home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add
fantasy
space fantasy
fantasy is horrors
heroic
prose
  military
  child
  russian
detective
  action
  child
  ironical
  historical
  political
western
adventure
adventure (child)
child's stories
love
religion
antique
Scientific literature
biography
business
home pets
animals
art
history
computers
linguistics
mathematics
religion
home_garden
sport
technique
publicism
philosophy
chemistry
close

реклама - advertisement




ГЛАВА ТРЕТЬЯ.


БОЙ: ГАРМОНИЯ В СОВМЕСТНОЙ РАБОТЕ

ТЕЛА И ДУХА В ОПАСНЫХ СИТУАЦИЯХ


22

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


Настоящий воин понимает

Истинные ценности и приоритеты

Войны.

Сперва подготовит он свою землю,

Которая его защищает и окружает,

И народ, к которому принадлежит

Его семья.

Затем подготовит семью он,

К которой хочет вернуться,

Которую защищает,

В которой живет.

В последнюю очередь сам подготовится он.

Это умножит силы его для защиты

Края родного и лиц дорогих.

Здесь служит ниндзя своему сердцу.


23


Действенность подготовки собственного духа играет большую роль в опасных ситуациях.

Нужно заметить, что существуют методы, применяемые в борьбе для овладения положением в любой опасной ситуации. В бою очень важно учесть все аспекты и особенности ситуации. Наше окружение, наши духовные установки, социальные и моральные устои, месторасположение боя, цели и силы соперника, серьезность его намерений — оценить все это очень важно, как и десятки других факторов. И напротив, в этом случае, как правило, нет таких понятий, как весовая категория и средства безопасности, в отличие от спортивного поединка.

Каждая из боевых техник поединка Тогакура-риу-Нин-дзютсу связана с определением из пяти элементов организации материи и духа. Боевая техника ниндзя является всеохватывающим методом, который объединяет все доступные виды единоборства: работу с палкой, кулачный бой, метание ножей и работу с ножом, использование бросков, захватов и удушений, психологическое давление и манипулирование. Заметим, что эти виды техник распределяются по ступеням.

Ступень Земли

Вы принимаете устойчивую стойку и останавливаете натиск противника, который не может оказать на вас никакого воздействия. Вы знаете, что ваша сила неодолима. Ваши движения исходят из бедер, как в дзю-до. Ваш противник чувствует, что он атакует каменную стену. Вы неуязвимы для любого нападения.

Ступень Воды

Вы непрерывно в движении, используя пространство и совершая быстрые, неожиданные движения. Вы знаете, что ваши подвижность и развитие обескураживают противника. Сознание и движение исходят из нижней части живота («ХАРД»), по концепции, принятой в айкидо. У противника создается впечатление, что ему приходится бороться с океанскими волнами. Если он наступает, вы отступаете назад и неожиданно контратакуете его.

Ступень Огня

Вы атакуете противника с дикой неукротимой настойчивостью. Чем сильнее его атаки, тем настойчивее вы противодействуете. Чем большую силу он направляет против вас, тем больше ваша готовность отражать ее. Сознание и движущая сила движения в этом случае исходят из солнечного сплетения. Противник видит, что ему приходится сражаться с лесным пожаром.

Чем сильнее он пытается сбить огонь, тем выше он поднимается, ярче пылает и становится все более грозным.

Ступень Воздуха

Вы боретесь, опираясь на оборону. Вы защищаетесь, не нанося большого ущерба сопернику. Этим вы можете сохранить достаточно сил, чтобы обескуражить противника, не нанеся ему вместе с тем никаких особых повреждений. Ваши контратаки опережают его движения и подавляют его даже без блокировок его атак. Центр сознания и движения находится в этом случае в области сердца. Здесь находится пружина той молниеносной легкости, которую мы наблюдаем в боксе, когда соперники обмениваются ударами, танцуя и подпрыгивая при атаках, как на пружинах. Противнику кажется, что он дерется с ветром. Вы неуязвимы, и время от времени засыпаете ему глаза жгучим песком, чтобы заставить его отказаться от своих намерений.

Ступень Пустоты

Движущие силы, под влиянием которых вы обращаетесь к этому элементу, позволяют вам выполнить свое задание при помощи МВ1СЛИ, СЛОВА и ПОСТУПКОВ, не прибегая к борьбе.

Не появляется ни одного соперника, поэтому отпадает потребность в борьбе.

Практически в каждом конфликте или поединке проявляются эти базовые тенденции. Будь это кулачный бой, автогонки или словесная перепалка, центры телесных реакций остаются теми же и в каждом случае могут давать адекватные или неадекватные реакции.

Нельзя концентрироваться на самообороне конкретными методами, или на их духовной основе, или на поиске их первооснов — это неверно. Каждая из этих различных категорий допускают только один-единственный вариант мысли и способа действия. Это только ярлыки нашего реагирования на постоянно меняющийся мир, с помощью которых его можно классифицировать.


24


Хороший результат можно получить, когда правильно учтены все обстоятельства данной ситуации. Если какого-либо чувства или ощущения недостаточно, чтобы составить целостную картину, то может возникнуть неправильное действие.

Специфические положения, из которых исходят боевые движения, отражают различные духовные состояния. Эти положения принимаются естественно, спонтанно, так как организм устанавливает необходимое ему для защиты сам. Таким образом, каждое из положений, или КАМАЭ, является повторением духовного состояния или психологической тенденции.

Характерной стойкой состояния сознания, управляемого элементом Земли, является естественное положение, или ШИЗЕН-НО-КАМАЭ. Как следует из названия, шизен-положение является естественным, расслабленным, устойчивым положением. Ноги примерно на ширине плеч, вес тела распределен на обе ноги. Колени немного согнуты, без напряжения мышц ног. Устойчивость этой стойки основана на бедрах и нижней части таза. Плечи расслаблены. Плечи и предплечья опущены вдоль корпуса. Взгляд направлен перед собой; он направлен вдаль, замечает все, не задерживаясь ни на одном предмете.

Ваше тело ощущается тяжёлым, как будто в него снизу входит тяжёлая сила. Мышцы расслаблены, вы ощущаете их вес. Боец в естественном положении подобен дереву: он прочно прикреплен к земле, самостоятелен и непоколебим.

Сохранять естественное положение сложнее, чем кажется, и для этого следует немало тренироваться. Любого лишнего движения, такого, как опускание глаз, сжимание кулаков или перемещение центра тяжести, следует избегать. Интересно, что положение шизен можно наблюдать в повседневной жизни и при этом можно заметить, как много при этом люди совершают лишних движений, которых обычно не замечают. Поучительно также наблюдать за людьми в различных жизненных ситуациях, чтобы заметить и определить степень, которую имеет в их положении элемент Земли. Мысли и приспособленность человека к окружающей его ситуации можно так же быстро определить по положению, как и по голосу, движениям и общему поведению.

В ситуациях самообороны человек часто принимает естественное положение, когда ему приходится переходить к обороне из вроде бы безобидной ситуации. Ваш партнер по спору неожиданно даёт волю рукам, кто-то проверяет вашу устойчивость, какой-либо тяжелый предмет пришел в движение и нарушил что-то — все это примеры применения данного типа положения. Стойка шизенс её нерушимой устойчивостью облегчает возникновение чувства овладения ситуацией и даёт силу, чтобы преодолеть затруднения.

Характерной стойкой в состоянии элемента Воды является оборонительная стойка (ИЧИМОНДЗИ-НО-КА-МАЭ). Положение тела в этой стойке служит для облегчения маневра при уходах. Корпус находится в положении глубокого приседа, колени согнуты, бедра обращены вниз. Стопы образуют на полу букву Г: передняя нога направлена на противника, задняя направлена поперёк, как вершина буквы. Корпус расположен над задней ногой, на которую приходится 70% веса тела.

Причина и основа движений находятся в данной стойке в нижней части живота, несколько ниже пупка. Плечи находятся на одной линии с верхней частью корпуса так, что одно плечо направлено на соперника. Передняя рука выдвинута, защищаясь, тогда как задняя расположена возле туловища, защищая лицо и шею. Глаза смотрят поверх плеча и передней руки и воспринимают общий вид соперника.

Корпус должен быть лёгким и готовым к реагированию. Каждое движение начинается внизу живота, затем следует остальной корпус. При движении бедер следующее за ним движение ног или корпуса происходит несколько позже и поэтому медленнее. На него легче реагировать, и оно не нарушает равновесия. При принятии стойки ичи-мондзи из естественного положения, следует опустить бедра и развернуть их на 45 градусов по направлению к нападающему. Затем присесть, согнув заднюю ногу, и несколько подать корпус назад, приняв вышеописанную стойку, так, чтобы передняя нога несколько отошла назад.


25

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

В ситуациях, когда необходима самозащита, ИЧИ-

МОНДЗИ-НО-КАМАЭ подходит лучше всего — это

стойка для обороны от большого и агрессивного про-

тивника. В этой оборонительной стойке облегчаются

зигзагообразные перемещения, имеющие своей целью

пропускать движения противника перед или за собой.

Глубокая стойка позволяет выполнять быстрые непре-

дусматриваемые движения и сохранять стабильное рав-

новесие, особенно на неровном или неустойчивом полу.

Из такой защитной стойки удобно проводить эффектив-

ное блокирование атакующих конечностей противника.

Для состояния с влиянием элемента Огня характерной

стойкой является атакующее положение ДЗЮМОНДЗИ-

НО-КАМАЭ.

Из этой динамичной направленной вперёд стойки

лучше всего наносить удары, движения руками и но-

гами, характеризующие боевую технику ниндзя-тай-

дзютсу.

Вы стоите, повернувшись к сопернику одним боком. Вес тела распределен поровну на обе ноги. Ноги стоят примерно на ширине плеч, носки ног слегка развернуты наружу. Колени чуть согнуты, чтобы ноги поддерживали устойчивое положение тела. Центр тела, из которого исходят движение и равновесие, находится в солнечном сплетении. Спина выпрямлена, бедра направлены вниз. Кулаки на уровне груди, руки согнуты в локтях, ведущая рука сверху и впереди.

Корпус слегка расслаблен, но в нём чувствуется взрывная сила.

Дзюмондзи-положение подавляет соперника, делая вас недосягаемым для ударов. Если эта атакующая стойка принимается из естественного положения, передвиньте переднюю ногу в описанном положении, одновременно подняв руки на уровень грудной клетки. Бедра при принятии атакующей стойки несколько опускаются вниз, для глубины положения.

Взгляд концентрируется на цели. Передвижения вперёд и назад осуществляются короткими приставными шагами или легкими скользящими шагами; при перемещениях следует обращать особое внимание на то, чтобы высота корпуса не изменялась. Движения ног осуществляются при неизменном положении корпуса: плечи остаются над бедрами, не заваливаясь ни вперёд, ни назад. Необходимая техника работы руками сопровождается соответствующей работой ног.

В случаях необходимой самозащиты эта атакующая стойка более всего подходит при защите от медлительного или пугливого противника или когда вас захватили врасплох и вы чувствуете, что его агрессивность носит в основном взрывной характер. Из этой атакующей стойки можно перехватить инициативу и прорвать оборону противника или же заставить его перейти в глухую защиту. Мощная техника основывается на стойке дзюмондзи, поэтому она позволяет обезоружить противника и обезвредить его замыслы.

Характерной стойкой для состояния под влиянием элемента воздуха является воспринимающая стойка (ХИРА-НО-КАМАЭ). Эта стойка дает устойчивое положение и силу, чтобы гибко реагировать на намерения соперника. Ноги расположены на ширине плеч, одна перед другой, вес тела смещен к передней ноге. Колени немного согнуты, в бедрах такое ощущение, будто вы сидите на стуле. Спина выпрямлена, мышцы плечевого пояса расслаблены. Обе руки выпрямлены в стороны, ладони открыты. Вы воспринимаете общую картину, не сосредоточиваясь ни на чем конкретно.


26

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


Корпус лёгкий, ощущение подвешенности. Эта стойка является во многом противоположной стойке элемента Земли: стойка элемента Воздуха ХИРА-НО-КАМАЭ позволяет атаковать соперника, гармонично двигаясь к нему. Место сосредоточения ощущений в этой воспринимающей стойке расположено в грудной клетке. Пропорциональное расположение веса тела позволяет двигаться в любом направлении, угадывая намерения соперника. Вытянутые руки позволяют выполнять удары, толчки, блокирования, броски и захваты, а также уводы и гашение ударов.

В ситуациях самообороны стойка

ХИРА-НО-КАМАЭ принимается, чтобы

справиться с соперником, не нанося ему

при этом никаких серьёзных повреж-

дений. Стойка не выглядит слишком

угрожающей. Она выглядит так, будто

вы собираетесь не обороняться от напа-

дения, а заключить соперника в друже-

ские объятия, так как открытые, вытя-

тянутые руки выглядят скорее как знак

капитуляции или благословения. Однако

на стойке ХИРА-НО-КАМАЭ основываются

боевые приёмы, хорошо подходящие к си-

туации. Руки используются для того, что-

бы спиралеобразными движениями пере-

вести соперника в лежачее положение или

для прямых защитных действий.

В этих боевых стойках ниндзя защищает-

ся при помощи ТАЙ-ДЗЮТСУ, которая

подразделяется на две большие части

ДАКЕНТАЙ-ДЗЮТСУ (ломание кос-

тей соперника) — это техника, использую-

щая удары, толчки, блоки, удары ногами и

кулаками, направленные против скелетных

костей соперника, и ДЗЮТАЙ-ДЗЮТСУ

(техника захватов) — состоящая из бросков,

удержаний и удушений и направленная про-

тив мышц и суставов соперника. Кроме того,

к этой группе принадлежат всяческие, иног-

да прямо-таки акробатические приёмы против

ударов, бросков и удержаний соперника.

В противоположность боевым видам спорта,

техника которых содержит либо только бро-

ски и удержания, либо удары, борьба не на

жизнь, а на смерть содержит обе эти группы

движений, которые комбинируются в зависи-

мости от конкретной ситуации, учитывая рас-

стояние и соотношение сил.


27


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Земли ответ в Дакентай-дзютсу


Из естественного положения (1) защищающийся замечает, как нападающий готовится провести удар кулаком в голову правой рукой. Он сохраняет естественное положение, выводит левую часть корпуса чуть вперёд (2) и направляет свою левую раскрытую руку в лицо нападающему. Он бьёт его основанием ладони под нос (3) и одновременно ногтями в глаза.

Если необходимо, левым локтем отводит предплечье нападающего в сторону. Защищающийся укрепляет своё положение, чуть сгибая ноги, и захватывает нижнюю губу и нижнюю челюсть соперника (4). Ногти впиваются в мягкие ткани рта и подбородка, причиняя острую боль. Этот захват валит соперника на пол. Все защитное движение длится не более двух секунд.



28


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Воды ответ в Дакентай-дзютсу


Находясь в естественном положении (1), защищающийся замечает, что соперник готовится нанести удар правой рукой в голову. Он отступает назад в защитную стойку (2) и наносит из этого положения сильный удар в руку соперника (3).


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Затем он перемещается вперед (4) в атакующую стойку и наносит удар ребром правой руки, вкладывая в него весь вес тела, удар по правой руке соперника (5+6). Перед столкновением рука раскрывается лишь на мгновение, чтобы гарантировать оптимальную передачу энергии. Удар ребром ладони парализует руку нападающего и выводит его из равновесия. Все движение не занимает и двух секунд.



29


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Огня ответ в Дакентай-дзютсу

В естественном положении (1) защищающийся замечает, что атакующий собирается нанести правый удар кулаком в голову. Молниеносно он переходит вперёд в атакующую стойку (2), отбивает своей передней рукой изнутри атакующую руку соперника в сторону (3) и одновременно поднимает свою заднюю ногу вверх (4+5) для контратаки ногой. Наносит удар в грудную клетку соперника (6+7) и одновременно вниз.


30

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Воздуха ответ в Дакентай-дзютсу


Находясь в естественном положении (1), защищающийся замечает, что атакующий собирается нанести удар кулаком в голову правой рукой. Он разворачивается по часовой стрелке (2-4) и принимает при этом стойку Хира. Пока соперник находится в непосредственной близости, защищающийся расслабляет мышцы плеча и наносит сопернику удар открытой ладонью в солнечное сплетение (5+6). Затем принимает положение за спиной соперника и захватывает его обеими руками за куртку и волосы (8). Если необходимо, можно использовать удар подошвой ноги (9-11) в подколенную впадину, чтобы свалить соперника на землю.


31


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


ДЗЮТАЙ-ДЗЮТСУ

Ступень Земли ответ в Дзютай-дзютсу


Находясь в естественном положении (1), защищающийся видит, что атакующий входит в захват за отворот куртки (2). Он остается в естественном положении и поднимает свою правую руку (3), чтобы накрыть правую руку соперника. Затем он охватывает большой палец соперника своими согнутыми пальцами и основанием ладони (4) и сжимает сустав большого пальца (5).

Этот захват вызывает сильную боль (6). Затем защищающийся выпрямляет свою руку вниз, сваливая соперника на пол (7+8).


32

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Воды ответ в Дзютай-дзютсу


Находясь в естественном положении (1-3), защищающийся видит, что соперник захватывает его за отвороты куртки. Он отводит свою правую ногу назад, принимая защитную стойку. При этом левой рукой он захватывает сверху правую руку соперника (4+5). Затем он отводит назад левую ногу, чтобы отодвинуться от нападающего, и поворачивает захваченную руку соперника против часовой стрелки (6-9), чтобы вывести соперника из равновесия и свалить его на пол.


33

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Огня ответ в Дзютай-дзютсу

Находясь в естественном положении (1+2), защищающийся видит, как его партнер захватывает его за отворот куртки. Он выдвигает вперед левую ногу и захватывает своего соперника за шею перекрестным удушающим захватом (правая рука лежит сверху) (3-5). Когда противник выпрямляется, чтобы освободиться, защищающийся разворачивается против часовой стрелки, чтобы распутать руки, и опускается на левое колено (6). При этом он напрягает мышцы рук и тянет соперника на себя (7-10), распрямляется и наклоняется чуть вперед. Таким образом он перебрасывает соперника через плечи и голову на пол.


34

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


Ступень Воздуха ответ в Дзютай-дзютсу


Находясь в естественном положении (1+2), защищающийся видит, что соперник захватил его за отвороты куртки. Нападающий хочет выполнить бросок через бедро (3+4), чтобы бросить вас плечами или головой на землю. Защищающийся не сопротивляется броску (5), а сам падает, поднимая ноги вверх (6), быстрее, чем это сделает соперник. После своего приземления (7-9) он захватывает мошонку соперника и бросает его таким образом на землю.


35


Сегодняшняя тренировка в Нин-дзютсу включает упражнения с изначальным классическим оружием. Тренировка в борьбе с классическим оружием служит для развития всесторонней координации и телесного моделирования, для освоения психологических и философских учений. Важнейшим уроком этой тренировки является то, что ученик изучает возможность использовать и узнавать повседневные предметы в качестве оружия.

Все оружие ниндзя не привязано к определённому времени, так как оно является скорее фундаментальным типом оружия вообще, чем экзотическим средством борьбы. Палки, клинки, веревки и цепи всегда найдутся под рукой, и тренированный боец никогда не останется без своего арсенала. Тренировки с оружием ниндзя имеют такую же структуру, как и бой без оружия.

Динамика движения корпуса, координация физических реакций и духовного отношения определяют принадлежность к различным группам. Боевые стойки легко приспосабливаются к определенному виду оружия, каждая из них следует определённой ответственной руководящей линии, которые уже были описаны в технике Тай-дзютсу.


36


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Ступень Земли: ответ с шестом

Из подходящего естественного положения (1) защищающийся видит, что соперник нападает на него с короткой палкой. Оставаясь в естественном положении (2), он рывком выдвигает руку вперёд и наносит удар верхней частью палки в шею соперника (3). Атака отражена. После этого он захватывает правой рукой палку (4) и толкает концом шеста в грудь противника (5), после чего тот валится на пол (6).


37


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

БОЙ НА ПАЛКАХ


Система боя на палках Бо-дзютсу получила дальнейшее развитие в системе рукопашного боя без оружия. Длинная и короткая палки — традиционное оружие самурайской культуры.

Они являются естественным продолжением руки, и работу ими можно относительно легко усвоить, руководствуясь принципами рукопашного боя без оружия. Используют РОКУ-СЯКУ-БО, или «Палку длиной в шесть ступней» (примерно 2 метра длиной), и ХАН-БО, «Половинную палку», длиной чуть меньше метра.

Изучающие Нин-дзютсу сегодня нередко отмечают, что тренировки в изучении борьбы с палками легко приспосабливаются к повседневной ситуации. Дорожный посох, садовый инвентарь, теннисная ракетка или даже скрученная газета могут оказаться подходящими предметами для превращения их в орудия самозащиты.


ВОДА: ответ с короткой палкой

Находясь в естественном положении (1), обороняющийся видит, что соперник хочет схватить его правой рукой. Он отступает в защитную стойку (2+3) и остается в пол-оборота к сопернику.

На вторую попытку захвата (4) он отступает чуть вправо и назад, чтобы ускользнуть от захвата правой рукой, затем захватывает вытянутую руку противника (5), поднимает ее вверх и наносит болезненный удар палкой по ребрам противника (6).


38

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

ХОЛОДНОЕ ОРУЖИЕ


Искусство Нин-дзютсу КЭНПО учит обращаться как с метательным оружием, так и с мечом или ножом. Техническая тренировка отличается от других молниеносной техникой движения меча или ножа. Извлечение оружия из ножен и последующий удар сливаются в единое движение. Фехтование против нападения с мечом и метательных звездочек являются следующим важным пунктом кэнпо. Хотя в тренировках используется только японский двуручный меч, изучающий Нин-дзютсу может использовать в борьбе не на жизнь, а на смерть кухонный или охотничий нож, различный садовый инвентарь.


ВОДА: ответ с мечом ниндзя

Находясь в оборонительной стойке, защищающийся замечает, что соперник собирается метнуть в него метательную звездочку- шурикен (1). Нападающий бросает шурикен (2) в лицо защищающемуся. Тот отбивает шурикен мечом в полете (3). Пока шурикен пролетает мимо (4), он наступает с мечом на соперника (5+6), пока тот не успел метнуть следующий.


39

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней
Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


ОГОНЬ: ответ с метательным клинком

Находясь в одном из вариантов атакующей стойки, обороняющийся замечает (1), что противник атакует его с поднятым вверх мечом. При приближении соперника (2) защищающийся достает из чехла метательную стрелку (3). Он поднимает руку с оружием в позицию для метания возле головы (4+5). Это движение заставляет противника остановиться. Если этого не происходит, защищающийся вынужден бороться за свою жизнь. Он изо всей силы швыряет стрелу в противника, для чего выдвигает плечо вперед и направляет стрелу при помощи предплечья в противника (7).


40


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


ВЕРЕВКА И ЦЕПЬ


Цепь и веревка как оружие каждый раз следуют общей ведущей линии рукопашного боя без оружия. Тремя используемыми ниндзя видами гибкого оружия являются КУСАРИФУНДО — малая, литая цепь с утяжелителями на концах, КИОКУТСУ-ШОГЕЙ — веревка длиной три метра с клинком на конце и КУСАРИКАМА — цепь, на конце которой укреплен серп с длинной рукоятью. Техника работы с этим оружием может быть легко приспособлена к современным условиям. Брючный ремень, ремешок фотоаппарата, галстук или носовой платок можно использовать как короткую цепь. Вместо веревки можно использовать электрический кабель рыболовные снасти, телефонный шнур, трос для водных лыж или альпинизма.


ОГОНЬ: ответ с цепью и серпом


Защищающийся, вооруженный цепью с серпом (куса-рикама), находится в атакующей стойке (1). Он видит, что противник собирается атаковать мечом. Нападающий шагает вперед (2); защищающийся переходит в контратаку, обматывая утолщенный конец цепи вокруг меча (3). Затем он отходит влево от направления атаки соперника (4) и одновременно тянет цепь с мечом вниз (и от себя). После этого приближается к сопернику слева (снаружи по отношению к мечу) (5) и поднимает серп, чтобы завершить этим борьбу.

Чтобы определить правильно свою реакцию на опасность, изучающий Нин-дзютсу должен отработать все возможные ситуации. Он должен знать, что приближает его к цели, а что нет, и интуитивно усвоить наилучший для себя ответ на каждое нападение. Воин-ниндзя использует свою специфическую боевую технику не только для того, чтобы одерживать победу в борьбе, но и для того, чтобы постичь самого себя и достигнуть полной гармонии с миром.


41


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней

Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


ВОЗДУХ: ответ с короткой цепью


Находясь в защитной стойке (1), защищающийся замечает, как противник начинает атаковать с короткой палкой. Защищающийся натягивает цепь между руками (2+3) и поворачивается к атакующему противнику левым боком, защищаясь цепью от атаки поднятой и вытянутой руки с палкой. Рука нападающего прогибает цепь в форме буквы У. Защищающийся поворачивается по часовой стрелке (4), проводит правую руку над палкой и оборачивает руку противника цепью. Палка находится снаружи от правой руки защищающегося, и поэтому не может причинить ему никакого вреда. Защищающийся поворачивается далее по часовой стрелке (5) и направляет силу и движение соперника в другом направлении. Затем он подставляет левое колено (6) и натягивает цепь, укладывая противника на пол.


42


Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней


ГЛАВА ВТОРАЯ. СТРОИТЕЛЬНЫЕ КИРПИЧИКИ ВСЕЛЕННОЙ: ЗНАНИЯ НИНДЗЯ О САМИХ СЕБЕ И ОБО ВСЕМ МИРЕ | Нин-дзютсу 1. Дух воинов-теней | ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ШЕСТОЙ ЦЕНТР: МОЗГ КАК ИНСТРУМЕНТ ДУХА