ― а что, собственно, делать? Человек с извращёнными

в процессе такой «эволюции» генами ― это мутант, инвалид, лишённый не

конечностей, а самого дорогого: он не может жить полноценной ―

гармоничной ― жизнью. Ему, в той или иной мере, необходимы вливания

дополнительных «гормонов радости» извне и/или различные виды «острых

ощущений» ― экстремальные виды спорта, азартные игры, спортивны

зрелища, сексуальные и иные извращения, обжорство и т. д., ― всё это ―

подсознательные способы восполнения человеком внутренних

психоэмоциональных резервов, без которых такой инвалид впадает в

депрессивное состояние. Как ни прискорбно это говорить, но его жизнь ―

чистилище, расплата за ошибки его рода. И чтобы восстановить ситуацию в

родовых линиях, необходимо трезво осмыслить происходящее, мобилизовать

волю и навсегда отказаться от алкоголя, табака, прочей наркоты и не

свойственных человеческой природе привычек. Иначе ― деградация и

исчезновение родовых линий неизбежно.

Угнетение собственной нервной системы алкоголем ― это снижение

собственного интеллектуального потенциала и создание повышенной

опасности для окружающих в связи с увеличением вероятности разного рода

ошибок в своей деятельности. Это касается всех видов деятельности, в

особенности управленческой (руководящей), но наше общество, к сожалению,

признало только неприемлемость управления транспортными средствами «под

хмельком», а всем остальным ― от пьяной лирики до управления государством

― якобы можно заниматься и «под газом».

Позор тем политикам и разноуровневым территориальным

администрациям, которые вместо того, чтоб последовательно и неуклонно

осуществлять борьбу с этим злом, продолжают наращивать мощности по

производству табака, спирта и алкогольных напитков.

Одурманивание, разорение, убийство народов России оружием геноцида

(генным оружием), в обход их сознания, ― это тщательно спланированный,

управляемый извне процесс. Поэтому, важнейшая, жизненно необходимая

задача ― всеобщее объединение сил и воли для нравственного преображения

общества в стремлении к справедливому жизнеустройству, на основе

повышения меры понимания общественных процессов, путём волевого выбора

здорового образа жизни, непрерывного самообразования.

Здоровая, трезвая культура является необходимым условием развития

генетически обусловленного потенциала всех и каждого, с целью непрерывного

осмысливания и осуществления Промысла, в части человека (людей)

касающейся.

В России алкоголь, табак и прочие виды наркотических привычек и традиций

должны быть изжиты. Русской национальной идее ― Концепции общественной

безопасности ― они не приемлемы. В настоящее время в стране формируется

новая кадровая база из людей, которым даже в страшном сне не приснится, что

они или близкие им люди закурили или сделали глоток алкогольного пойла.

2. О разрушающем воздействии алкоголя и табака на психику

Начнём с воздействия алкоголя на информационные низкочастотные

процессы в психике, продолжительность которых соизмерима с

продолжительностью всей жизни индивида. Что происходит, когда

концентрация алкоголя в крови выходит за пределы колебаний его

естественного для организма уровня, превысив некоторый предел? — Красные

кровяные клетки (эритроциты) в крови начинают во множестве слипаться друг

с другом. Сосуды, по которым течёт кровь в головном мозгу ― разные: есть и

столь тонкие, что даже два слипшихся друг с другом эритроцита в них

застрянут. Что произойдёт в результате этого? — Какие-то группы нейронов

будут лишены кислорода и погибнут. Нейроны, как известно, при нынешней

физиологии человека почти не возобновляются. Те информационно-

алгоритмические процессы, которые протекали на основе нейронных сетей, в

которых участвовали эти нейроны, разрушатся, что приведёт к утрате

информации в психике индивида.

Кроме того, что деятельность интеллекта будет извращена на протяжении

всего времени, пока одурманенный не проспится и уровень алкоголя и

алкогольных токсинов не придёт к естественному фону, в мозаичной1 картине

1 Бессознательное или осознанное отношение индивида к этим смысловым единицам может быть двояким:

для одних нормально стремление к тому, чтобы все смысловые единицы, которыми оперирует их психика,

были определённо взаимно связаны между собой. Эта определённость взаимосвязей может быть как

однозначной (раз и навсегда), так и множественной — статистически упорядоченной, из которой всякий раз

выбирается однозначная определённость взаимосвязей, обусловленная конкретными обстоятельствами

реальной жизни, фантазией, намерениями;

для других нормально уклоняться от того, чтобы в их психике выстраивалась система определённых

взаимосвязей между смысловыми единицами, которые они обретают в Различении.

Мировоззрение первого типа мы называем мозаичным. Второе даже затруднительно назвать

мировоззрением, поскольку оно способно нести в себе многие факты, понятия и т.п., но не несёт в себе одного

— целостной картины Мира, хотя фрагменты — смысловые единицы — из которых картина Мира в принципе

может быть сложена, в нём присутствуют, подчас в изобилии и детальности. И если первое ― подобно

Мира исчезнут какие-то смысловые единицы и какие-то связи между ними

порвутся или извратятся: мозаика станет менее детальной и полной, а какие-то

её фрагменты рассыплются в калейдоскоп. Это означает, что моделирование

каких-то процессов с целью оценки ситуации и возможностей её изменения на

основе повреждённой мозаичной картины Мира станет более грубым по

точности параметров прогнозируемого будущего и менее детальным.

Соответственно этому сузится множество процессов, которыми способен

управлять данный индивид, вследствие чего его попытки управлять течением

такого рода процессов, ошибки в моделировании которых превысили в его

психике критический уровень, неминуемо завершатся крахом управления.

Нейроны, убитые алкоголем, не восстановятся. Но алгоритмы работы

психики таковы, что после снятия воздействия алкогольного шока, начнётся

процесс восстановления порушенной мозаичной картины Мира: будут

возобновляться утраченные смысловые единицы и связи между ними.

Быстродействие этого процесса таково, что после 100 г водки, новогоднего или

свадебного фужера шампанского (200 — 250 г при крепости 12О), пол-литра

«пивка» (при крепости 6О) пройдёт примерно три года, прежде чем при

интеллектуальной деятельности на пределе личных возможностей будет

восполнен ущерб, нанесённый однократной выпивкой — лёгкой по понятиям

нынешнего времени. И из управления какими-то достаточно

продолжительными (низкочастотными) процессами индивид будет выброшен

этой однократной выпивкой на три года минимум. За эти три года много что

может произойти, и не во всякие процессы, выпав из них единожды, можно

войти повторно…

Мозг пьющего систематически даже «лёгкие» алкогольные напитки, даже

не допьяна — кладбище убитых алкоголем нейронов. Примерно так

характеризовал воздействие алкоголя на структуры мозга академик Академии

медицинских наук СССР Ф. Г. Углов в своих книгах «В плену иллюзий» и «Из

плена иллюзий».

Конечно, индивид вправе избрать и алкогольный способ самоубийства1.

Но в данном случае мы ведём речь о кадровой политике; прежде всего ― в

сфере управления, состоянием дел в которой обусловлена жизнь всего

общества. И поскольку последствия «управления» угнетённого алкоголем

вынуждено расхлёбывать всё общество (а в России это так на протяжении всей

памятной истории), то настанет такой момент, когда пьющие «управленцы» не

вправе будут обижаться, что они чего-то не знали и не были предупреждены.

Этот текст — предупреждение.

Не вдаваясь в эти подробности, часть из которых видна только под

электронным микроскопом, на протяжении веков ислам и многие оккультно-

магические школы, настаивают на абсолютной трезвости своих

мозаичному витражу, то второе ― подобно калейдоскопу, в котором пересыпаются такие же разноцветные

стекляшки, из каких сложен витраж. При каждом сотрясении «трубы калейдоскопа» жизненными

обстоятельствами, или при добавлении в него новых «стекляшек» — смысловых единиц — они хаотично

пересыпаются, образуя новый узор, возможно, что красивый и причудливый, но ничего общего не имеющий с

« мозаичным витражом», более или менее детально п овторяющим образ Мира в психике индивида с другой

организацией и целевой ориентацией интеллекта.

1 Врач пациенту: «Алкоголь медленно вас убивает…»

— А я, доктор, не тороплюсь…

последователей, заботясь о поддержании своей наивысшей дееспособности.

Христианские же церкви зазывают к пьяному причастию свою паству,

запугивая уклонистов от алкоголя вечными адскими муками: это — мерзостное

занятие. А светская лженаука и публицистика пропагандирует «культурное

питиё»: дескать, не надо напиваться до чёртиков, а только в меру, чтобы жизнь

была веселей, снялись стрессы, вывелся холестерин из организма и т.п.

Хотя решение проблем «стрессов» состоит в построении личностной

культуры восприятия и осмысления Жизни, поведение на основе которой,

во-первых, исключает нежданные неприятности, именуемые «стрессами», а

во-вторых, представитель которой, в обществе, эмоционально

самодостаточен и не нуждается в «веселящих» средствах; проблемы же

холестерина, инфарктов, инсультов, онкологии — это проблема уклонения

от ведения здорового образа жизни и питания, соответствующего

генетическим настройкам физиологии вида Человек разумный.

Описанный механизм воздействия алкоголя на мозаичное мировоззрение

приводит к тому, что с индивидом, который регулярно попивает даже пиво, на

многие темы просто бесполезно говорить: вхождение в их проблематику

требует от него определённого уровня развитости мозаики мировоззрения

(детальности и достаточности количества связей между смысловыми

единицами), но этот уровень недостижим для него, вследствие разрушения

систематическими выпивками информационно-алгоритмических процессов

большой длительности.

Если читающий эти строки принадлежит к категории регулярно, пусть и

мало, пьющих, то, если он немедленно примет для себя абсолютную

трезвость по отношению к алкоголю, табаку и прочим дурманам, то пройдёт

минимум три года, прежде чем он поймёт, сколь многое стоит за настоящим

текстом. Если не войдёт в абсолютную трезвость, то так и будет считать

сказанное вздором, не имеющим никакого значения.

Возражение против сказанного мы можем характеризовать только

пословицей: «пьяному море по колено». Но не ищите моря: чтобы пьющему

утонуть, хватит и его собственных соплей, в которых пьяный способен

захлебнуться (такие случаи были)…

Другая сторона воздействия алкоголя, прочих наркотиков и психотропов

связана с тем, что интеллект — это процесс биополевой. По отношению к

организму вида «Человек разумный» можно ввести понятие генетически

обусловленная, нормальная настройка параметров биополей; сюда относится

перечень полей, частотные характеристики (несущие и тактовые частоты,

фазовые сдвиги), поляризация, приёмопередающие поверхности (биоантенны)

и волноводы в организме и т.п.

Эти параметры настройки биополевой системы организма нормальны

сами по себе, когда индивид, не имеющий в своём хромосомном аппарате

врождённых отклонений от общевидовой нормы, придерживается правильной

биоритмики, когда в его рационе нет продуктов, чуждых генетике его

организма. Последнее, в частности, не предусматривает введения алкоголя

извне, не предусматривает табакокурения и прочих наркотиков.

Введение в рацион алкоголя и прочих наркотиков изменяет генетически

нормальную настройку биополевой системы организма вида Человек

разумный. Это имеет своими последствиями как искажение работы интеллекта

самого по себе, так и то, что в психику индивида начинают вливаться

информационные потоки, попадание которых исключено при генетически

нормальной настройке биополевой системы организма. Вследствие этого

искажается информационный фон, на котором выкладывается мозаика; рвутся

прежние связи между смысловыми единицами; из чуждых нормальной

генетике информационных потоков возникают чуждые нормальной психике

человечества информационные модули, часть из которых, если проводить

параллели с компьютерным миром, по своим функциям и воздействию на

психику аналогична программам-инсталляторам сложных информационных

продуктов и компьютерным вирусам (некоторую часть из них в прошлые

времена называли «бесами», одержащими индивида, а пострадавших от них —

«одержимыми»).

В результате воздействия всего этого — чуждого генетически

обусловленной нормальной настройке биополевой системы — индивид

может перестать быть самим собой, если вообще не утратить способность

стать и быть человеком. В менее тяжёлых случаях имеет место “всего-

навсего” искажение и разрушение мозаичной картины Мира.

Употребляя всякий наркотик или почти всякий психотроп, индивид

открывает в свою психику некий информационный канал. Этот канал может

допускать двусторонне направленное движение информации. Если это так, то,

открыв такой канал, индивид через него сам сможет оказывать воздействие на

окружающий Мир, если у него хватит самообладания и силы воли. В этом

случае он станет «шаманом», многие практики которых основаны на

умышленной наркотизации себя и окружающих. Но шаманов — мало. Жертв

шаманизма и шаманов — куда больше1: индейцев на табак посадили шаманы,

поскольку табак открывал для них свободный канал для входа в психику

каждого более слабого и менее знающего соплеменника, но всё завершилось

крахом их цивилизации.

3. Психическая подоплёка в поведении вида Человек разумный

Совершая те или иные деяния (действия и бездействия), мы

руководствуемся четырьмя группами взаимодействующих между собой

факторов:

1 После того, как это высказано, желательно, чтобы была опубликована статистика: какова доля в органах

государственной власти (президент, администрация президента, правительство, парламент), в органах власти

субъектов РФ (президент, правительство, губернатор, мер и т. д.), в органах муниципальной власти (глава

администрации, муниципальное собрание и т. д.) абсолютных трезвенников; тех, кто выпивает от случая к

случаю; тех, кто курит; тех, кто и курит, и выпивает.

То же касается и отечественного журналистского корпуса, пребывающего, большей частью, в табачном

дурмане и подпитии ( по отношению к контрольному сроку в три года).

1.Врождённые инстинкты и безусловные рефлексы.

2.Бездумная отработка привычек, традиций культуры, копирование действий

окружающих.

3.Рассчитанный, предварительно продуманный выбор того или иного варианта

действий.

4.Интуитивные подсказки души, которые могут быть поняты лишь

впоследствии.

Все эти факторы, так или иначе, от рождения представлены у каждого

человека. ― Ребёнок сначала полностью подчиняется инстинктами (1), затем,

подрастая, в его поведении уже доминируют нормы той культурной среды, в

которой он живёт (2). Позже он начинает проявлять свой нрав,

самоутверждаться, критически оценивать нормы культуры с позиции я-

центризма (типа, «как хочу, так и ворочу»), иногда игнорируя их (3). Далее ему

необходимо выйти на осознание существования Бога ― творца и управленца

Вселенной, и осмысленно прийти к вере Богу по совести (обрести религию),

согласуя с ней своё поведение и творческую деятельность, ― уйти от я-

центризма и прийти к богоцентризму, ― стараться осмысливать Божьи законы

и оценивать с их позиции культуру, свои намерения и деяния, а также

намерения и деяния окружающих (4). От Бога направляются шаги человека;

человеку же как узнать путь свой?

В процессе развития души и роста тела, к дееспособному возрасту

(примерно к 12 – 14 годам), складывается та или иная психика каждого из нас, с

преобладанием того или иного фактора, побуждающего к большинству

поступков.

В зависимости от того фактора, который стоит на первом месте при

принятии решений, в той же последовательности, соответственно предыдущей

нумерации, выделяются четыре типа строя психики телесно взрослых

индивидов:

1.Животный строй психики.

2.Психика зомби-биоробота.

3.Строй психики демона.

4.Строй психики Человека разумного.

Бог создал человека так, что ему от рождения дан ум (3), который может,

опираясь на инстинкты (1), прислушиваться к интуитивным прозрениям ―

разуму (4); в этом алгоритме заключается культура мышления. По разным

причинам далеко не все, став телесно взрослыми, обладают строем психики

Человека разумного (4) и культурой мышления, у них, как говорится в таких

случаях, «разум дремлет» или «ум за разум зашёл» ― разум отсутствует или,

несмотря на наличие разума, ум заходит вперёд разума (не прислушивается к

голосу разума, пренебрегает им).

В основе разума лежит религия. Религией (лат. religio), по несомненному

общему смыслу, вне зависимости от разных сомнительных толкований

этимологии этого слова, называется то, что, во-первых, связывает каждого

Человека разумного непосредственно с Богом, а во-вторых, в силу этой первой

связи (со-вести ― совести), связывает людей между собой. Отсюда смысл

латиноязычного слова «религия» ― точный аналог смысла русскоязычного

слова «совесть».

Бог отвечает всем и каждому языком жизни ― языком изменения их

жизненных обстоятельств (отсюда и термин ― Бог-Язычник, ибо человеку

принадлежат предположения сердца, но от Бога ответ языка), в зависимости от

добрых или злых мыслей, приводящих к соответствующим деяниям (всему

причиной служит мысль). Но, к сожалению, не все внимательны к языку жизни.

А всякие «ритуальные танцы», жертвоприношения (дары) и холопски

уничижительные молитвенные причитания никакой роли не играют, ибо Бог

судит человека по делам его. Никакие дары Богу не нужны, ибо всё и так

принадлежит Ему (на всё, как говорится, воля Божья), а нужно Богу от человека

(людей) лишь одно ― осмысленная вера Ему по совести и творчество в русле

Его промысла. Совершаемые же людьми ошибки (в Попущении, до срока) ―

грехи вольные и невольные ― следует исправлять делами, молча и как можно

быстрее, в меру своих возможностей. Ибо истинное покаяние ― это не акт

публичной показухи, а осознание греха и переосмысление своих намерений на

будущее. И прощать (отпускать) грехи может только Бог (но никак ни поп, ни

царь, ни генеральный секретарь или кто-либо ещё). Никому не заповедал Он

поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить. А разного рода

членовредительства, злонамеренно внедрённые мировой закулисой в культуры

народов через цитатно-догматические ритуальные вероучения, как якобы

угодные Богу, ― богопротивны, ибо их последствия искажают психику ―

создают некий искусственный, угнетающий психику фон, который искажает и

ограничивает восприятие Объективной реальности и, тем самым, затрудняет

осмысление Божьего промысла и роли Человека разумного в нём; это ― о

курении, пьяном церковном причастии, перешедшем в злонамеренно

легализованное пьянство-«традицию», всяких веригах и их смысловом

родственнике ― обрезании. Кстати, вот что ответил И. Христос по поводу

обрезания: «58. Ученики сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал

им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в матери обрезанными», ―

Евангелие от Фомы, апокриф из рукописей гностика Наг-Хаммади. Да и

здравый смысл говорит о том же. См. «Апокрифы древних христиан», М,

«Мысль», 1989, стр. 256. Апокриф (греч. ― скрытый) ― это тексты (книги), не

вошедшие в состав канонизированной Библии, содержание которых не вполне

совпадает с официозным вероучением и которые поэтому не признаются

«священными» текстами (книгами).

В Коране также нет ни единого слова или намёка на обрезание!

Обрезание, также как и алкоголизация, ― изобретение мировой

закулисы. Сам процесс обрезания в младенчестве (например, на восьмой день,

как у евреев) ― механическая травма ― создаёт болевое ощущение, которое

прерывает естественное развитие психики ребёнка. Далее, в процессе

заживания раны и после, обрезанному индивиду сопутствует неестественное

для тела ощущение ― неестественный фон, невольно искажающий

естественное ― предусмотренное природой ― мироощущение, а отсюда ―

отклонение психического развития от нормы (которое на бытовом уровне

понимания, в среде ему подобных индивидов, не считается таковым). В итоге

разум становится замутнённым, появляются проблемы с окружающей средой и

обрезанный нуждается в пастухе по жизни. Для обрезанного такое состояние ―

«норма» (ибо иного состояния он не знает). Обрезание в подростковом возрасте

(как у «мусульман») даёт аналогичный эффект. Неадекватное восприятие Мира

обрезанными, делает их зависимыми от пастухов. В качестве пастухов, как

правило, выступают идеологии (вероучения), предания и их толкователи-

авторитеты (пастыри), подсунутые мировой закулисой.

Итак, в результате искусственных ограничений изначальных

возможностей, люди становятся психически ущербными (интеллектуальными

инвалидами) и, не сознавая того, попадают в зависимость от глобальных

анонимных авторов всех этих цитатно-догматических ритуальных вероучений

(идеологий). Становятся по типу строя психики, будучи уже телесно

взрослыми, в основном зомби-биороботами (2). И, вместо самостоятельного

осмысления и реализации Промысла, реализуют чуждые им самим и Промыслу

затеи, в сценарных разработках мировой закулисы, впадая в грех, вольный и

невольный (в Попущении, до срока).

Бог никого не вводит в заблуждение, ибо не имеет надобности в

грешниках. Исключительно сами люди решают (сознательно или на

бессознательных уровнях психики, по умолчанию), как им всем вместе жить и

жить ли вообще, ибо пред человеком ― жизнь и смерть, и чего он пожелает, то

и дастся ему. Исключительно от нравственности зависит, принять или не

принять то или иное вероучение (идеологию), предание (писание) или чьё бы то

ни было субъективное мнение (объективен только Бог). Бог от начала сотворил

человека и оставил его в руке произволения его. Необходимо понимать, что

применять слова: правильно, не правильно, прав, не прав ― нужно осмысленно

и осторожно. Только Бог знает, как на самом деле. Люди же, будучи все и

каждый исключительно субъективны, меж собой могут быть лишь согласны

или не согласны. Также не следует ссылаться на чёрта (он же ― дьявол, бес,

сатана, шайтан и т. д., у кого как исторически сложилось его названье). Этот

вымышленный персонаж также является изобретением мировой закулисы,

эдакая разновидность «козла отпущения», для оправдания и поддержания в

обществе слабоволия, злонравия и ухода от ответственности (типа: «ну с кем не

бывает, бес попутал», ― и все понимающе кивают).

В интуиции не угнетённая членовредительством психика различает, какая

информация идёт от Бога, а какая нет и, исходя из этого, Человеку разумному

дано строить своё поведение и творчество в ладу с Божьим промыслом.

Индивид, психика которого искажена курением, алкоголем и прочей

наркотой, лишает себя возможности использовать четвёртый, третий, а то и

второй уровень иерархии психики. Он обретает 5-ый тип строя психики ―

противоестественный, который характеризует состояние индивида, когда у него

нет шанса обрести 4-ый тип (уровень) строя психики. Противоестественный

тип строя психики обретается при наркотическом вмешательстве, когда

психика индивида пребывает в 1-ом, 2-ом или 3-м типах, лишь условно

называемых естественными для телесно взрослого индивида, поскольку его

пребывание в любом из них, если исключить наркотическое вмешательство,

даёт ему шанс обрести 4-ый тип строя психики ― Человек разумный.

Индивиды с 5-ым типом строя психики ― разного рода наркоманы ― долго не

живут (ибо они становятся бесперспективными в деле осмысливания и

реализации Божьего промысла ― они уже не в состоянии прийти к 4-ому типу

строя психики).

Цель развития каждого ― к дееспособному периоду (ко времени

взрослости ― 12 – 14 годам) обрести тип строя психики Человека разумного (4)

и осознанно поддерживать его в устойчивом состоянии, для осмысливания и

реализации Промысла. Остальное всё приложится.

Народ (4) превращается в толпу (3 и 2), а потом и в стадо (1), «благодаря»

наркотическому подавлению индивидуального и коллективного сознания. Из

трезвого же общества сформировать стадо ― для выпаса в угоду мировой

закулисе ― невозможно.

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

Библейская идеология ― первопричина системного кризиса

Вот первая страница титульного листа Библии, на которой анонимные авторы-

составители текстов Библии (книг), называют всё их содержание, без каких-

либо исключений, священным писанием (т. е. от Бога)

А вот вторая страница титульного листа Библии, на которой Святейший

Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ благословляет всё её содержание,

также без каких-либо исключений (т. е. он со всеми положениями Библии

согласен)

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

Отсюда, по благословению

Святейшего


Патриарха

Московского и всея Руси

Алексия ІІ, «ты (по контексту

― ″иудейское″ племя)

будешь давать взаймы

многим народам, а сам не

будешь брать взаймы; и

господствовать будешь над

многими народами (над народами всея Руси ― тоже, ―

наше уточнение), а они над тобою не будут господствовать», ― Библия,

Ветхий завет, Второзаконие, 15:6

«Народец! Чёрт меж них, а им не догадаться:

Хоть прямо их за шиворот бери»

«Фауст», Гёте

Есть множество людей, которые убеждены, что смотреть на жизнь

следует исключительно через «светофильтр» той традиции толкования Библии

и жизни на её основе, которой они привержены, а смотреть на жизнь иначе ―

заблуждение, грех, со всеми вытекающими из этого последствиями. Тем, кто

вырос в той или иной традиции и кому она нравственно приемлема, при таком

способе миропонимания живётся, может, и не комфортно, но беспроблемно в

отношении осмысления происходящего: либо читай «отцов» и «писание», либо

«пути Господни неисповедимы» и «не должно лезть в тайны Божии».

Однако обилие разногласящих традиций, всякого непредвзятого, а равно

и не порабощённого той или иной традицией человека (в любом его качестве:

хоть исповедника, хоть проповедника), приводит к многогранному вопросу:

«Что есть Истина?», ― ответ на который должен быть получен

непосредственно, т. е. помимо исторически сложившихся традиций, что-то

подтверждая в них, а что-то отвергая.

По отношению ко всем связанным с Библией вопросам, такой подход

исходит из утверждения: Библия в её исторически сложившемся виде, как и все

прочие писания, именуемые святыми, ― не факс от Всевышнего, т.е. не Его

свидетельство, Им же воплощённое в этом мире и поддерживаемое

неизменным на протяжении всей истории, вопреки проискам многих поколений

земных цензоров и редакторов. ― Как повествует сама Библия, первый

нерукотворный экземпляр скрижалей, полученный Моисеем непосредственно

от Бога, не уцелел (Исход, 32:19), и Библия возлагает ответственность за это

святотатство на самого Моисея, с чем мы согласиться не можем. Не дошёл до

наших дней и второй экземпляр, вытесанный Моисеем (Исход, 34:28). Либо и

обломки первого, и второй экземпляр где-то доныне утаиваются? ― наиболее

убедительная причина, которая объясняет их такую судьбу, ― неприемлемость

их содержания для правящей «элиты», стремящейся властвовать на Земле от

имени Бога.

Библия ― произведение многовекового творчества людей, в котором

наряду с повествованиями о событиях жизни современных им эпох, выразилась

разнородная «мистика», включающая в себя осмысленный диалог людей с

Богом по жизни, разнородные наваждения и отсебятину. Поэтому речи от

имени Бога в ней, также как и в других рукотворных писаниях такого рода, в

общем случае, ― не стенограммы. И в таковом качестве Библия ― не

уникальна вопреки тому, что утверждают её приверженцы. Потому

«Вытапливай воск, но сохраняй мёд», ― как однажды заметил Козьма Прутков.

То же касается и традиций комментирования Библии с той лишь

особенностью, что в традициях запечатлены и разнородные страхи

комментаторов быть обвинёнными в нелояльности, как самой Библии, так и той

корпорации, которая поддерживает традицию истолкования жизни на основе

Библии, в рамках которой они действуют.

Есть и те, которые Библию и в грош не ставят, ― те, кто во власти тех

или иных интерпретаций её текстов атеистами. У них вызывает недоумение,

почему многие политики и не только, в разговорах ссылаются на библейские

сюжеты как достоверное повествование о некогда бывших событиях, а

президенты (например, США и Украины) даже клянутся на Библии при

вступлении в должность после их избрания. Они не понимают древней истины,

― даже выдуманные сюжеты, если они обретают культовый характер в

обществе, штампуют на бессознательных уровнях психики мыслеобразы,

которые, в большинстве случаев, не выходя на уровень общественного

сознания, материализуются людьми по жизни, как поведенческие алгоритмы, в

итоге однозначно приводя общество к разного рода неустройствам (почему к

неустройствам? ― читай далее) и, тем самым, ставя его в полную зависимость

от библейских анонимных сценаристов ― мировой закулисы, являющейся

хозяином глобальной «игры в Библию» и находящейся вне «игры».

Библия, как идеологический инструмент, в системе глобального

бесструктурного управления занимает особое место, поскольку на основе её

сюжетов на протяжении веков существует одно из самых мощных объединений

субъектов, которым эти сюжеты нравственно приемлемы, и они взяли их за

основу общественного жизнеустройства. В сюжетах Библии выразилась

нравственность её персонажей безотносительно к тому, стоят за этими

сюжетами реальные события и субъекты, либо же нет. И этой алгоритмикой

нравственных стандартов на протяжении многих веков программировалась

нравственность и психика народов в преемственности поколений. Вследствие

этого нравственные стандарты библейских персонажей свойственны психике

многих наших современников, которые даже никогда не брали в руки саму

книгу и имеют дело с её сюжетами во вторичных и третичных пересказах

богословов библейских культов. Именно по этой причине отношение

индивидов, нравственно приверженных библейской идеологии (точнее ―

библейской концепции общественного жизнеустройства), к библейским

сюжетам именно такое, как к описаниям реальных событий, вне зависимости от

того, каковы были реальные события на самом деле. Отсюда становится

понятно, что, например, клятва президентов на Библии ― символ лояльности

библейской концепции ― символ преданности мировой закулисе (ибо не без её

негласных стараний они ими становятся).

Определившись в подходе к рассмотрению проблематики именно так, а

не иначе, мы предлагаем критически осмыслить злонравные сюжеты нашего

жизнеустройства, штампуемые на бессознательных уровнях общественной

психики библейской матрицей-концепцией. Например, заимствованный

Россией библейский злонравный сюжет ― кредитование под процент выше

нуля (ростовщичество), являющееся первопричиной (генератором) инфляции,

т. к. ростовщический процент за кредит законодательно отнесён на

себестоимость производства товаров и услуг. И вернуть ростовщику долг по

процентам, не обворовав в той или иной мере всех без исключения в интересах

ростовщика, невозможно. Оттого и происходит вынужденный непрерывный

рост цен, заканчивающийся периодическими ― раз в 7 – 9 лет ― глобальными

социально-экономическими кризисами (от греческого krisis ― приговор ―

воздаяние за содеянное); и чем больше ростовщический процент, ― тем

интенсивнее вздутие не обеспеченной товаром дензнаковой массы и рост цен

― тем быстрее наступает кризис. Уж такова дьявольская природа

ростовщического процента. Все прочие факторы, влияющие на рост цен, ―

лишь производные от этого. В нормальной же экономике, законодательно

запретившей ростовщический паразитизм, при экологически-безопасном

научно-техническом развитии, цена реализации товаров и услуг неуклонно

стремится к цене их себестоимости, а цена их себестоимости ― к нулю (именно

для этого и нужна наука, экономическая наука ― в том числе). Так было в

СССР при И. Сталине (военная ядерная программа СССР и прочие

непотребства, отрицательно влияющие на экологию планеты в целом, ―

вынужденная ответная мера; не СССР первый начал). Именно больше всего за

то, что И. Сталин продемонстрировал всему миру возможность такого

экономического устройства на примере СССР, его ненавидят убеждённые

паразиты всех уровней иерархии и пытаются шельмовать ― лично его ― в

умах бездумной толпы, остерегаясь, однако, конкретно и по существу публично

анализировать суть сталинской политики в целом, особенно её экономическую

составляющую.

Ростовщичество ― финансовый инструмент, посредством которого ―

через «финансовый интернационал» единоверцев, методом «культурного

сотрудничества» ― мировая закулиса делает страны и народы финансовыми

невольниками, ― возведено Библией в ранг святости. Вот библейский алгоритм

порабощения посредством процентного кредита, условно названный ―

Доктрина «Второзакония – Исаии»:

«Не давай в рост брату твоему (по контексту ― единоплеменнику-

единоверцу) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно

отдавать в рост (т. е. под проценты); иноземцу (т. е. не единоплеменнику)

отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы господь бог твой

(т. е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического

паразитизма) благословил тебя во всём, что делается руками твоими, на

земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею (последнее касается не только

древности и не только якобы обетованной древним евреям Палестины, но и

всех нас, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свитка,

найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово

издаваемой книги, пропагандируемой всеми церквами и частью интеллигенции

в качестве якобы вечной истины, данной, якобы, Свыше)» ― Библия, Ветхий

завет, Второзаконие, 23:19-20. Далее: «и будешь давать взаймы (т. е. кредиты

под проценты) многим народам, а сам не будешь брать взаймы, и будешь

господствовать над многими народами (т. е. распоряжаться ими себе в

угоду), а они над тобою господствовать не будут» ― Библия, Ветхий завет,

Второзаконие, 28:12. «Тогда сыновья иноземцев (т. е. последующие их

поколения, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени

банкиров-ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (т. е. ишачить

на них в разных вариантах) и цари их (президенты, короли, генеральные

секретари и т. д.) ― служить тебе; ибо во гневе Моём Я поражал тебя, но в

благоволении Моём буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата

твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к

тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства,

которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно

истребятся (а это уже об обязательном геноциде тех, которые не захотят брать

у ростовщиков кредиты под проценты и, в качестве вечных финансовых рабов,

служить-ишачить)» ― Библия, Ветхий завет, Книга пророка Исаии, 60:10-12.

Церкви, называющие себя христианскими, настаивают на

боговдохновенности и священности этой мерзости (разве Бог может научать

такому?!), а канон Нового завета, от имени Иисуса Христа, провозглашает её до

скончания веков: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или

пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам:

доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт

из закона, пока не исполнится всё» ― Библия, Новый завет, Евангелие от

Матфея, 5:17-18; «закон или пророки»: закон (тора) ― первые пять книг

Ветхого завета (от пророка Моисея), пророки ― книги прочих ветхозаветных

пророков, проповедовавших до пророка (по-гречески ― христа) Иисуса. «Закон

и пророки» ― это сборник книг под названием Ветхий завет.

Если квалифицировать это с точки зрения юриспруденции, то всё

приведённое — пропаганда расизма; всё прочее помимо расизма, при

проявлении в масштабах какого-то одного государства, ныне характеризуется

словами: экстремизм, тоталитарное общество, тоталитарная диктатура, нацизм,

фашизм и т. д. Но для характеристики этого же явления в глобальных

масштабах, в надгосударственной сфере властной деятельности, общеупотре-

бительный политический лексикон евро-американской культуры не знает слов.

Мы именуем это определённо: интернацизм, жидовство (узаконенное или не

узаконенное конституцией ― не важно; конституций ― много, а Божий закон

― Правда-Истина ― одна). Слово жид, на самом деле, означает ― паразит,

пройдоха, а не чей-то, в силу исторически сложившегося заблуждения,

телесный или национальный образ. Паразиты ― жиды ― бывают любых

телесных видов и наций. Жид ― это богопротивное состояние души.

Соответственно все служители библейских культов, во всех государствах,

заняты установлением и поддержанием тоталитарной диктатуры жидов, через

банковско-ростовщический сектор в экономике. ― Ставка ростовщического

процента, осреднённая на исторически длительных интервалах времени,

превосходит темпы роста производства продукции при её учёте в неизменных

(инвариантных) ценах. Это обстоятельство обычно умалчивается, когда речь

заходит о предоставлении процентных кредитов, а евнухи умом этого не

разумеют. Но превышение ссудным (ростовщическим) процентом темпов роста

производства неизбежно приводит к тому, что должник с течением времени

перестаёт располагать фондом своего рабочего и свободного времени и

работает на корпорацию кредиторов, которая оставляет ему только то, что

посчитает достаточным для существования своих финансовых рабов-

невольников и воспроизводства их пород в новых поколениях.

Глобальный биосферно-экологический кризис также порождён

ростовщичеством, ибо под кнутом ростовщического процента

предприниматели-производственники лишены возможности думать о чём-либо

ещё, кроме получения максимума прибыли в расчёте на заёмный капитал.

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу

А


в

погоне


за

максимум

прибыли

«обгладывается» и загаживается планета, плодится нищета, беспризорщина,

происходят разномасштабные войны за рынки сырья и сбыта, прочие

непотребства и, таким образом, осуществляется основополагающий принцип

концепции мировой закулисы ― «разделяй, стравливай и властвуй».

В этом ― конкретный смысл Библии (всё остальное в ней, в целом, ―

лишь благонамеренный фон, усыпляющий разум и подавляющий волю, чтобы

мы «не противились злу» ― чтобы не сопротивлялись, когда нас разоряют и

убивают, а банальное жидовство и глупость почитали государственной

мудростью, типа «всякая власть от Бога»). И пусть т. н. патриотическая

христианская общественность честно ответит себе на вопросы:

где общероссийский патриотизм в Доктрине «Второзакония – Исаии»

и церковно-новозаветном соглашательстве с нею?

что конкретно в реальной жизни знаменует, что ростовщическая

мерзость Доктрины ― неисповедимый благой Божий промысел, якобы

провозглашённый Иисусом до скончания века?

А это приводит к вопросу: почему синагога и церковь, не отрёкшиеся от

этой мерзости, и не провозгласившие своё устремление к Правде-Истине по

совести, должны быть угодны обществу и Богу? ― Библейские алгоритмы

трансформируется в идеологию (в умы), потом ― в светские законы и, в итоге,

материализуется в жизни общества. Отсюда ― разного рода общественные

неустройства, т. н. системный кризис. Исторически сложившаяся Библия ―

“святое” писание ― в силу вольных и невольных извращений, имеет мало чего

общего с информацией от Бога, озвученной Им посредством пророка Моисея и

Иисуса, а также посредством иных библейских пророков.

Библия ― идеологическое оружие ― инструмент глобального духовного

порабощения стран и народов ― была внедрена стараниями мировой закулисы

в культуру Руси в 988 году (аналогично внедрению марксизма в 1917 году в

Россию и рыночной идеологии в СССР в процессе перестройки), в связи с

потерей большинством («элитой» ― в том числе) Различения (способности

различать объективное добро и объективное зло) из-за ухода с Прямого пути по

причине добровольного отказа от веры Богу по совести. Злонравие заело.

Фрагменты из произведения И. Кобзева «Падение Перуна», в которых приведён

разговор разумеющих с окончательно «элитаризовавшимся» князем

Владимиром («Веселие на Руси есть питие», ― его заявление) и его

окружением, а также итог т. н. крещения, проливает свет на суть вещей:

Коль ты примешь, князь, “христианский” лад,

К нам на Русь, говорю заранее,

Вороньём церковники налетят,

Навезут “святое” писание.

Хоть писание это святым зовут,

Трудно книгу сыскать развратнее:

В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,

И вражда, и измена братняя.

Занедужим мы от их «аллилуй»,

Что во сне-то у нас не виданы!

Будут петь на Руси: «Исайя, ликуй!»

Будут чтить псалмы Давидовы.

Чужеродные, чуждые словеса

Заскрежещут арбой несмазанной.

И пойдёт от них увядать краса

Речи русской, шелками вязаной!

Коли деды клюкву одну едят,

Скулы внукам сведёт оскомина ―

Много бед церковники натворят,

Истерзают народ расколами.

Встанет брат на брата и род на род!

Ой, люта вражда между близкими!

Вновь усобица по Руси пойдёт,

Самый подлый наш ворог искони!

* * *

...Не закажешь Перуну царствовать!

Довелось ему пятьдесят веков

На родной Руси государствовать.

Это он Царьград с нашим войском брал.

Это он был заветом мужества:

Это он с косóгами шёл на брань,

Обрядясь в доспех Ильи Муромца.

Это он парней закалял в боях,

Чтобы дýши в покой не кутали,

Чтоб ценили выше всех прочих благ

Буревой размах русской удали!

Не учил Перун: коли бьют в щеку,

Подставляй другую смирнёхонько,

А учил Перун дать отпор врагу,

Чтоб обидчик завыл тошнёшенько!

Оттого Святослав был так люб ему!

Русь не знала верней хранителя!

Знать, Перун по образу своему

Сотворил такого воителя!

И когда Ольга-матушка на Босфор

За заморским крещеньем плавала,

Святослав не зря затевал с ней спор.

Вспомни, князь, слова Святославовы!

Он зело стыдобил княгиню-мать,

Он в сердцах вопрошал с презрением:

«Не срамно ль дружину нам потешать

Непотребным чужим крещением?!»

* * *

...На широких стогнах и ночных кострах

Жгли языческое “чернокнижие”.

Всё, что русский люд испокон веков

На берéсте чéртал глаголицей,

Полетело мáхом в гортань костров,

Осенённых царьградской троицей.

И сгорели в книгах берестяных

Дива дивные, тайны тайные,

Заповедный глубинный стих,

Травы мудрые, звёзды дальние.

Отсюда и афоризм: мудрость мира сего есть безумие перед Богом. Вот

конкретный пример из современности. ― В период президентства, Путин В.В.

озвучил «муд-рые» намерения своего ― библейски «заточенного» ―

окружения из «эффективных менеджеров» с образованием для клерков:

« Борьба с инфляцией будет одной из важнейших задач Правительства,

всего руководства страны, прежде всего экономического блока, на 2008-й и

последующие годы», «… – мы, конечно, будем внимательно следить за

инфляцией и корректировать доходы – и пенсионеров, и тех, кто работает в

области здравоохранения, и образования, и военнослужащих – в зависимости

от этого компонента», « Что касается денежного содержания, повторяю, мы

эту проблему знаем, будем, безусловно, исполнять то, что наметили, и в

зависимости от инфляционных показателей будем на это оперативно

реагировать (и не более того, ― наше уточнение)».

На наш взгляд, инфляция ― это лишь следствие неких причин. Бороться

со следствием ― это только способ латать дыры, но не способ решения

проблемы в целом. Непрерывное латание дыр ― это не самодержавный

государственный подход. Если же встать на самодержавную государственную

позицию и поставить вопрос о причинах инфляции, то в первую очередь надо

устранять эти негативные причины, которые способствуют явлению инфляции,

что, в свою очередь, приводит к непрерывному росту цен и снижению, таким

образом, материального благосостояния большинства. Если до сих пор это

кому-то не понятно и у них возникает вопрос, какие необходимо конкретные

меры принимать, то это достаточно просто. ― Методологию перевода

экономики России на безинфляционное и бескризисное функционирование

можно свести к девяти основополагающим шагам:

Первое. Радикальным образом реформировать ЦБ, ― сделать его

государственным, оставив за ним, прежде всего, функцию организации необ-

ходимых и достаточных для народного хозяйства дензнаковых потоков и

надзора за банковской системой страны. Передать функцию эмиссии средств

платежа Казначейству, входящему в состав Минфина. Соответственно, сделать

доходы от эмиссии (разницу между номиналом купюры и себестоимостью

производства этой купюры) ― сеньорадж ― достоянием Государства.

Второе. Выпустить в обращение государственный энергорубль (о нём см. на

стр. 27), обеспеченный продукцией и всем достоянием Государства, вернув

деньгам товарную форму в виде товара-электроэнергии и, соответственно, их

метрологическую состоятельность, которую они утратили после указа

Президента США (1971 г.), упразднившего действие Бреттон-Вудского

соглашения о золотом обеспечении доллара.

Третье. Обеспечить устойчивость государственного дензнака (рубля) на базе

перехода от его абсолютной необеспеченности к энергетическому инварианту

его обеспеченности. Дензнаковая масса страны должна быть достаточной для

функционирования народнохозяйственного комплекса и отвечать его

масштабам и энерговооружённости, а не золотовалютным запасам и иным

подобным псевдоденьгам. При этом уже понятно: размер дензнаковой массы не

должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма

золота и ни одного доллара, еврика и прочих псевдоденег.

Четвёртое. Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы

созидания и на ростовщичество во всех его проявлениях. Денежные знаки

должны предоставляться на исключительно беспроцентной основе, учётная

ставка должна быть равна нулю и ниже.

Пятое. Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители и

рост тарифов естественных монополий. Такие повышения являются

инструментом раскручивания инфляции, дестабилизации производящего

комплекса Государства путём импульсного возмущения межотраслевых

ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цены

на энергоносители лишь изменит масштаб цен, ничего не меняя по существу, а

потому теряет всякий смысл.

Шестое. Ввести законодательный запрет на экспортные поставки за любую

валюту, кроме государственного энергетического рубля. Обеспечить его

дополнительную (обеспеченную ресурсами Государства) эмиссию для

предоставления беспроцентных займов Государствам, живущим за счёт

ресурсов и « простого продукта» из России. При этом энергорубль будет самой

устойчивой валютой в мировом сообществе, т.к. объём нашего экспорта уже

сейчас в 2 раза превосходит объём импорта. За право заработать

метрологически состоятельный и товарно-обеспеченный рубль «выстроится

очередь».

Седьмое. За счёт отказа от поставок продукции и ресурсов из России на

мировой рынок за доллары, еврики и прочие валюты, обеспечить устойчивое

повышение курса энергорубля по отношению к доллару, еврику и прочим

псевдоденьгам. На сегодня же они (вместо рубля) востребованы мировым

сообществом, т. к. за них, пока, к сожалению, можно купить любые богатства

России.

Восьмое. Избегая административного диктата, опираясь на тенденцию

повышения курса энергорубля методами рыночной экономики, провести

замещение преобладающей в накоплениях населения евродолларовой бумаги

на полноценные энергетические государственные рубли.

Девятое. Вернуть аккумулированные Государством евродолларовые средства

на бумажных и электронных носителях надгосударственным кредиторам-

ростовщикам, выведя тем самым страну из-под внешнего ростовщического

рабства.

Человеку разумному понятно, вышеперечисленные шаги ―

необходимые, но далеко не достаточные для установления гармоничного ―

справедливого ― общественного жизнеустройства. Просто без этих

основополагающих экономических шагов какие-либо рассуждения о

безинфляционном и бескризисном функционировании экономики ―

бессмысленны. Небезызвестный в экономических кругах авторитет Людвиг

Эрхард, о причине инфляции выразился без излишней политкорректности,

кратко и доходчиво: «Инфляция ― не закон развития, а дело рук дураков,

управляющих государством».

Главенствующую роль в установлении справедливого общественного

жизнеустройства играет не экономика, а нрав ― нравственность всех и каждого

― общественная нравственность, стремящаяся к праведности. Экономика ―

производная от нравственности, ибо каковы делатели, таковы и дела (какова

нравственность ― таковы и законы, такова и экономическая картина в целом).

Праведность ― это особый вид нравственности; нормы праведности едины и

общи: и для людей, и для Бога. Единственное различие в том, что для Бога они

― Его субъективные нормы: Им избранные и заложенные Им в

Предопределение бытия Мироздания как ОБЪЕКТИВНАЯ ПРАВЕДНОСТЬ; а

для людей, они же ― объективная необходимость, если они желают быть

праведными. Мироздание (Мир) ― это Бог и созданная Им Вселенная, которая

представляет собой непрерывный процесс-триединство: мера – информация –

материя (та самая Троица, которую «Бог любит», но Бог, на сáмом деле, в

отличие от того, как утверждают церковники, ― не Троица). Более подробную

информацию по этой тематике можно получить на сайте mera.com.ru в разделе

«Библиотека», в отдельно изданной работе авторского коллектива «Достаточно

общая теория управления» (сокр. ДОТУ), 2003 г.: Приложение, пункт 8.

Мировоззрения: ″для всех″ и «для узкого круга, призвание которого ―

управлять». ДОТУ является стержнем Концепции общественной безопасности.

Главный вопрос экономической науки ― как организовать

производство и распределение в обществе так, чтобы в преемственности

поколений всегда были устойчивы и здоровы биоценозы и биосфера в

целом, чтобы люди не переполнили свою экологическую нишу, чтобы в

обществе не было голодных, бездомных, не получивших достойного

человека воспитания или обделённых каким-либо иным образом по не

зависящим от них самих причинам? Теории, проистекающие из злонравия,

уходят от ответов на этот вопрос или дают на него ложные ответы и суетливо

обеспокоены решением проблемы: сколько «этих скотов» надо, и как их

обеспечить по минимуму, чтобы «настоящие люди» всегда и всё имели в

достатке.

Государственная экономика (ведение государственного хозяйства на

благо всех и каждого в государстве) ― это не самоцель, а лишь средство

обеспечения и обслуживания реализации творческого потенциала всех и

каждого. Потому задача экономики ― это удовлетворение биологической

составляющей общества людей, чтобы они как можно меньше отвлекались от

изначально указанной им Богом цели, которая заключается в непрерывном

соборном осмыслении и реализации Промысла, в части их касающейся. Ведь

суть (мера) каждого человека и общества в целом ― это творчество ― разум

(интеллект), ибо смысл жизни человека ― верить Богу по совести и быть

наместником Бога на Земле. Совесть (со-весть) ― это непосредственная

обоюдосторонняя связь души каждого с Богом и, в силу этой первой связи,

связь между всеми и каждым.

Бог (Он же Аллах, Всевышний, Господь и т. д., ― у кого как исторически

сложилось Его названье) ― это надмирная реальность, которая осуществляет

иерархически наивысшее всеобъемлющее управление в созданной Им

Вселенной. Земля и люди ― составная часть Вселенной. Вселенная

гармонична, ― в ней нет безмерия (хаоса). Хаос случается лишь в умах людей,

утративших со-весть, и лишь потом ими материализуется, в параметрах

Попущения.

Бог судит людей по их делам и отвечает им не голосом с неба, а языком

жизни ― языком изменения их жизненных обстоятельств (но не все к нему

внимательны), и ничего не меняет с людьми, пока люди не изменят себя сами

(свои мысли). Он дал всем и каждому право выбора, и даже правдой никого не

принуждает. Творимое людьми объективное зло ― это ошибки, при

осуществлении ими права выбора (в Попущении, до срока), которые

необходимо как можно быстрее осмыслять и устранять из жизни общества

(иначе, по мере их накопления, ― снова будет потоп, или что-нибудь иное в

этом роде). Главное во взаимодействии земной природы, общества в целом

(конкретного государства ― в том числе) и Бога ― гармония (соразмерность).

Порождающая кризис государственная инфляционная “экономика”

противоречит гармонии (разрушает природу и общество) и, тем самым,

препятствует усилию всех и каждого, прилагаемому для вхождения на Земле в

Царство Божье, ― препятствует осуществлению справедливого (гармоничного)

государственного жизнеустройства, с перспективой осуществления такого же

справедливого (гармоничного) глобального жизнеустройства и, как следствие,

препятствует соборному осмыслению (отвлекает на решение бытовых проблем,

искусственно созданных) и осуществлению людьми Промысла. Отсюда

осознанное выстраивание или поддержание своим бездействием инфляционной

кризисной “экономики” ― сатанизм (в Попущении, до срока), или скудоумие,

если действительно не ведают, что творят, и вместить не могут, когда им об

этом аргументировано говорят.

Вкратце про энергетический рубль

Понятно, что для производства, например, 1000 тонн стали требуется

дать техногенную и биогенную энергию всем отраслям в технологической

цепочке в количестве, обусловленном коэффициентом полезного действия их

технологического оборудования и потребностями персонала, то со схемой

финансовых потоков такой количественной и качественной ясности у многих

почему-то нет, хотя её возможно осуществить на основе единственного

соотношения, записанного, однако, в двух видах:

ВИД ПЕРВЫЙ: «Полезный эффект, даваемый физической системой»

численно = «КПД (коэффициент полезного действия) этой системы» ×

«Количество энергии, введённой в эту систему».

― Против этого никто не возражает.

ВИД ВТОРОЙ: «Совокупный дензнаковый номинал, противостоящий

всей товарной массе в обществе на всех специализированных рынках» =

«Коэффициент энергетической обеспеченности дензнаковой единицы (аналог

КПД)» × «Количество энергии, потребляемой производственной системой

общества, обслуживаемого данным видом дензнаков 1 » (подчёркнутое здесь и

далее ― целостные смысловые единицы).

― Против этого тоже никто ПУБЛИЧНО не возражает2, но совершенно

иным образом: мгновенно делают настолько тупые лица, что невозможно

представить, как эти самые люди в школе и вузах получили вполне приличные

оценки по физике, когда им (судя по выражению их лиц) следовало обучаться в

школах для умственно неполноценных; непублично ― возражения носят всегда

исключительно либо явно истеричный характер, либо от обсуждения существа

дела несогласные переходят к открытому выражению своей интеллектуально

вооружённой озлобленности по поводу того, что затрагивается действительно

запретная тема.

Чтобы понять причины этого раздвоения сознания3, необходимо вникнуть

в эту запретную тему. Объективно второе соотношение, выражающее

общефизический закон сохранения энергии в сфере финансовой деятельности

общества, невозможно нарушить. Но, при реально медленно увеличивающимся

энергопотенциале и КПД технологических процессов общества (не более чем

на 3 % – 5 % в год), быстрое увеличение (из-за биржевых и прочих

узаконенных спекуляций) объёма дензнаковой массы, находящейся в

обращении, и ещё более интенсивное увеличение этого объёма от узаконенной

ростовщической процентной задолженности, вызывают резкие изменения

« к оэффициента энергетической обеспеченности дензнаковой единицы » . Его

изменения, вызванные резким увеличением объёма дензнаков,

1 Под дензнаками понимаются валюты государств: рублик, еврик, тугрик, доллар и пр.

2 Разве что невежды от ″экономики″, особенно дипломированные и со степенями, восторженно превозносясь

в самомнении ″профессионалов″ над оппонентами-непрофессионалами, высказываясь устно и письменно в том

смысле, что закон сохранения энергии к финансовой мере в экономике никакого отношения якобы не имеет.

3 «Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих» ― Библия, Новый завет, послание Иакова,

1:8.

противостоящего медленно увеличивающемуся объёму товарной массы,

практически выражаются в НЕРАВНОМЕРНОМ изменении пропорций

ценовых соотношений различных товаров при общем увеличении номинальных

цен; это, в свою очередь, порождает межотраслевые диспропорции номинально

финансовых1 и реальных производственных2 мощностей отраслей и ведёт к

распаду хозяйственных связей в рыночной экономике3.

Исторически реально общества сталкиваются с ростом дензнаковой

массы, опережающим рост реального производства, обусловленное освоенным

энергопотенциалом, которое финансово выражается динамикой производства,

учитываемого в неизменных ценах. Сами же «неизменные цены», как

инструмент экономического анализа, представляют собой косвенное

выражение неизменности коэффициента энергетической обеспеченности

средств платежа (дензнаков), принятого в экономических расчётах. Само же

наращивание номинальной дензнаковой массы, находящейся в обращении

общества, ведущее к падению энергетической обеспеченности дензнаковой

единицы, есть посягательство на отмену в хозяйственной деятельности

общефизического закона сохранения энергии, открывающее узкому кругу морд

дорогу к перераспределению реальных ценностей в свою пользу, узаконенными

торгово-спекулятивными и бухгалтерскими методами.

На государственных энергетических рублях ― казначейских билетах ―

должно быть написано примерно так (для примера возьмём 1 рубль):

1. Лицевая сторона:

Государственный казначейский билет

ОДИН РУБЛЬ

Государственный Банк обменивает казначейские билеты на

килоВатт-часы электроэнергии без ограничения суммы (1 р = 1 килоВатт-

час электроэнергии).

2. Обратная сторона:

Обмен государственных казначейских билетов на килоВатт-часы

электроэнергии обеспечивается всем достоянием Государства.

За подделку казначейских билетов виновные подвергаются лишению

всех прав, состояния и ссылке на общественно-полезные работы.

Более подробную информацию по этой тематике можно получить на

сайте mera.com.ru в разделе «Библиотека», в работе авторского коллектива

1 Их мера ― годовой финансовый оборот.

2 Их мера ― годовой объём выпуска продукции по каждой из позиций отраслевой номенклатуры.

3 Чтобы избежать этого, всевозможным деноминациям [деноминация (лат. denominatio переименование) ―

переименование дензнаков с целью упрощения расчётов] сопутствуют и директивные указания о снижении

всех без исключения цен в одной и той же пропорции. Но реально, из-за наличия разного рода «порогов» в

ценообразовании (например, цена не может быть ниже достоинства самой мелкой монеты; округление в

бухгалтерии ― лишь до второго знака после запятой, но не до третьего), далеко не все цены снижаются в

предписанной пропорции после деноминации, что неизбежно ведёт к тому, что бедные сразу же станут ещё

беднее вопреки всем декларациям противоположного характера со стороны чиновников Минфина. Отличие

девальваций [девальвация (нем. Devalvation) бывает открытая и скрытая; суть девальвации ― стабилизация

валюты после её обесценивания путём приведения в соответствие количества денег количеству дензнаков; курс

и степень относительной ценности дензнака зависит, на сáмом деле, не от золота и подобных ему «сокровищ»,

а от степени экономической эффективности производственных технологий] от деноминаций, при таком

взгляде, главным образом в том, что становление новых ценовых пропорций осуществляется на основе

рыночного механизма в перераспределении платёжеспособного спроса и предложения.

«“Грыжу” экономики следует “вырезать”» и во 2-ой части Концепции

общественной безопасности: Глава ІІІ, Процессы 4 и 5. ОРГАНИЗАЦИЯ

ОБЩЕСТВЕННО


ПОЛЕЗНОГО


УПРАВЛЕНИЯ


НАРОДНЫМ

ХОЗЯЙСТВОМ.

Конец менеджмента

«Но кончено ль противоборство?

И как могучий ваш рычаг

Ослабит в умниках упорство

И сдвинет глупость в дураках»

Ф.И. Тютчев

Книга «Конец менеджмента и становление организационной демократии»

под редакцией Кеннета Клока и Джоаны Гольдсмит (Kennet Cloke and Joan

Goldsmith «The end of Management and the Rise of Organizational Demokracy») вышла

в 2002-ом году в США. Русскоязычное издание вышло в Санкт-Петербурге, в 2004-

ом году, по инициативе и при спонсорской поддержке Ю. Б. Иоффе и Д. М. Куниса,

совладельцев «Генподрядной организации СТЭП». Книга размещена в Интернете.

С первых же страниц становится ясно, что в бизнесе США существуют те же

проблемы, что и в бизнесе России. Об этом свидетельствуют даже заголовки из

оглавления книги: ― Что указывает на окончание эпохи менеджмента. ―

Управленческие решения – замкнутый круг. ― Менеджмент душит

взаимоотношения, моральные ценности и мотивацию. ― Негативное влияние

менеджмента на качество продукции и обслуживания потребителей. ―

Двойственность менеджмента. ― Карьерные войны. ― Истоки бюрократии. ― Как

бюрократия реформирует организацию иерархии и менеджмента. ― Иерархия и

бюрократия неизбежно ведут к автократии. И, наконец: ― Куда мы идём? ―

Грядущая организационная революция. И т. д.

Все попытки внедрения менеджмента в российскую жизнь к успеху не

приводят. Почему? ― Да потому, что уже сами американцы приходят к выводу об

объективном крахе эпохи менеджмента и необходимости перехода на новую

систему общественного управления. Об этом и идёт речь в книге «Конец

менеджмента». Вот название некоторых глав второй части книги: ― Создание

нравственного капитала. ― Что мы понимаем под ценностями. ― Формирование

организационной культуры, поддерживающей ценности. ― Изменение парадигмы

(т. е. исторически сложившегося образа) управленческой деятельности. ―

Формирование инновационных саморегулирующихся команд. ― Создание

комплексных самокорректирующихся систем. ― Разработка систем разрешения

конфликта. ― Стратегическая интеграция. ― Ответственность перед обществом. ―

Ценности и глобализация. И т. д.

Тот, кто знаком с Концепцией общественной безопасности (сокр. КОБ) и её

стержнем ― Достаточно общей теорией управления (сокр. ДОТУ), без труда узнает

рассматриваемые вопросы: методология, типы психики, типы потребностей,

экономика и хрематистика (от греческого «хрема» ― стяжательство в частных

интересах), процессы в суперсистемах, управление методом предиктор-корректор,

нравственность и т. д.

Западный учёный люд, в отличие от россиянского, после ознакомления с КОБ

пытается её осмыслить и «взять на вооружение». КОБ была предложена в США, в

Гарвардский университет, Фионе Хилл, в сентябре 1997г, для изучения с целью

дальнейшего её применения (USA, HARVARD UNIVERSITY, JOHN F. KENNEDI

SCHOOL OF GOVERNMENT. Strengthening Democratic Institutions Progect FIONA

HILL Associate Director). От Фионы Хилл был получен ответ с признательностью за

предоставленную информацию по КОБ, поскольку она их очень заинтересовала.

Такую же заинтересованность проявили Китай, Япония и почти все страны

арабского мира. Так что появление книги «Конец менеджмента» напрямую связано

с изучением и осмыслением КОБ на Западе.

Однако при чтении книги «Конец менеджмента» и сопоставлении её с

материалами КОБ очевидно, что фора в 13 лет осталась. Им ещё нас догонять и

догонять в осмыслении всего происходящего в мире вообще и в финансо-

экономической его составляющей, в частности. Например, они до сих пор не

осознают неустранимые пороки нынешней ― кризисной по сути ― мировой

кредитно-финансовой системы:

Ссудный (ростовщический) процент, относимый на себестоимость

продукции, является первопричиной ― генератором ― роста цен (а в конечном

счёте ― системного кризиса);

кроме того, за счёт перекачки платёжеспособности из общества в

корпорацию ростовщиков, он же создаёт недостачу дензнаковой массы по

отношению к торговому обороту при заявленной стоимости товаров, выставленных

на рынок по ценам, подросшим вследствие отнесения на себестоимость ссудного

процента;

ссудный процент также порождает заведомо неоплатный долг,

некоторым образом распределённый в обществе, чем уничтожает

платёжеспособный спрос и затормаживает сбыт продукции (в таких условиях сбыт

становится возможным только за счёт понижения рентабельности реального сектора

экономики; при этом предприятия, чья продукция не находит сбыта в должных

объёмах по ценам выше себестоимости, теряют капитализацию, вплоть до

прекращения своего существования);

недостача дензнаковой массы (по отношению к необходимой для

обеспечения товарооборота по заявленным ценам) и заведомо неоплатный долг,

некоторым образом распределённый в обществе, в совокупности давят на психику

тех людей, которые надеются решить свои финансовые и экономические проблемы

посредством займа дензнаков — так прошлые акты кредитования под процент

стимулируют взятие новых кредитов и в результате необратимо раскручивается

пресловутая «инфляционная спираль» и распространяется долговое рабство, в

котором люди работают на оплату заведомо неоплатного долга.

объём сделок на спекулятивных рынках, не имеющих никакого

технологически-организационного отношения к реальному сектору экономики,

многократно превосходит объём сделок на рынках реального сектора экономики,

вследствие чего любая паника спекулянтов способна нарушить устойчивость

дензнакового обращения, сопровождающего технологический продуктообмен и

сбыт конечной продукции реального сектора экономики, производящего

инвестиционные продукты (промышленное оборудование, элементы инфраструктур

и т. п.) и продукты конечного потребления, и тем самым ослабить или полностью

развалить макроэкономическую систему.

2

Однако, при финансо-счётном частнособственническом подходе, разница

между ростовщическим доходом и прибылью в торговле в макроэкономической

системе ими не осознаётся, как не осознаётся и различие воздействия торговли в

реальном секторе экономики и в спекулятивном на благосостояние широких

народных масс, не являющихся воротилами спекулятивного сектора экономики.

К. Клок и Д. Гольдсмит пока не вышли на понимание глобальной ―

надгосударственной ― политики как таковой, проводимой мировой закулисой, а на

методы её осуществления ― тем более. Глобальная ― надгосударственная ―

политика иерархически выше, чем внешняя и внутренняя политика любого

государства.

У нас в России есть всё для того, чтобы возглавить уход с гибельного курса

менеджмента, приведшего к глобальному системному кризису, на устойчивый по

предсказуемости курс развития. Уже сами американцы поняли, что надо переходить

от менеджмента на управление по КОБ, но не знают, как это сделать. У нас же в

России есть всё необходимое для этого, но «муд-рые» руководители предпочитают

учиться сами и учить молодых западному менеджменту, в том числе в банковской

сфере, которому ― по заключению самих же американцев ― пришёл конец. Ну, что

тут скажешь? ― маразм крепчал…

Вывод прост: изучать материалы Концепции общественной безопасности,

осмыслять и всемерно доводить эту и аналогичную ей информацию до всех и

каждого. Особенно до законотворцов, руководства страны, правительства, прежде

всего его финансо-экономического блока, а также до руководства субъектов РФ и

муниципального руководства, ибо всему причиной служит мысль.

Общественная инициатива

3

Document Outline

Обращение к читателям

Об алкоголе, табаке и психике

Библейская идеология ― первопричина системного кризиса

Вкратце про энергетический рубль

Конец менеджмента



home | my bookshelf | | Об алкоголе, табаке, психике и библейской идеологии по существу |     цвет текста   цвет фона   размер шрифта   сохранить книгу

Текст книги загружен, загружаются изображения



Оцените эту книгу